爱华网星期一早晨从床上醒来时从脑子中突然闪过这么一个问题——元杂剧的四折一楔子从何而来？
从我大四准备考研时，我就开始接受元杂剧的结构是四折一楔子的定论，而我所见的元杂剧剧本也确实都是这个样子的，对于这一点是没有疑问的（当然是有特例存在的，如《西厢记》）。但我从来没想过一点，它从何而来？
宋金院本与元杂剧的出现有着直接的联系，但是现当今的戏曲史中，只能通过对比来证明其之间的联系，如剧目的沿袭等，但是其之间的具体演变依然只是处于猜测阶段。四折一楔子的体例是否受宋金院本影响？受到其多大影响？在其影响的过程中又如何形成？
关汉卿在戏曲史上被当做元杂剧的“创始人”和最伟大的元杂剧作家。我看过一篇文章，其中说的就是元杂剧系关汉卿依据宋金院本改造并创造出来的。这里就有两个疑问——假如是关汉卿创造出这一体例的话，那么他是怎样让这一体例成为这一个“杂剧创作圈子”的人所共同遵循的原则的呢（要知道他也就一落魄文人）？就算关汉卿在当时就声明显赫，得到了“杂剧创作圈子”的所有人的尊重，大家都按照他的体例来创作。那么在元朝后期，当越来越多杂剧作家发现“四折一楔子”限制了他们的创作时，为什么在元朝灭亡前没多少人出来打破这一体例？要知道此时关汉卿已是古人。
我还是想问两个问题——谁制定了四折一楔子的体例？谁将这一体例推向了全国？
我得到的答案是——在当时，能有如此作为的只能是朝廷。要不然随便是谁，我都不相信“他”能有如此能耐。
这是我突然想到了我很久以前看到的一个结论，一个被我匆匆撇过一眼然后被我定性为搞笑的一个结论——元朝以考杂剧取仕。要不为什么到元朝快灭亡时才出现这许多打破体例的创作。
我有个很搞笑大胆的猜想，完全是猜想啊。元朝统治者在马背上得天下，他们很看不起读书人，他们一旦得了天下，便想想出一个法子来侮辱天下读书人，那么怎么侮辱呢？他们想到了科举，这是天下读书人的梦想，修身齐家治国平天下啊。他们要改造科举，不考四书五经，却考当时的“舞台剧”创作。然后在元朝后期的重开科举不是重开而是改革。这段历史被天下读书人引以为耻，遂在史书上，文献中大家都统一口径，绝口不提此事。哈哈哈哈哈哈哈
感觉自己原先好像想的挺好的，写完之后，发现完全不知道要说什么了，也不知道说了些什么了。当做科幻文章来看吧！！
