认识人的12种本性 作者：心平气和是生命本能 引言：人之初，性本善。人性, 是人的本质特征,也是人的本能和本性。人性是与生俱来的。人性如同人心脏和血液一样与人的生命同生共死。只要人的生命尚存,人性便会自然而然地表现出来, 尽管由于外在因素的影响,时而强烈, 时而舒缓,但它恒久地、永不消失地在人体内活动, 而且总有一种淋漓尽致地展现的欲望。 一、人的12 种本性 1.善良 善良,是人的一种同情、慈爱、友善之心以及欲对别人进行帮助、与人和睦相处的愿望。在没有其它因素影响的条件下,人的本性是善良的。他不会轻易地去伤害周围的人或物,而且会尽其所能地提供帮助和爱抚。当我们涉足那些民风纯朴的偏远山区,这些远离物欲横流的商品经济的人们, 对外来陌生人的热情、好客和友善,仿佛使人感到置身于另一个世界。在大都市有时连问路都无人愿意给你指说(受外在因素影响), 而这里贫困的山民却乐于免费为你提供食宿,使我们感受到人原始的、本能的善良。人们爱兽、鸟、鱼、虫及花、木、草藤,并常自觉地予以保护和饲养, 说明人们不仅对自身是善良的,而且对所有的生命体都是善良的,甚至包括无生命的物体。人只有在自身的生存或利益受到威胁或影响时,才会伤及他人或他物。 人善良的本性表现在生命的各个方面。比如,当遇到乞丐时,有施舍的本能; 当得知他人受灾时,有无偿捐赠钱物的自愿;当看到别人遭遇不幸时,常禁不住留下同情的泪水。正常条件下,人都愿意与别人友好相处, 不愿轻易伤害别人,这是由善良的本性决定的。现实中的冲突, 一般是由于两方面的原因:一是由于误会;二是善的本性与另一本性发生矛盾,且另一本性战胜了善的本性。 2.权欲
权欲就是想获得权力的一种欲望; 而权力是对人或事的一种支配资格,支配是主动和自主的行为,而被支配总是被动的。在人的潜意识中,总是渴望支配别人,而不希望被人支配。所以权欲是人的一种天性。某些权力所能带来的名利,更进一步增强了人们对权力的贪欲。官场的尔虞我诈、古代皇权的血雨腥风,便是权欲的生动写照。有些人为了权力, 不惜用金钱去买官,甚至失去人格与尊严去求官,并把权力作为一生的追求和精神支柱。权力的运用本来需要一定的组织和决断能力,但强烈的权欲,已使人们很少顾及个人的能力,而一味地追求权力。人们对权力的嗜好表现在生活的方方面面。比如一个小学生在班里被任命为班长,甚至一个小组长,孩子一定会高兴地向家长汇报,并且好几天精神兴奋。再比如夫妻之间,经常难免要争吵, 虽然更多的只是一些鸡毛蒜皮的事情,但互不相让, 甚至拳脚相加, 其实质是权力之争,都想按自己的意图去办。西方国家许多官员收入并不高, 而且基本上也无灰色收入,但许多人仍趋之若鹜,主要因为他们喜欢处于支配地位的那种感受。无疑,权欲是人的又一本性。 3. 赌搏
赌搏是人的又一天性。其诱人之处在于能以小利获取大利, 尽管获大利的机率很小,但总有希望, 有希望总比没有希望要好,所以人们一试再试。诱使人们好赌的还有以下几个比较重要的因素。一是利用赌搏发财所需的时间短,尽管发财的途径很多, 但赌搏是速度最快的途径之一。二是尽管获取财富的方法很多,但赌搏是最简单易学的方法。三是赌搏的公平性,其它获取财富的方法受人为因素影响太大,或多或少有一些不公正、不公平的因素。目前全国城乡到处可见三五成群的人在玩麻将、扑克等进行赌搏。美国的拉斯维加斯原是一片沙漠,后因法律允许在此赌搏, 便吸引了众多赌徒来此赌搏,从而使其发展为一个现代化的都市。在我国赌搏是被禁止的,但许多人仍冒着被法律制裁的风险到地下赌搏场所赌搏,更多的人乐于在亲朋熟人之间进行“小赌”, 足见赌搏诱惑力之大。 4. 贪财
