爱华网“金刚妹”拉萨朝圣记
——此文为“摧破金刚”所写
（我以前写过两篇“摧破金刚”（CA）来结缘的故事。最近她有幸去拉萨朝圣，我很为她高兴，还请她写一篇朝圣记放我博客里，希望能令见者生起些朝圣的冲动。
CA说我最初让她将QQ名改为“摧破金刚”时，还有一些犹豫，等用了一段时间，就很是喜欢了，还说感觉这名字确实能给与她力量。现在，她的一些同修就喜欢叫她“金刚妹”了。
更多的拉萨朝圣指南请阅读祈竹仁波切的汉人弟子林聪著作的《一步一如来》，非常值得推荐的一本好书！）
缘起：
2013年的七月份水木（CQ）跟我说她的第一个上师贡巴活佛来广州了，问我要不要见，其实12年10月份他就来过一次广州，不过当时我们两个人稍稍犹豫了一下去还是不去，等决定去的时候活佛就已经回去了，因缘就这么错过了。
所以这次水木一问我，我就立马说去，让她安排时间我请假。当时就和公司的同事请了假，第二天和水木去了广州拜见到了贡巴活佛。活佛和其他的高僧大德一样，看起来那么慈悲，怜悯众生。我们在素菜馆跟活佛一起吃了午餐，活佛还给我和水木不断的夹菜，当时很是受宠若惊。那天我们两个在佛堂和活佛聊了大半天，活佛一一给我们开示，受益匪浅。
也就是那次广州之行开启了此次拉萨朝圣的殊胜因缘。
那次拜见活佛后，活佛记下了我的手机号码，不久我看到活佛发来的微信添加请求，当时心里想活佛好潮哦，还用微信，哈哈！
从那之后，每天起来第一件事就是看朋友圈活佛发的一些教言和开示，突然8月初的一天看到活佛的微信上发了一条十一国庆期间去拉萨朝圣的信息，当时心里很是羡慕，也特别想去，但是一想到一趟拉萨之行要花不少钱，无奈囊中羞涩就决定还是不去了，心想以后有钱了再去。
话说也就这么搁下来了，没再去想这件事，8月底看到活佛又发了一条微信，说的是我们十一去拉萨给觉沃佛贴金，功德回向给大家，弟子想去的可以一起哦等等的信息，我一下子心又被击中了，一想到是给觉沃佛贴金，又蠢蠢欲动。当时查了十一的机票几乎都是全价，我还是没能下决心去，后来无意和一个师兄聊起来，他说能去和上师一起给觉沃佛贴金是非常难得的机会，而且觉沃佛是见解脱，建议我能去还是努力去，以后自己去也就是游客了，一定没有和上师一起去来的圆满殊胜！
说的我的心又开始松动，就转念查了一下火车票，发现从广州可以直达拉萨，来回卧铺的票也才1800多，虽然时间有点久，需要50多个小时，可我还是觉得这个方案比较靠谱，我可以实现，就一激动给活佛打了电话说我也想去，我坐火车去，到时候和大家汇合如何，活佛回复我当然可以啊，哈哈，就这么拉开了朝圣的帷幕。
拉萨朝圣正式篇
感恩上师三宝的加被以及龙天护法的护持，请假订票等一切事宜都很顺利，转眼时间到了9月下旬，那个时候我就开始天天倒计时了，一想到能去拉萨就莫名的开心。很快到了9月28号，接近出发的日子，头一晚我竟然激动的一晚上没睡着，哈哈！
28号起了个大早奔赴罗湖火车站坐车赶到广州，当我坐上广州去拉萨的列车时内心还一直觉得不可思议，不敢相信自己就这么可以去拉萨了。去之前有和达吉老师聊过，他建议我不用担心太多，带着一颗菩提心去朝拜就行了，也不用担心高原反应啥的，我也就这么告诉自己我一定不会有高反的，我是去朝拜觉沃佛，上师三宝一定会加持我，就是这样的信念，我竟然真的到了拉萨一点高反都没。火车快到拉萨的时候我跟车上邻座的说这车应该放《坐着火车去拉萨》这首歌，多有意境，他们笑嘻嘻的回我说不着急，等会就该放了，哈哈。结果不一会真的传来悠扬的歌声。
山有多高啊
水有多长
通往天堂的路太难
终于盼来啊
这条天路
象巨龙飞在高原上
穿过草原啊
越过山川
载着梦想和吉祥
幸福的歌啊一路的唱
唱到了唐古拉山
坐上了火车去拉萨
去看那神奇的布达拉
去看那最美的格桑花呀
