爱华网| 作 者：魏新 著 出 版社：时代文艺出版社 出版时间：2011年2月 版 次：2011年2月第1版 印 次：2011年2月第1次印刷 字数：207千 页数：256 开 本：16开 纸张：轻型纸 包 装：平装 I S BN：978-7-5387-3380-8 定 价：25.00元 |
还是像宋江说的那样『打得热』？正史并无确凿记载，这种『拉链门』事件越是不入正史，
越是被人津津乐道。李师师虽然没有像莱温斯基那样留下一条作为证据的裙子，
但诸多文人墨客已把这条裙子描绘得铁证如山。
作者简介
魏新，1978年12月出生于山东曹县。学者、作家、诗人、济南日报报业集团编辑，山东社科院特邀研究员。《百家讲坛》最年轻主讲人。
内容简介
所谓历史，不过是循复；所谓未来，不过是往昔。
神并不是那么好当的，很多自以为是神的人都是神经病。
我们只记得武松是一名打虎的英雄，却忽略了他杀人时的凶残。
武松就算有打死老虎的本事，也不具备打破世俗观念的勇气，他一生都没有爱情，还不如王矮虎，豁出去不要脸了，最终抱得美人归。正所谓卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
精彩文摘
1112年
公元1112年，即赵宋王朝的政和二年。《水浒传》中，这一年的年初，高俅走马上任，正月里，王进母子从东京出走，去延安府投奔老种经略相公，路过华阴县史家庄，教会史进十八般武艺。
（一）与水相关的一场瘟疫
公元1112年，离赵宋开国皇帝赵匡胤陈桥兵变152年，据靖康之耻还有15年。这一年，80万禁军教头王进和母亲奔走在从东京逃亡的路上，正月的风很冷，王进牵缰绳的手冻得通红，年过六旬的母亲坐在马上面，回望此生再也回不去的家乡。那里的人们还沉浸在过春节的喜悦之中。
正月一日年节，开封府放关扑三日。士庶自早互相庆贺，坊巷以食物、动使、果实、柴炭之类，歌叫关扑。如马行、潘楼街，州东宋门外，州西梁门外踊路，州北封丘门外及州南一带，皆结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领（扌求）、靴鞋、玩好之类，间列舞场歌馆，车马交驰。向晚，贵家妇女纵赏关赌，入场观看，入市店饮宴，惯习成风，不相笑（音牙）。至寒食冬至三日亦如此。小民虽贫者，亦须新洁衣服，把酒相酬尔。
《东京梦华录》卷第六
在那座城市里，最让这名深明大义的老人牵挂的，并不是长庆楼的百味羹和煎鱼饭，或酸枣门外岳庙的香火，也不是勾栏瓦肆里张金线的杂剧和封宜奴的小唱，而是老伴永远埋在东京的尸骨。
原本，她觉得，儿子王进能做到80万禁军教头，九泉之下的丈夫应该和她一样欣慰。在从东京逃亡的路上，她甚至还回忆起丈夫初来东京时的情景，丈夫是一个身怀绝技的男人，沦落到在街头卖拳为生，经恶霸欺压，受无赖挑衅，硬是混出了人样，当了都军教头。谁又能猜到，当年被丈夫揍过的一个小混混，如今成了儿子的顶头上司。当年这个小混混找丈夫麻烦，被丈夫一棒戳倒，如今这个小混混找儿子麻烦，纵然儿子有比丈夫更大的能耐，也只好忍气吞声，一走了之。不知道九泉之下的丈夫是否后悔当初的选择，早知如此，倒不如在街头卖拳痛快。
母子二人的目的地是延安。那时候的延安是军事要地，老种经略相公在那里镇守边疆。只要有一身好本领，便能安身立命。王进像八百多年后的那些爱国青年一样，怀着满腔忧愤的热血，去同样的一个地方。不一样的只是：后来去延安的人多了一种更能让人热泪盈眶的理想。
这是《水浒传》开头最动人的一幕。李卓吾评点这一幕，说：情景如画。王进母子二人离开东京一个多月后，在华阴县史家庄，遇到了史进。梁山泊一百单八将从史进开始，用金圣叹的话说，虽稗史，然已进于史也。
稗史也是史，《水浒传》既是一部小说，也能当作一部史书。经、史、子。集之中，“小说家”的著录属于史部。