常言道:“人为财死,鸟为食亡”。它精辟地勾勒出人聚敛财富的本能。财富是有限的,而人的欲望是无穷的,无穷的欲望面对有限的财富,就难免不贪婪。人们起初谋求财富的目的主要是为了改善生活,但当生活基本满足后, 累积的巨额财富会带来社会地位,而且财富的多少与社会地位的高低息息相关,所以当改善生活的敛财动力刚刚减缓、尚未熄灭之时,谋求地位的敛财动力便已启动,而且此动力将人对财富的欲望推向无穷,从而使人将短暂的一生投置于无休止地追求财富之中。商品经济的发展,给人们提供了更广阔的物质和服务享受, 从而也强化了人们已有的物质欲望;同时商品经济社会使人们更加感受到巨额财富的魅力和地位,也更增强了人们谋求巨富的贪欲。所以,商品经济是人类对财富贪欲的强化器。这样,就不难理解许多老板有了百万、千万, 甚至上亿的资产,但仍不懈地追求财富。清朝著名的贪官和 , 其贪污和受贿的银两最后竟达国库的9倍,但其贪欲仍未停止。近年来,我国政府挖出的一系列贪官,其聚敛的财富动辄百万、千万,然而没有一个因为已有了巨额的钱财,而缩回贪婪之手。事实说明了“高薪不能养廉”,只有规范有效的制度才是廉洁之本。 5. 好色
好色,乃人之天性。然而,长期以来,好色被认为是不道德的行为和思想,至少是个贬义词。其实,好色是符合人的心理规律的。人们总希望自己所找的配偶能集异性的一切优点于一身,但现实中没有这样的异性,异性总是只有某一部分优点。所以当一个男性沉迷于某一女性婀娜的身材时,他常常又会被另一女性漂亮的脸蛋所吸引,而第三位女性甜润的嗓音同样会使他留连忘返。尽管生活中没有完美,但是人们渴望完善。所以自己配偶身上不具备的优点,就希冀在别的异性身上得到体验。在众多的离婚者中,毫无疑问,有相当一部分是由于好色的本能而导致离异的;尽管离异的表面原因是各不相同的。那些怕伤害对方和孩子,或者畏惧于离婚的麻烦和不良的社会影响, 在维持既有家庭的情况下去追求另外异性的人,往往遭到道德的谴责, 乃至法律的干预。然而无论道德与法律是否允许,好色的本能依然存在。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中早就指出:一夫一妻制是以通奸和卖淫作为补充的婚姻形式。实际上,这是从另一个侧面指出了人好色的本性。人好色的本性可从许多事例中得到佐证。封建社会的皇帝,其妻妾有“三宫六院七十二妃”, 有的甚至多达数百、上千。这显然不均是爱情使然,更多的是单方面满足皇帝好色的本能。在中国长达2000多年的封建历史中,几乎代代皇帝都是如此。除了皇帝之外,那些豪绅贵族也是三妻四妾,而且权势越高、财产越多,往往妻妾更多。新中国虽然实行一夫一妻制,但近年来色情场所和色情服务剧增,以及“包二奶”现象的广泛存在,无不再次说明人好色的本性。 西方发达国家, 曾长期致力于色情场所和色情服务的整治,然而, 其高效的政府在其他许多方面可能堪称世界管理的楷模,但面对这一问题至今仍然力不从心。无奈,一些国家只好在部分区域使之合法化,以满足人本性的需求。 6.食欲