盛开在雪山下
跳起那热烈的雪山朗玛
是不是很应景啊？就这么一路怀着激动兴奋的心情到达了美丽的拉萨。出了拉萨火车站，看到的是蓝蓝的天空上漂浮着朵朵白云，不远处的警察叔叔指导着游客井然有序的出站，完全跟其他火车站看到的景象不同，我不由的想高喊，我喜欢这里。
由于拉萨火车站禁止拍照，所以只拍了外面的广场和街道的一点景色。
都说到了拉萨第一晚不可以洗澡洗头，但火车上坐的实在太久，我还是没听劝告依旧洗头洗澡，但结果很好，正常人一个，赞自己一下，嘻嘻……
由于贡巴上师是10月1号才到拉萨，所以30号、1号大家都是自由行动，也是怕有些人高反，所以先让大家养精蓄锐，10.2号才开始正式启动朝圣之旅。下面大家听我慢慢介绍哈，我按照每天的行程安排来介绍。
10.2号 行程 ：
早上： 朝拜拉萨最灵验的求财寺庙——扎基寺
扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上，话说是全西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火非常鼎盛。寺里供奉的神灵是扎基拉姆，扎基拉姆是属于世间护法神，不仅可以求财，也可以求子，求平安，健康，事业等，他的形象是花脸吐着长舌头，胆小的人初看会感到害怕。有位师兄和我说当时猛一回头看到扎基拉姆佛像确实吓的一哆嗦，哈哈。
（这张照片是我在网上百度到的，因为大殿里里面不允许拍照。）
以上三张照片是在扎基寺里拍的庙宇建筑，长长的人群都是在排队等着进去朝拜的藏民，通常藏民们都会选择周三去扎基寺拜，因为传说那天最灵验，我们朝拜的这天也正好是周三。看的出拉萨米芳师兄的细心安排。在扎基寺里面师父带领大家捐了功德款，供了护法，做了烟供，师兄们个人又各自买了一些酥油和白酒来供扎基女神。大家也各自把身上带的配饰以及念珠等给到寺里的喇嘛让扎基女神给加持，沾点财气，呵呵！我当然也不例外。
下午：大昭寺释迦牟尼佛12岁等身佛像觉沃佛贴金
此像是吾等世尊释迦牟尼佛在世时亲自指导塑造，亲自加持的三尊无与伦比的等身像之一，与佛真身无二无别，具有不可思议的巨大加持力，凡见之者如睹世尊真容，必定解脱！
因为释迦牟尼的奶母等人从旁指导，故造像与世尊本人酷像。据藏文古籍《松赞干布遗教》记载，印度国王达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者，使佛法重放光明，特将其中一尊释迦牟尼12岁等身像奉送给中国国王。松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将这尊像作为嫁妆，由都城长安送抵拉萨，此后，这尊佛像便与藏传佛教共荣辱。据史书记载，公元４世纪，古印度法王达摩波罗为了答谢中国秦王苻坚，赠送了这尊十二岁等身佛像。到了唐朝，文成公主将其作为修习佛法的本尊带到吐蕃，先是供奉于拉萨小昭寺，后供奉于大昭寺。
以上几张图片是大昭寺的喇嘛师父正在进行刷金，我们一行人一边右绕佛像，一边念释迦牟尼佛心咒：“嗡牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈”，当时内心莫名的感动，有种想哭的冲动，突然很感恩自己宿世种下的因缘，此世能够有机缘值遇正法，并能始终不离三宝。也感恩上师三宝生生世世的慈悲摄受。
由于拉萨师兄米芳师兄的不辞辛苦，积极和大昭寺沟通，得到大昭寺的允许，上师带领大家在大昭寺大殿弥勒佛前面做了烩供，非常殊胜。据师兄说这是大昭寺第一次允许朝拜的人在里面做烩供。
10.3号上午朝拜历世达赖喇嘛的夏宫——罗布林卡
