爱华网《在山的那边》 教学设计
安徽省舒城县舒城第三中学涂德根
【教学目标】
１、知识和能力：
⑴ 掌握重点字词“痴想、凝成、诱惑、喧腾、瞬间”等。
⑵ 训练朗读能力，品味诗歌语言，提高文学欣赏能力。
２、过程和方法：
加强合作学习指导，引导和组织探究性阅读和创造性阅读。
３、情感态度和价值观：
⑴ 联系生活实际，感悟生活哲理。
⑵ 树立理想，培养为理想而奋斗的精神。
【教学重点】
1、掌握朗读诗歌的主要方法，背诵诗歌。
2、理解重点语句的深层含义，领会全诗蕴含的人生哲理。
【教学难点】
对重点语句的理解。
【学习方法】
朗读、背诵；自主、合作、探究
【教学时数】
一教时
【教学设计】
一、导入
同学们，如果我们不是生活在四季如春的美丽富饶的江南鱼米之乡，而是生活在大山里，每天抬头可见的只有高耸人云的大山，苍苍茫茫，连绵不断，你会想到什么呢？为什么会这么想？
今天，就让我们一起来欣赏一位从大山里走出来的诗人，根据自己成长的历程写的一首诗《在山的那边》。请同学们把书翻到第一课《在山的那边》。（教师板书课题、作者）
二、初读文章，感受内容
一读，辨字音。重点字词：痴想、凝成、诱惑、喧腾、瞬间
二读，知大意。给诗歌另拟个小标题，例如：我心中的大海；山里娃的梦……
三读，理内容。从不同角度概括诗歌两部分的主要内容，例如：
第一节写我渴望山那边的海，第二节写我追寻心中的海；
第一节写我童年的向往和困惑，第二节写我长大后的感悟和信念；
……
朗读方法可多样化。自由朗读，齐读，男女分节读等，可视情况灵活运用。力求以形式丰富的朗读，引导学生层层深入，对诗的内容有初步的理解和整体的印象。
三、细读课文，质疑探究
诗歌的语言是非常凝练而又有丰富内涵的，请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，你不理解的词语或句子也画下来一起讨论。
学生以四人小组为单位进行细读、讨论、交流。教师巡视并参与部分小组的讨论。
让我们一起交流自己的发现，边读边议边品味，揣摩诗歌语言的魅力。看谁的眼睛最敏锐，能发现美，能发现问题。例如：
“山那边的山啊，为什么铁青着脸，给我的幻想打了一个零分？”
“‘一颗从小飘来的种子，却在我的心中扎下了深根’，这里的‘种子’是指什么？飘来的东西是很轻的，怎么会扎下深根？”
“‘山的那边是海啊，用信念凝成的海’，为什么说是用信念凝成的海？”
……
妙词佳句赏析，例如：
“山那边的山啊，铁青着脸／给我的幻想打了一个零分!”诗人将大山拟人化了，表面上是写山的颜色，实际是写自己的心情难过，这样写既形象又生动。
“因为我听到海依然在远方为我喧腾／──那雪白的海潮啊，夜夜奔来／一次次漫湿了我的枯干的心灵”诗人确信远方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞着“我”不懈地奋斗，因为要实现理想必须经历失败。“我”对理想非常渴望，有了理想“我”就更坚强了。
四、精读课文，设计脚本
好诗不厌百回读。全班有感情地朗读课文。
正所谓“文贵自得”，“读中有悟”。试模仿例子，从语气、语调、重音、停顿、感情等方面，选择你最喜欢的诗句进行朗读设计，编写朗读脚本，用自己独特的方式把对诗歌的深入理解淋漓尽致地演义出来。
例子：
哦，山那边 / 是海吗？（“是”字重读，句子呈升调。要读出充满疑惑和向往的语气。）
在 / 山的那边，是海！是 / 用信念 /凝成的海（“是”“信念凝成”应重读，要读出肯定的语气，突出实现理想的必然性和信念的坚定。）
先由学生独立设计，小组内交流、试读，然后在班级展示。
明确：第一节情感变化为向往──疑惑──希望──失望──困惑，第二节情感变化为坚定──渴望──充满信心、乐观。
最后融合全班的设计成果，声情并茂地朗读全诗。
五、体验与反思
经过这样反复的朗读，你们明白了诗中的“山”和“海”象征什么吗？