食欲, 既是人的本能, 也是人的本性。人一出生,就知道吃、会吃。显然,吃是人的天性。凡是天性,都是难以违背和扼制的。若人的食欲不能得到满足,则愿冒杀头之危险去抢食、夺食。这便是古代历次农民起义的根源之一。“民以食为天”的格言,淋漓尽致地刻画了人们食欲的本性。 人的食欲和人体内的需要密切相关。如果某个人体内缺少某些化学成分,他就会对含有那种元素的食物有特别的嗜好或产生部分的饥饿感觉。由于食物愈来愈丰富,人们真正能够感受到的饥饿已极为罕见。当一个人说“我饿了”,实际上他感受到的不是饥饿而是食欲。对食欲的满足既是人体机能的需要, 即生存的需要,同时也越来越成为生活中的一种享受。食物的丰富不是食欲的终结,而是给食欲附加了食文化、食品味,从而扩展了食欲的范围;而享受意义上的食欲更为强烈。 7. 情感
情感, 是对人或事的一种感受。追求美好的情感是人本能的需要,也是人的本性。人与动物的本质区别之一就是人的社会性,而社会性最显著的表现特征就是群体在物质和语言交流基础上产生的感情。某些动物虽然也有低级的情感,但人的情感更加广泛、复杂, 也更加深刻和强烈。情感是人生活不可缺少的一部分,也是人生命中的精神支撑。生活中常见到有人自杀,自杀者之中绝大部分不是由于物质的缺乏,而是情感需要得不到较好的满足。情感的范围是非常广范的,如夫妻之情、母子之情、兄弟之情、朋友之情、同事之情等等。每个人都希望与他人友好相处、情乐共融。谁也不愿与世隔绝,或与他人感情僵化。有人认为,情感需要是生理需要得到较好满足以后的产物。然而,事实并非如此, 在许多还在生存线挣扎、尚未解决温饱的贫困地区,那里人与人的感情更加浓厚;而经济发达地区的人,其人情味反而要淡得多。这也许是由于物质的过于贫乏,反而使人们需要更多的情感来慰籍。所以, 那些沿街乞讨的乞丐并非没有感情需要,而是每天在做着发财梦的同时, 非常注重现实的情感交流。他们有自己的朋友,而且很重情份。尽管经济能力极为有限,他们还是会竭尽所能地帮助亲人和朋友。情感是与人生命同在的一种需要。古今中外许多殉情者以及众多为朋友两肋插刀的侠义之士,他们用鲜血、甚至生命证明了人对情感的强烈渴求。 8.爱美
常言道:“爱美之心,人皆有之”。直截了当地道出人爱美的本性。正因为爱美是人的本性,所以,人人都喜欢欣赏美,人人都希望自己美。凡是旅游过的人都知道,其实旅游是一件既花钱又劳累的事情, 然而,成千上万的人一批又一批地奔赴众多的旅游景点,“诱惑”他们不远千里地去旅游的内在动机,主要就是人爱美的本性。 不管你去过还是没去过那些星级饭店,但你一定知道星级饭店的价格与普通饭店的价格有天壤之别,然而,仍有许多人日复一日地前往消费。他们之所以取贵舍贱,是因为星级饭店优美的环境和良好的服务,爱美之心使人愿舍财而求之。如果说旅游和住星级饭店主要是多花点钱,那么女性割双眼皮、隆胸、减肥, 不仅仅是花点钱,而且要忍受许多痛苦,一不小心甚至付出血的乃至生命的代价。然而一批批的女士仍然“前赴后继”去美容美身。促使他们“勇往直前”的动力,是人爱美的本性。 9. 好奇
好奇是人的又一本性。周围有许多事情是与我们自己毫无关系的,特别是别人的隐私,但人们往往按捺不住探寻的欲望。 笔者曾进行过一次关于人们好奇的测试: 让四五个人围蹲在繁华马路的一边,似乎在观看地上的某一样东西, 3 分钟后,超过20余人跑过来围观,其实地上什么也没有。足见人确实是有好奇心的。许多人冒着生命的危险去探险,以睹他人不能见到的奇观,说明好奇心之强烈。 异性之间强大的吸引力, 不仅是由于性与情的需要,而且还有另一个非常重要的因素———好奇心。由于对对方许多的不清楚、不了解,便产生了一种强烈的探求欲望。如果双方了解得过于清楚,往往就会缺乏吸引力,从而导致分手。异性的引力来自既知又不知的朦胧之中。探求未知的好奇心是科技进步和创新的原动力,而改善生活则是其外在压力。正是人类的这种好奇心,促进着人类社会的不断发展。 10.逍遥