罗布林卡，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡意为宝贝园林。
以上几张图片是在罗布林卡大门处和里面大殿外拍到的一些景色，这里非常幽静惬意，在罗布林卡上师请主持师父给大家做了短时间的念经加持，很多师兄也都把各自的念珠给主持师父开光加持，也参观了达赖喇嘛的寝宫，以及接待信众官员会见自己父母的地方，但里面也是要求不让拍照，所以只拍了些外面的景色。很多师兄都说在主持师父给大家诵经加持的时候自身有些不同的感应。出来的时候上师即兴给大家跳起金刚舞，说是见解脱，师兄们欢笑一片，上师也很开心，跑到最前面给弟子们摄像。我除了感恩依旧还是感恩，感恩自己这次能有殊胜的因缘来参加。
下午： 布达拉宫
布达拉宫我相信不用我多介绍了，这是很多人向往一睹其风采的地方，俗称“第二普陀山”。始建于7世纪吐蕃王朝松赞干布时期。当时称红山宫，整个宫堡规模非常宏大，外有三道城墙，内有千座宫室，是吐蕃王朝的政治中心也是众多人到了拉萨必去的一个地方，布达拉宫是历世达赖喇嘛的东宫所在。
布达拉宫同样只能拍些外围的景色，一旦进去就不允许拍照，进入的时候好几道安检，矿泉水都不可以携带。我们所看到的布达拉宫的白色墙面，导游说里面含有白糖和牛奶，之所以加白糖是因为容易黏上去，至于牛奶的作用我不记得了，不过我还趴到墙上面闻了闻，确实有一股淡淡的牛奶味哦。红色的部分是用藏地特有的草建成的，说是冬暖夏凉。我们跟着导游朝拜了历世达赖喇嘛的灵塔，献了哈达等。里面还有一尊非常庄严的弥勒佛，我在弥勒佛前郑重发愿，愿我此生能净除一切业障，临终往生极乐世界，与将来弥勒佛下生成佛初转法轮时，在其座下出家修行，得其授记，成就佛果。也愿一切如母有情都能早日脱离轮回三有苦海。不是所有的达赖喇嘛灵塔都在布达拉宫里面，据说6世达赖喇嘛的灵塔就是在青海，是塔尔寺还是什么寺，导游说过我也忘得一干二净。
10.4上午桑耶寺
桑耶寺位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，桑耶寺有“西藏第一座寺庙”的称号。藏文意为“吉祥永固天成桑耶大伽蓝”，又或者“无边寺”、“超出意想寺”、“三样寺”等名称，但一般总称为“桑耶寺”。相传，赤松德赞请来莲花生大师为其建寺传法后，为了满足一下国王急于见到寺庙建好后景象的迫切之心，莲花生施展法术，在自己的手心变幻出了寺院的幻影，赤松德赞见此景大惊，惊呼：“桑耶！”(“出乎意料”的意思)于是该寺得名“桑耶寺”。
桑耶寺是藏传佛教宁玛派的祖庭，里面供奉着宁玛派创始人莲花生大师的如我像，据说见到此尊佛像如同见到莲师本人。在桑耶寺我们给释迦牟尼佛，如我像莲师贴了金身，参观了莲师曾经闭关的屋子，还有一个比较小型的房间，平常很少开放，里面供奉着莲师左脚在石头上留下的脚印，一尊自然生成的释迦牟尼佛像，还有一副百岁长老的头盖骨，我们也给长老的头盖骨刷了金，可惜我不记得长老的名字了，忏悔！
10.4 下午雍布拉康寺昌珠寺
雍布拉康寺
雍布拉康，距今已有2100多年的历史，藏语意为：母子宫。雍布在藏语中意思为母鹿，拉为后腿，康为宫殿，合起来为母鹿后腿上的宫殿。
雍布拉康也是松赞干布和文成公主在山南的夏宫，俗称小布达拉宫。
上图是雍布拉康寺的近景，比较小，我们从山下一路爬上去，气喘吁吁，有些师兄是骑马上去，还有游人骑着骆驼上去，站在雍布拉康顶端朝下望去的块块麦田，据说是松赞干布开立的藏地的第一块田地。在这里上师带领大家做了供僧，挂经幡，去的途中上师还带领大家做了烟供，撒了风马旗。
大家朝拜完都很欢喜，天空中也一度出现朵朵祥云，上师喊大家看吉祥云，我就随手拍了几朵白云，后来整理相机才发现拍到了一张“莲花”，很是开心，还激动了半天，给上师看是不是莲花啊，哈哈~