诗人成长中的艰难探索一定早已打动了成长中的你。在你的生活学习中，一定也有无数座山，等着你去征服或已被你征服。结合自己的生活经历说说这首诗给你的启示。
六、布置作业
1.请你把自己的生活经历用文字表达出来，以“我终于见到了大海”为题写一段话。
2.背诵全诗。
板书设计：
在山的那边
王家新
小时候――――爬山、看海――――失望（不懂妈妈的话）
长大后――――生活、信念――――自信（悟出妈妈话之含义）
现在――――生活、哲理――――勇敢面对困难，追求新的生活。
作者简介：
王家新。曾用笔名北新等，文学教授。
１９５７年出生于湖北丹江口。１９７２年入湖北丹江口市肖川中学。１９７４年高中毕业后下乡到肖川农化厂劳动。１９７８年考入武汉大学中文系，就读大学期间开始发表诗作。１９８２年毕业分配到湖北郧阳师专任教。１９８３年参加诗刊组织的青春诗会。１９８４年写出组诗《中国画》《长江组诗》等，广受关注。１９８５年借调北京《诗刊》从事编辑工作，出版诗集《告别》《纪念》。１９８６年始诗风有所转变，更为凝重，告别青春写作。这时期的代表作有《触摸》《风景》《预感》等，诗论《人与世界的相遇》。１９９２年赴英作访问学者，１９９４年回国，后调入北京教育学院中文系，副教授。2006年被中国人民大学文学院聘任为教授，开设中西现代诗歌比较研究课程及创造性写作课程。
著有诗集《纪念》（长江文艺出版社，１９８５）、《游动悬崖》（湖南文艺出版社，１９９７）、《王家新的诗》（人民文学出版社，２００１）、《楼梯》（英译本，伦敦威尔斯维普出版社，１９９３）、诗论集《人与世界的相遇》（文化艺术出版社，１９８９）、《夜莺在它自己的时代》（上海东方出版中心，１９９７）、《没有英雄的诗》（中国社会科学出版社，２００２）、文学随笔集《对隐秘的热情》（北岳文艺出版社，１９９７）、《坐矮板凳的天使》（中国工人出版社，２００３）等。
另有编著《中国当代实验诗选》（春风文艺出版社，１９８７）、《当代欧美诗选》（春风文艺出版社，１９８８）、《二十世纪外国重要诗人论诗》（河南文艺出版社，１９９３）、《叶芝文集》（三卷本，东方出版社，１９９６）、《欧美现代诗歌流派诗选》（三卷本，河北教育出版社，２００３）、《中国诗歌：九十年代备忘录》（人民文学出版社，２０００）、《中国当代诗歌经典》（春风文艺出版社，２００３）及翻译集《保罗·策兰诗文集》（与芮虎合译，河北教育出版社，２００２）等多种。
曾参与中央教育科学研究所阎立钦教授主持的《语文大视野》项目，担任高一卷主编。曾获多种国内诗歌奖，曾多次获教育学院科研论文、科研论著一等奖。为中国作家协会“中国诗歌学会”理事。
诗歌作品及诗学文章被选入多种国内重要诗选及理论批评文集，并被北大、复旦等大学选入多种中国当代文学史教材，诗作《在山的那边》被人教社选入初一语文教材，写这首诗时他还是一个刚从边远山区进入大学校园的大学生，随父母工作调动在五六个地方生活过，所以他童年充满幻想，才写下这首诗。诗作《帕斯捷尔纳克》被人教社选入高二语文读本。
文体知识：
诗歌的起源 诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
诗体概说诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。
唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。
“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义：
1.形式是自由的
2.内涵是开放的
3.意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
舒城三中【tudegen@163.com】