逍遥,就是如天上之浮云、水中之游舟, 任意飘泊,自由自在, 溶于自然。人的本性是不愿受约束的,但是如果人人都不受约束,整个社会将变得不可想像。所以人们要制定许多规范来约束人的行为自由,以防止某个人的自由伤害了另一个无辜人的利益。为了众人的和睦共处,规则是不可少的。但在不伤害他人利益的条件下,应给予尽可能多的自由,以满足人逍遥的本性。 关于乾隆微服私访之事,文学家已着墨很多,在此不再细论曲直,但很想探究一下乾隆多次出访的原因。笔者认为,其原因一是暗访民情;二是为了摆脱宫廷繁琐的事务和礼节,过一种逍遥的生活。前者是责任的需要,后者则是本能的需要。 特别是当人比较繁忙的时候, 往往更觉逍遥的可贵,也更增添了对逍遥的向往。笔者每年都要抽出10天左右的时间去外地漫游。为了避免打扰,传呼机、手机等通讯工具一律不带,自由地享受融于自然的惬意。这是一种非常美好的享受。不管你曾经是否享受过这种逍遥的乐趣,但你内心一定有享受逍遥的冲动和想往,因为逍遥是人的本性。 11.嫉妒
嫉妒,就是因为别人比自己好而憎恨别人。别人之所以比自己好,一般有两方面原因:一是别人能力确实高于自己;二是别人能力不如自己, 但由于机遇好,或采取了不正当手段而比自己好。由于前者而产生的嫉妒比较少,而由后者产生的嫉妒比较多,也比较普遍。人们渴望公平和公正,而且人类一直在为公平和公正而奋斗。然而,由于社会的复杂性, 完全的公平和公正现实中是不存在的。由于不公平现象的普遍存在,就使社会上出现了许多才能和素质较低者获得了比才能和素质较高者更好的成就、地位或其它利益。这样,才能和素质较高的人就很难避免产生嫉妒。虽然由于每个人修养的不同,所表现出来的嫉妒程度和方式有很大差异,甚至在表面上根本看不出任何嫉妒的痕迹,但在每一个人心灵的深处都存在着或多或少的嫉妒,甚至是不满。因为人人都期望公平和公正,面对命运的不公,人们不可能熟视无睹。所以嫉妒成了人人都有的共性。 12.乐于被人称赞 不论一个人职位高低、贫富贵贱、成就大小、外貌美丑,都爱听别人对自己的赞美之辞。民间很早就流传这样一句话:“二尺五是个假的,人人都爱戴”,意思是称赞的话也许不符其实,但人人都爱听。虽然古人云“忠言逆耳利于行”,但现实中又有几人乐于听逆耳之言?!历代诸多天子之所以常常身不由己地近小人、远贤臣,就是因为太爱听那些小人的献媚之言,不知不觉间喜欢上这些小人,重用上这些小人。电视连续剧《宰相刘罗锅》中的和 ,就是由此深得皇上重用的一个小人,而富有治国谋略的刘罗锅因少说了许多恭维和称赞之言,则屡屡被贬。 一般人都无法逃脱乐于被称赞的本性。为什么有些学生一直保持优秀的学习成绩?其中重要原因之一, 是因为学习好的学生常受到老师和家长的表扬,满足了其乐于被称赞的本性,进一步激发了其学习的积极性,从而学习更好,也更自觉。 二、几点说明