昌珠寺
昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东县约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。昌珠寺里面供奉着一尊特别灵验的能言度母。此外还有文成公主亲手绣制的释迦牟尼唐卡，还有松赞干布和文成公主曾经用过的灶和陶盆也一直保留在寺里，古色古香，已成为珍贵的文物。
在昌珠寺这里我们做了非常多的功德，很是殊胜，不但给“能言度母”贴了金身，还给大日如来，宝生如来，无量光如来，文殊菩萨，莲师等佛像也贴了金，见到了曾经文成公主亲手刺绣的释迦牟尼佛唐卡，以及珍珠唐卡。除了能言度母拍了照片外，其他几尊因为当时贴金的时候上师带领大家一直在持咒，所以就没来的及拍照。昌珠寺里面还有一间护法殿只允许男师兄进入，我们这些女师兄就被挡在了门外（因特殊密意），一位女师兄开玩笑的说性别被歧视了，哈哈，这时候会突然觉得要是能像龙女一样即可女转男身多好，呵呵！
10.5扎什伦布寺
扎什伦布寺是藏传佛教的格鲁派寺院，为历代班禅驻锡之地。位于西藏日喀则尼色日山下。明正统十二年（1447）由宗喀巴弟子根敦主兴建。万历二十八年（1600）四世班禅罗桑确吉坚赞任该寺住持时又加以扩建。全寺建筑面积约30万平方米。寺中错钦大殿可容2000人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿，高30米，甚宏伟。另有历世班禅灵塔殿，藏舍利肉身。
给我们做介绍的扎什伦布寺的喇嘛师父，普通话讲得超好。
进入供奉弥勒佛的大殿门口的一个右旋万字，中间部分是纯正的绿松石。
尊胜塔 ，和合塔。
扎什伦布寺远观全景 ，相机的原因没有拍全。
扎什伦布寺是历代班禅的东宫，现今11世班禅额尔德尼一直驻足北京，一年回寺庙一次主持工作，寺院里供奉着一尊现今世界上最高的弥勒佛像，非常的庄严，可惜不让拍照，我只能描述了，站在弥勒佛下面抬头看感觉自身就是个小蚂蚁，弥勒佛眼睑低垂看着你，是那么慈悲。在转绕佛像的时候我情不自禁的发愿，愿我生生世世不离师,恒时享用胜法乐,圆满地道功德已,唯愿速得金刚持，殿里四面的墙壁上都是绘画的壁画，有释迦牟尼佛的，有度母的，有观音菩萨，文殊菩萨。上图的这棵树寺院的师父给我们介绍说距今有两百多年的历史了，细细的树枝可以用作酥油灯的灯芯，两座舍利最前面的为尊胜塔，后一座为和合塔。
上图看到的这座大殿里面供奉的是五六七八九世班禅的合葬遗骨，寺里师父介绍说是因为文革时期的破坏，这五位班禅的遗骨都遭到破坏，有些信众偷偷的保留了部分的遗骨，直到文革平反后，信众将自己保留的遗骨交给了扎什伦布寺，因为损坏严重，寺里的师父无法分辨出到底是那一世班禅的遗骨，直到十世班禅确吉坚赞回到扎什伦布寺，才一一分辨出五位班禅的遗骨，随即向政府提出请求修建五位班禅的合葬灵塔，得到政府的批准后开始修建，于1989年1月举行开光典礼，同年1月28日十世班禅在扎什伦布寺圆寂。
我们这次去11世班禅也回到了扎什伦布寺，居住在不远处的夏宫，具体名字我给忘记了。
10.6 萨迦寺
萨迦寺，位于日喀则地区萨迦县萨迦镇，在日喀则市西南约160公里处。萨迦寺，萨迦派、萨迦王朝的中心；萨迦寺，因库藏的珍贵文物繁多，被誉为“第二敦煌”；也是西西藏最大的寺庙之一，历史上的萨迦寺，分南寺、北寺，北寺修建较早，由萨迦派创始人昆·贡却杰布，于1073年主持修建；南寺修建较晚，由萨迦派第五祖八思巴，于1268年主持修建。当今所说的萨迦寺，指萨迦南寺，萨迦北寺早已被毁。