作为小说，《水浒传》是名著；作为史书，虽说其事件多为虚构，地点常有疏忽，年代也并不准确，但内容也多有源头，和史料记载相映成趣。因此，金圣叹说《水浒传》胜似《史记》，并非没有道理。正史局限性大，多为主旋律，与真相存在偏差；稗史零散无序，同样难以考究；小说则可集其精华，反能从其中看出更多内容。
历史上是有王进这个人的，前两年河北出土的北宋文献中有一则记载：北宋的禁军将领王进在京城得罪了高官，逃到延安，在故人那里守边，领兵和西夏的小股部队打过仗，皆获胜。后来，王进又在种师道和种师中门下任先锋，这两个姓种的就是《水浒传》中的老种经略相公和小种经略相公。史料上，还有一个更可靠的说法：老种经略相公是种谔，小种经略相公是他的儿子种师道。但种谔在公元1082年就死了，宋徽宗赵佶公元1082年才出生，所以《水浒传》中的老种和小种应该指的是种师道和种师中。
史料记载，王进在太原战役中，随种师中力战而死，那是公元1126年，距小说中他和母亲离开东京已过14个春秋。
小说中神龙见首不见尾的王进战死沙场的时候，他在史家庄收的徒弟史进也早就死于非命。
真正进入历史的，叫王进，没进历史的，叫史进。
史者是记载从政者的功名勋业、名言嘉行、治乱兴衰……皆大事也；而小说者，乃是相对其“大”而言，市井家庭、细事闲情、新闻异态……以至于个人性情、时代风尚……咸在其间，此二者相对而观之，则虽系一巨一细，却又一“死”一“活”——历史社会的一切情状，在“正史”中是来不及也不屑于写的。于是，“小说”承担了此一职责。
周汝昌《中国古典小说名著资料丛刊》序
历史就是高清照片，说是真实的，可同样的画面，角度不同内容就有差别，镜头不同效果又不一样，加上一代又一代人的PS处理，芙蓉姐姐都能变成蒙娜丽莎；小说就是画，只要是流传下来的原作，即便是有残缺，也能看出大致风貌。比如给张择端发台八百万像素专业数码相机，断他也拍不出《清明上河图》来。
在《水浒传》70回本的楔子中，从“纷纷五代乱世间”一直到“嘉祐三年”，寥寥几笔，就勾勒出了几个王朝的变迁。紧接着写到嘉祐三年，也就是公元1058年，天下瘟疫盛行，朝廷派洪太尉去请天师祈禳人间，洪太尉在龙虎山伏魔殿放走了一百单八个镇锁着的妖魔，这些妖魔转世变成了梁山好汉。
也就是说，没有瘟疫，朝廷就不会派洪太尉出差，洪太尉不出差，就没机会到龙虎山观光，每个有历史名声的旅游景点对游客开放都是有限制的，很多古建筑一般游客根本不让进，所以，要不是洪太尉的官大，他也进不去伏魔殿，更不可能放倒石碣、掘出石龟，掀开石板，妖魔自然放不出去，自然也就没有了后来的梁山好汉。
诸宫看遍，行到右廊后一所去处……太尉又问道：“如何上面重重叠叠贴着许多封皮？”真人答道：“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师，亲手便添一道封皮，使其子子孙孙不得妄开。走了魔君，非常利害。今经八九代祖师，誓不敢开”……洪太尉听了，心中惊怪，想道：“我且试看魔王一看。”便对真人说道：“你且开门来，我看魔王甚么模样。”真人禀道：“太尉，此殿决不敢开！先祖天师叮咛告戒：今后诸人不许擅开。”
……太尉大怒，指着道众说道：“你等不开与我看，回到朝廷，先奏你们众道土阻当宣诏，违别圣旨，不令我见天师的罪犯；后奏你等私设此殿，假称锁镇魔王，煽惑军民百姓。把你都追了度牒，刺配远恶军州受苦。”真人等惧怕太尉权势，只得唤几个火工道人来，先把封皮揭了，将铁锤打开大锁。
《水浒传》楔子
浩浩荡荡的梁山好汉来自公元1058年的一场瘟疫。小说中就是这么写的。史料上的1058年，赵宋王朝同样面临着灾害的威胁，一场洪水几乎淹没了东京，这年年初，宋仁宗诏令征发官兵，抽调民夫，开凿永济河，让河水从开封府西边的葛家岗直抵开封城南的好草陂，再让水流向北注入惠民河，汇入鲁沟河。这项浩大的工程历时九个月才完成，从1058年的正月直到入冬，用了近一年的时间。可想而知，这一年，多少粮食筑成了河堤，多少汗水疏通了水流。在科技不发达的年代，朝廷动用的人力物力在当时已足够形成一场新的灾害，这种灾害张天师无法祈禳成功，亲手把妖魔放到人间的不是洪太尉，而是一个国家的元首。永济河的水也没能通过鲁沟河流进大海，而是流进了“妖魔”未来集会地，汇成八百里水泊。