1. 人性是人的本性和天性 其有可能被抑制、削弱, 但绝不可能消失,它会顽强地与人的生命共存。只要条件适合,人性就会自然而然地尽情显露。人性就如同火山下面的熔岩, 随时都有可能喷发。 2. 人性并不都是好的 人性的好坏是根据当时的社会道德规范来划分的, 而不同时期的道德规范又各不相同,所以某一时期被认为是好的人性,在另一时期可能成为坏的人性。人性的好坏随标准的变化而变化。 3. 人性是并存的 人性作为人的本质特征, 同时并存于人体之中。它们没有先后次序之分,没有重要程度之别。它们从不同的方面展示了人的本质,而且这些人性相互交织、相互影响。一会儿这一人性呈主导地位,过一会可能另一人性居于主导地位。人与人之间外在的行为之所以表现出巨大的差异,是因为每个人各种人性的强弱力量不同, 因而综合表现出来的特征也就不同。 4. 人性是受环境影响的 每个人的人生历程都是不同的,而这种不同的生存环境影响了每一个人对人生的看法和态度,从而也影响到人性的变化。这种变化不是新生与消失,而仅仅是强弱的变化。比如一个人生活在金钱至上的社会, 这种环境会强化他贪财的本性,过份的贪婪可能会使他去偷、去抢、去杀, 这时贪财的人性就远远超过了善良的人性,就成了恶人。但并不是说善良的人性就完善消失了, 而是被弱化了,或是局限在个别人的范围(如对待父母) 。 5. 人性应受法律和道德的约束 因为人性有好坏之分,所以人们总想通过法律和道德来约束坏的人性,弘扬好的人性。当然,随着判别人性的好坏标准的变化,法律和道德也会随之变化、调整。网络图文
人存在的26个弱点 你优化了几个？ 作者：寻找一颗星 人的一生其实很短暂，但在这短暂的人生岁月中，我们要生活，要和形形色色的人打交道，就是我们常说的做人做事。做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，甚至会耗费我们人生的大部分精力。而我们每个人的生命中都存在着许许多多的弱点，归纳起来大致有26个。读懂它，就会发现自己的缺点，改正它，从而赢得一切，活出生命的宽度，收获幸福的人生！！ 1、幻想-----思想的巨人，行动的矮子。
当人遇到挫折或难以解决的问题时，便脱离实际，想入非非，把自己放到想像的世界中，企图以虚构的方式应付挫折，获得满足。白日梦便是一种幻想，如果白日梦代替了有意义的行动，就会成为逃避现实的手段，也可能成为心里变态的征兆，发展成为幻想症。幻想是美丽的，现实是残酷的。幻想只是一种感觉，如想要人生有成，就应该立足于现实，尤其是为人处世时，更不可不切实际，否则就无法切实地解决问题，求得改变与发展。 2、消极-----对现实的退缩于逃避。
消极的人往往给人一种不慕名利的虚假印像，其实他们的内心是极度空虚的，对待事情也是消极的。这种人什么也不想，什么也不去做，即使有再强的能力，终生也将一事无成。消极与积极在于看法与认识的不同。走在一条具有太多信息、太多欲望和太多竟争的人生路上，我们总有几丝忧虑、几多彷徨，还会常常有些无奈。但为了事业的成功和生活的幸福，必须建立一种积极的心态。每天给自己一个希望，你将拥有好的心情，你的心态往往就是你真正的主人。 3、自负-----无知者的自我膨胀。
自信十分重要，这是毋庸置疑的，但如果“过分”自信就会变成“自负”。“自信”和“自负”之间存在一个度，但很多人却因为成功而自我膨胀，以至于陷入自负的心里陷阱。自负有时表现为狂妄，自认为无所不能，过高地估记自己，看不起身边的人。因此，自负的人常会陷入狂躁之境，最终走向失败。 4、草率-----失败者的根源。 生活中常常出现这种情况，有些人在遇到事情时不加考虑，匆忙决定后又后悔不已，有时甚至造成不可挽回的局面。可是这世上根本没有后悔药，我们无法预知明天，所以许多事情的成败常常取决于我们是谨慎小心还是草率鲁莽。有些人之所以失败了，也许就是他们缺乏思考和准备，而那些头脑理智的人总是经过周密考虑后才采取行动，因而这样的人最容易成功。 5、傲慢-----得不到支持的尊严。