我们这次去的就是萨迦南寺，听同行的师兄说因为萨迦法王一直在印度，不能回来，所以萨迦寺比较衰落破旧，也确实跟其他几大寺庙，哲蚌寺，色拉寺相比要逊色的多。萨迦寺离拉萨非常远，我们是5号早上临时决定去往日喀则，早上10点出发，一行人临近下午5点才到达扎什伦布寺。当晚大家住在日喀则，第二天早上6点出发，10点多才到达萨迦镇萨迦寺，当时天气下着毛毛细雪，有点小冷，但这点冷无法抑制大家朝圣的心情，依旧兴奋期待。
这位是萨迦寺的喇嘛师父，当时上师在和他商量贴金的事情，他旁边放了好多烩供的东西，拿给大家吃，还赠送了萨迦寺的降魔熏香给我们，感恩。
萨迦寺，上师依旧带领大家在这里给佛像贴了金身，供灯，献哈达。而且还参观礼拜了慧海经藏。
(这张图片是在百度找到的，当时没拍照）
以上的白海螺是萨迦寺的镇寺之宝，此白海螺的历史在萨迦派不共同的历算中讲述，从本师释迦摩尼佛涅槃时算起有四千多年的历史。在圣地印度共同认为此海螺是释迦摩尼佛转法-轮时四天王天献给释迦摩尼佛的真实法螺。那时印度王达玛巴拉为了报恩将法螺送给汉地皇帝德瓦热则。萨迦所得的经过是八思巴法王传授喜金刚灌顶时元朝皇帝忽必烈为报答法王灌顶恩德而供奉。
当时有位喇嘛师父坐在法座上，有很多藏民在排队供养，上师交代我们拜完的就在那里排队，大家也不知道是做啥的，反正听上师的老老实实的排队就是了。到了跟前和藏民一样供养喇嘛，这时喇嘛突然问我的的名字，我答了后，他举起手中的海螺开始吹奏。给供养着祈福。
我不确定当时喇嘛吹奏的海螺是否就是这只海螺，只记得那只海螺很漂亮，声音很好听。回来途中才听师兄说了那只海螺的不可思议来历和功德，心中很是窃喜和感动。
此海螺的功德：有缘者看到海螺时，十相自在与胜乐金刚心咒、佛塔等不可思议的图案即能自然的显现。听到法螺的声音能消除无量劫的罪业；若为亡人吹响法螺则能关闭三恶趣之门；若为在世之人吹响法螺，现世福德增长能获得人天善趣和究竟解脱大乐。
10.7号 上午 色拉寺 哲蚌寺
色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺内保存着上万个金刚佛像，最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。在四层吉札仓里面，进大殿直走，过一排小殿，最里面就是。大家把头伸进一个小神龛里面，用头触那个雕像的基座。
以上三张图片是拍的色拉寺的大门以及马头明王，千手千眼观世音菩萨的图片，这两个大殿是色拉寺比较主要的殿堂。在色拉寺我们给千手千眼观世音菩萨贴了金身，这尊观音比较小，供在橱窗里，从他的心间链接着一根竹子，信众去礼拜的时候，喇嘛师父会手握那根竹子跟信众加持。同时观音殿里面还有一尊比较小的能言度母，平时也是不会打开橱窗的格子，因为我们是去贴金，经过上师的沟通，喇嘛师父慈悲打开橱窗格子，让大家一一上前顶礼。
马头明王没能贴成金，当时朝拜的信众非常多，我目测了一下似乎有好几百人在排队，大多是藏民，我们是抄小路加队进去的，匆匆的顶礼供养完就出来了，在那里大家都把随身携带的配饰，念珠等给旁边的喇嘛师父，请其将物品放在马头明王的怀里加持。
色拉寺还有一大特色就是喇嘛辩经，去时就很期待，可惜后来时间太赶，因为下午我们还要去小昭寺给释迦牟尼佛8岁等身像觉沃佛贴金，所以色拉寺的朝拜非常匆忙。有些遗憾，不过想想娑婆世界本身就不完美，到处充满了缺憾，不是吗？
哲蚌寺：
哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它座楼在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。