历史应了《水浒传》中的碣文：遇洪而开。
几乎所有的农民起义都和两件事有关：一是自然灾害，旱涝或者瘟疫；二是抓壮丁去搞大的工程。
统一中国的封建王朝，存在时间最短的两个：一个张罗修长城；另一个操持挖运河。
长城和运河都留下了，始作俑者的名字也留下了，都叫暴君。
人干超负荷的体力活干绝望了，什么事都能做得出来。要稳定，要和谐，农民工工资就不能拖欠。那时候又不发工资，硬生生把人赶到工地上，监工的人比“黑砖窑”都狠，每天都有大批累死的同伴，所以有人振臂一呼：反了吧！一个个还不抢着响应，振臂一呼的成功率自然高。
否则，都在家好好种地，老婆孩子热炕头，别说振臂一呼，你就是把胳膊调到振动上，把人都振没电，也没有谁舍得豁出命去铤而走险。
元亡也和治水有关，修黄河河堤时，发现了一只眼的石人，“石人一只眼，挑动黄河天下反”，红巾军揭竿而起。
《水浒传》写于元末明初，天下是打着红巾军旗号当了皇帝的朱元璋的天下。
1112年的天下是宋徽宗赵佶的天下。赵佶这个名字用搜狗输入法里面的拼音一敲，出现的第一个词条便是召妓，当然，这纯属巧合，如果他没有那些召妓的传闻，梁山好汉就无法通过李师师吹枕边风，通过招安转型。
赵佶可以说是历史上艺术天分最高的皇帝，1112年，他正坐着李逵、刘唐们成天挂在嘴边的“鸟位”，画着炉火纯青的花鸟。
宋徽宗流传至今的作品有《芙蓉锦鸡图》、《翠竹花雀图》、《柳鸦图》、《四禽图》等，每一幅都价值连城。他笔下的中国山水美不胜收，中国的山和水中，却已危机四伏。
这一年的松花江畔，一个叫女真的民族开始崛起，辽国天祚帝前来渔猎，有位不愿意为他跳舞助兴的女真部落首领，险些成了刀下鬼。
天祚帝那天本来很高兴，吃了不少自己打来的新鲜野味，也喝了不少酒，乘着酒劲，召开了一次舞林大会，所有归属辽国托管的女真部落首领都要亲自出场，跳舞助兴。
偏偏有一个首领不跳。
按说在领导面前跳个舞也没什么大不了的，多少人想跳还没机会呢。
“不会跳舞没关系，你跟着音乐散步就行。”天祚帝一开始表现得还像一个开明的领导。
“不会。”这个部落首领的态度很坚决。
“跟着音乐——蹦——总会吧？”天祚帝有些不耐烦了。
“不会。”
“咋地了这是？”天祚帝不耐烦了：“咋地了这是？还敢跟我瞪眼，只要我一瞪眼，你立刻就得在松花江消失知道不？”
这个部落首领两只铜铃般的眼睛直勾勾瞪着天祚帝。
事后，天祚帝越想越恼火，就对大臣萧奉先说：“那天的舞林大会上，那小子太猖狂，得让他灭亡。”
上班族都知道，就算是小事上得罪领导，领导也总会想办法给你穿小鞋。在那时候，一双小鞋就是一条命。
幸好，萧奉先帮这人说了好话，他对天祚帝说：“那小子是个大老粗，没什么文化，不懂礼节，您犯不着跟这种人计较。”言外之意那小子可能确实也不会跳舞，探戈、伦巴啥的都不懂，蹦迪没灯光也不合适。
“那他瞪我知道不？”天祚帝说：“眼珠子挺吓人的，给我抠出来也成。”
“这——”萧奉先说：“都构不成什么大过错，您要把他杀了，怕引起其他首领的不满。”
天祚帝这才取消了杀人的念头，把这口气生生咽了下去。
不过，天祚帝万万没有想到，这个打死也不跳舞的女真小子在不久的将来灭了辽国，还灭掉北宋，擒住了著名山水画家兼著名词人兼著名足球爱好者宋徽宗和他的儿子。
“杀去东京，夺了鸟位”说说容易，李逵这个变态杀人狂做不到，刘唐这个混迹江湖的小混混也做不到，真正做到此事的，是完颜阿骨打的人。
历史的舞林大会上，完颜阿骨打跳了一段奇绝的舞，让伴舞的辽国跳到漠北，让领舞的赵宋跳到江南，让所有人都记住了这名在公元1112年拒绝为领导跳舞的非著名舞蹈演员。