常言道：“天不言自高，地不言自厚。”一般来说，知道东西越多的人就会越谦虚，而知道得越少、气量越小的人就会越傲慢，因此我们可以说傲慢是虚荣和一知半解的结合物。过分傲慢的人摆出一副“趾高气杨，不可一世”的态度，这让他们常常遭到别人的反感，使他们处处碰壁、寸步难行。 6、多疑-----无中生有的心灵枷锁。 古语有云：“长相知，不相疑”，其实这句话也可反过来说，不相疑，才能长相知。但是猜疑是人性的弱点之一，也一直都是害人害己的祸根。多疑会让人们对身边的每件事情习惯性地往坏和消极方面想，一个人一旦掉入猜疑的陷阱中就容易对每件事神经过敏，让别人对自己也产生疑虑，这对正常的人际关系是不利的，而且疑心最终也会使自己陷入紧张和焦虑之中。 7、奢侈-----有钱时摆阔，没钱时挨饿。 奢侈是一种毒药，一旦沾染，就会不断蔓延开来，而且传播速度很快，波及范围很广，一个人开始追求奢侈的生活，那么，周围的人很快就会奢侈起来。浪费是最大的犯罪，如果你浪费时间，那是在消耗生命;如果你浪费金钱，那么，你就走在通往灭亡的道路上。 8、自闭-----画地为牢，把世界关在门外。 把自己封闭起来，可以躲避风雨，但是阳光也进不来了。一个能够打开心扉，迎接阳光的人是永远不会自闭的。如有阳光一样的心态，你就不会在抑郁失落中迷失自己，你就不会失去方向。正确地估量自己的价值，并且让自己持续地“增值”，这是一种积极的人生态度，这样，你的生命才不会白白的度过，才会觉得每一天都是有意义的。 9、偏执-----偏重于自我的执着。 有主见，有头脑，不随声附和，不与世沉浮，这无疑是值得称道的好品质，但是应该以不执己见，不偏激执拗为前提。无论是做人还是做事，头脑都应该存有辩证的观点，死守一隅，坐井观天，把自己的偏见当成真理，而且至死不悟，这是为人处世的大忌，如果我们不能及时纠正这种态度，就很可能会误入人生的死角，抽不出身来。 10、急功近利-----不思长远的“近视眼”。
急功近利的人目光短浅，一叶障目，不见泰山，只要闻到芝麻香，就会忘却西瓜甜。们的视野只能看到眼前，所谓“头痛医头，脚痛医脚“，是急功近利者一贯的行为方式。为了摆脱眼前的状况，这些人可以不顾未来的利益，只为求得一时的痛快，而不长远考虑。其结果往往是得不偿失的。 11、贪婪-----心灵的根源。 人在现实中生活，不可能没有欲望，欲壑难填，对金钱的欲望，使很多人变得贪婪无比。诚然，金钱是人们生活的基本保障，但是在解决生活所需之后，不能一味地贪求。古语有云：“多贪不如少用。”人对钱财的欲望应该有一个度，如果超过了度就要想办法让自己停下来，不要因为过分贪婪换来后悔莫及的结果。 12、无原则-----被丢弃的道德。 利益在生活中经常被追捧，甚至有人喜欢把自己的一切准则都与利益画等号。和自己的亲人、朋友以及其他人相处的时侯，时时刻刻都以自己的利益为重。诚然，对很多人来说，利益是非常重要的，但是，如果把利益作为自己做事的准则，那么到后来，这样做的人只能是搬起石头砸自己的脚。利益有时侯还会成为别人引诱自己的陷井，而以利益为准则的人，掉进陷井的几率比跳过去的几率要大很多。 13、嫉妒-----诋毁别人的成就，暴露自己的无能。 