哲蚌寺的殿堂多得数不胜数，从宗教意义上讲最著名的是“强巴通真”殿，从政治意义上讲最重要的是“甘丹颇章”殿。“强巴通真”（弥勒见得解脱）殿位于措钦大殿三楼西北侧，规模不大却因主供弥勒八岁等身像而著称。
哲蚌寺上师依旧带领大家做了供僧，贴金，贴的就是这尊弥勒佛见解脱像，此尊弥勒像非常庄严，见即解脱。朝拜的信众特别的多，上图是喇嘛师父正在给佛像刷金，我们都或坐或跪在周围跟着上师持咒念诵。我又一次在见解脱弥勒佛前郑重发愿，愿我此生能净除一切业障，临终往生极乐世界，与将来弥勒佛下降成佛初转法轮时，在其座下出家修行，得其授记，成就佛果。
10.7 下午 小昭寺
小昭寺位于大昭寺北面约500米处，拉萨名胜之一。小昭寺汉语称谓“小”，是与大昭寺相对应而言；与大昭寺连称“拉萨二昭”而驰名于世。昭，是藏语“觉卧”的音译，意思是佛。[藏名取“甲达热木齐祖拉康”，意为“汉虎神变寺”。拉萨当地人管这儿叫做“热木齐”，意思就是“汉人的”。
小昭寺香火延绵已逾千年。根据五世达赖喇嘛所著的《大昭寺目录》等书记载：小昭寺主神殿原来主供文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身像，大昭寺主神殿原来主供尼泊尔的尺尊公主从加德满都带来的释迦牟尼8岁等身像。松赞干布逝世后，遵照文成公主的旨意，大昭寺和小昭寺的释迦牟尼佛等身像进行了调换。
小昭寺原本第一天就要去贴金的，当时上师也和小昭寺定好了时间，可惜后来大昭寺贴完后已经来不及去小昭寺了，因此小昭寺就延到了7号。
上图是在小昭寺门口，师兄们都在忙着买酥油，买鲜花来供佛。小昭寺贴金的图片因当时刷金的师父明确禁止拍摄，所以没拍到，或许有些师兄拍到了。
10.8 号纳木措
纳木措，蒙古语称“腾格里诺尔”，藏语纳木措，意为天湖、灵湖或神湖，是藏传佛教的著名圣地，信徒们尊其为四大威猛湖之一，相传为密宗本尊胜乐金刚的道场，位于拉萨市当雄县和那曲地区班戈县之间。
很遗憾，因为订了8号回程的票，没能去成纳木措，原本头几天就安排要去纳木措，只因为那个大巴司机嫌太远不想去，就告诉我们说下雪封山了，去不了，结果我们被忽悠了，后来7号师兄们打听到可以去，部分师兄去了，下面给大家上几张师兄们传来的照片。
上师带领去的27位师兄在纳木措湖投放了20个龙王宝瓶，很是殊胜，我虽然没去成，也请了一个龙王宝瓶请上师帮忙放了，也等于间接参与了。欢喜感恩。
至此此次拉萨朝圣就拉上了帷幕，画上了圆满的句号。
结尾语以及一年来个人体悟：
时间倒回到2012年的9月25日，计划着十一去九江东林寺打佛七，说实话那段的状态不是很好，十一想着去寺里静静心，就临时在网上订去九江的票，正好和水木聊了起来，她家刚好就在九江。由于当时临时决定去打佛七，火车票非常难订，我就在群里抱怨，刚好被水木看到了，知道我是要去打佛七后就主动说一切帮我订订看，虽然和她呆在同一个群很久了，但实际上聊得非常少，由于此因缘接下来几天聊得比较多，她作为九江人就推荐我去了一定要去拜一下诺那活佛的舍利塔，虽然后来因为时间赶没去拜成诺那活佛舍利塔，但正是因为聊到这个话题，水木无意间透露了登宾江灿法王和祖古灯真尺勒要来深圳弘法的消息，问我要不要和她一起去拜见，我当时一口答应了下来说要去，但其实我对法王和祖古并不是很了解，也许是历世的因缘成熟，我竟然毫不犹豫的希望去拜见一下，当时心里简单的想法就是去和所谓的高僧大德结个善缘！
在去拜见的头一天，水木还特意给我发了一个博客的链接，说去拜见前最好先了解一下法王的事迹。我也没仔细看，走马观花的大概看了下。水木还跟我说法王是有神通的，要是有啥问题可以提前准备好到时候请法王开示！我当时心里就想了三个我最关心的问题，想着我到时候好好请法王开示一下！