嫉妒是人心上的肿瘤。嫉妒可以让美丽的人变得丑陋无比，可以让热情的人变得冷若冰霜。嫉妒是一种憎恨式的感情，拥有嫉妒的人，看见别人比自己过得好，比自己运气好，就会恨得咬牙切齿;而看见别人比自己运气差，过得没有自己好，就会洋洋得意。这样的感情，对人际关系会产生极其不利的影响。人应该用一颗豁达的心去看待这个世界，因为嫉妒心只能把人送到疯狂、崩溃的边缘，而不会让人获得美好和幸福。 14、固执-----蟠踞于心灵的愚眛根源。 固执是一种坚持成见，不懂得变通的心理现象。人对事物的认知，以及对事物价值的评判都要通过自己的价值观来完成，这本身就带有极其浓郁的主观色彩。如果对一个事物的认识错误，但是又不愿接受别人的意见进行有效的改正，就会错上加错。固执并不是坚持的近义词。其实，打开固执的枷锁也并不是一件困难的事情，只要能及时地改正自己错误的观点，有效地接受新事物，很容易就能打开固执的心灵枷锁。 15、轻诺寡信-----轻诺寡信，多易必多难。
诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求，事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的事就要做到，要一诺千金。孔子说：“民无信不立。”人的言行要以诚信为本。 16、张扬-----浅薄者的朋友。 有着张扬性格的人狂妄自大、盛气凌人、锋芒太露，言行之间容易招致非议，伤人伤己，因此做人要谨言慎行。“谦受益，满招损。”无论是才华满腹还是志高意满时，都不可趾高气阳、骄傲自大，而应该在充分发挥自己才华的同时收起锋芒，低调处世。《老子》曰：“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。”即便是有才华而不得志的时侯，也无需悲观或者埋怨生活的不公，要做到淡然处之，以低姿态做人。 17、虚荣-----一切恶行都围绕虚荣心而生。
虚荣是追求个人的荣耀和表面的光环，以求博得别人的欣赏、尊敬的表现。爱慕虚荣的人都有较强的自卑心里，他们不知道，内心空虚无知、外表光鲜的人反而招人厌烦。气实、每个人或多或少都会有一些虚荣心，不应该把它扩大升级，而应该通过虚荣心看到自己的不足和缺点，加强学习和改进，不断提升、激励自己，勇往直前。 18、拜金-----为自己套上黄金的枷锁。 毋庸置疑，金钱在人们的生活中起着重要的作用，但是金钱不是人生的全部。钱财是生外之物，不要被金钱和自己的贪婪迷或了双眼，应适可而止。把贪心戒除，这样就能知足常乐，解开束缚人的脚镣。除此之外也不要吝啬，能够帮助别人也是一种幸福。不把金钱看得太重，学会舍得，才能把握住人生的机会和命运。 19、冲动-----陷于悔恨与自责的漩涡。 在日常生活中，确实会有许多事情让我们气愤、很无奈，但是无论自己的情绪多么冲动，都不能失去理智，更不能不顾一切地采取过激的行为。“事缓则圆”任何事情的解决都是理智加公平的结果，一味冲动不仅于事无补，反而往往会造成让我们难以承担的后果。因次，在遇到窘境时用理智控制自己的行为才是明智的选择。 20、盲从-----失去自我的可怜人。 很多人都会盲目地追求大众潮流，这是很多人都具有的心理特征，同时也是一个非常危险的心灵陷阱。因为每个人的人生观、价值观、道德观都是不同的，因此每个人的选择方向也应该是不同的。因为盲从，我们往往丧失了自我，迷失了自我的个性，丧失了自我判断力和自信心。 21、自我设限-----杀死你的潜能力。 “上帝只拯救能够自救的人”。成功属于愿意成功的人。狭隘的心理是阻碍人前进的障碍，很多时侯，一个人的失败并不是受客观环境的影响，而是自我设限的心理已经注定了不能成功。自我设限的狭隘心理使一个人的心胸不宽广，使一个人的的眼界不开阔，使一个人的目光短浅甚至还会使人产生严重的自恋情结，有这种心理的人很难与他相处，而且容易伤害他人。这种人是天生的失败者，因为自我封闭和自我设限，他们陷入了精神上的贫瘠和恐慌中。 22、报复心-----小鸡肚肠，睚眦必报。 报复心是无底的黑洞，源自于仇恨的怒火。如果不能及时控制报复心理，而任由报复心吞噬自我，就会失去理智，做出莽撞乃至让自己后悔的事情。报复心强的人容易意气用事，一旦急火攻心，常常只顾发泄心中的情绪而不听从别人的劝告。他们无法坦然面对挫折，不会宽恕他人，往往为了贪一时之快而伤人害己，结果既失去了人缘，又把自己也推入了麻烦的陷阱中。 23、侥幸-----自我欺骗的放纵。 侥幸心理是一种非常不健康的心理，这种心理使人的思想受到蒙蔽，从而做不出正确的判断，甚至迷失方向。久而久之，人们的思想便会在不知不觉中发生变化。其实严重的后果都是由一点一滴的小事积累起来形成的，因此要从小事开始防范。偶尔一次侥幸可能会使人取得成绩或者得到某种益处，但总有一天会跌倒。任何时候都要丢弃侥幸心里，提高自己的品德修养，一步一个脚印地实现理想。须知“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，”唯有踏实勤奋才能走上成功的道路。 24、强求完美-----自卑与不自信的怪胎。 中国有句古训：金无赤金，人无完人。俄国着名哲学家车尔尼雪夫斯基说：“既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。”世界上本来就没有一片完美的树叶，但是在现实生活中，却总是存在追求完美的人。他们不但对自己有着完美苛刻的要求，对身边的人和事也都抱着同样的态度。因为过度地追求完美，他们失去了很多愉快幸福的生活，甚至自己的生命。 25、失去目标-----斗志的迷失。 失败是不需要计划的，而成功则需要一个周密的计划并一步一步地去实践它。古今中外，大凡事业有所成就者都具备两点：一个是自己有着清晰的事业目标;二是朝着目标不停的奋斗。没有目标的人就像一艘盲目航行的船一样，对它来说任何方向的风都是逆风;而如果一个人有了目标，并且坚定地朝着目标前进，那么整个世界都会为它让路。因此想要成功，就得从一点一滴做起，给自己制定一个明确的、长期的、具体的目标，充分利用好时间，带着目标上路，就会到达目的地。 26、中年危机-----重压之下的情绪风暴。 人的生命曲线从高峰跌下，而工作和家庭的负担曲线则向上升去，这两条抛物线的相交点正是中年。人到中年，会对工作、事业都不满意，认为眼前没有任何挑战值得全力以赴，会变得死气沉沉、喜怒无常、悲观消极;人到中年会遭遇事业和家庭的双重压力，心里和身体上出现下滑的迹象，这就更加重了中年危机以及困惑。陷入中年危机心灵陷阱的人会出现一系列的消极情绪，引发心里上的问题，并伴随着出现身体上的反应。只有树立积极的心态，用充满自信的心态来应对的中年人才能平稳地度过这一时期。 |
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