不可思议的是当晚的梦中我就梦到了一位僧人，在梦里给我开示了三个问题的答案，第二天喜滋滋的和水木报告，我高兴的和她说到时拜见法王，看看法王开示的是不是和梦里的答案一样。
时间很快就到了去拜见的那天，刚好法王的酒店就在我公司的附近，下了班就约了水木一起去，那也是我第一次见到水木本人，哈哈！很感恩她为我开启了这段法缘。
到了那里法王和祖古去楼下用餐去了，我们两个就在房间外面等，这时候达吉老师刚好也在门口，水木和他打过招呼后，达吉老师就问我有没有问题需要问法王的，有的话都一起准备好等等一些建议。没过多久法王和祖古用餐回来后达吉老师就带我们进去拜见法王和祖古。法王端坐在床上，满脸慈悲的笑容，手里不停的拨动念珠，祖古也是满脸笑容的坐在旁边的地板上给大家做翻译。
轮到我时我问了提前准备好的问题，祖古听了之后翻译给法王听，法王略一侧头，然后就把答案说了出来。令我惊讶的是法王的开示真的是和我梦里那位僧人告诉的一模一样，不由得非常激动。后来我又请法王开示了一个问题，就是觉得自己对佛法总是半信半疑，遇到逆境就会倒退，虽然过一段还会再捡起来，但总是进进退退终究感觉很不好，法王开示说可以多念莲师心咒，同时还掏了一颗比较大粒的甘露丸给我吃，我傻傻的不晓得是干嘛的，旁边的师姐提醒说法王要给你甘露丸吃，把手张开，我才伸手接住，然后看着法王来了一句那我现在可以吃下去不，法王笑呵呵地点头，我就一口吞了下去，哈哈。
当时计划着说要皈依法王，但可能因为因缘还不太成熟，第二天还要赶火车去东林寺打佛七，当晚拜见的人又非常多，所以没能皈依成。
虽然匆匆的与法王和祖古见了一面，结上了宿世的缘分，但之后一年我每每想起来都非常的欢喜和感恩。正因为和法王那一次结缘，遣除了我很多无形中的障碍，也一路开启了我越来越多殊胜的法缘。刚开始结缘的时候经常听水木和达吉老师说法王是遍知一切的，我虽然相信，但其实还不那么相信，在结缘法王之前我对上师三宝的信心特别薄弱，虽然那时候诵经拜佛很精进，但心里特别的浮躁，总是想着我完成了这些功课就会如何如何，心中总存在一种跟佛菩萨讲条件的心理，但自己还一直不承认，天天想着出家，其实后来想想那完全是逃避，甚至一度对生活失去了信心，偏堕的一边去了。
也就是那次结缘，认识了达吉老师。他后来和我聊的时候直接指出我根本不信佛，不是真信，是假信，那时候我才突然清醒了过来，想想自己从2010年底接触佛法以来，虽然《地藏经》念了几百部，拜忏也拜了不少，但我的烦恼一直没少，我的执着也一点没减轻，甚至还越来越严重，对三宝的信心是时有时无，顺境我就想应该真的有佛菩萨，逆境我就会想真有佛菩萨怎么不保佑我啊，怎么还让我不顺啊，我都做了那么多什么什么，其实那时候真的很愚痴。那时候达吉老师都不爱搭理我，我自己感觉的哦，用水木的话来讲达吉老师对我已经比对她当初好太多了，让我知足吧，哈哈！
后来达吉老师建议我不要想太多，放下执念，好好念法王开示的“催破金刚心咒”，踏踏实实的去做，将心安好。还建议我要多多闻思，说我比较缺乏正知正见。
紧接着参加了菩提学会加行班的学习，每周一次共修，学习索达吉上师讲的课程，就这样我慢慢发现自己的心态变了，说不清是什么力量，但那之后我对三宝的信心突然增强，就算生活中遇到一些障碍，我只要一想到三宝，想到我身后有强大的三宝，我就突然充满力量，一点都不害怕，完全跟以前不一样。而之前的我是患得患失，想的非常多，担心这个担心那个。
后来仔细回想我近一年来的诸多殊胜法缘就是从拜见登宾江灿法王之后开始的，见过法王之后我陆续拜见过慈城罗珠堪布，索达吉上师，贡巴活佛，甚至后来还得到了莫扎法王的阿弥陀佛灌顶。
一路走来我不得不感叹这因缘的不可思议，感叹上师三宝的加持不可思议。从拜见法王到现在整整一年了，我可以说自己对三宝的信心越来越坚定，虽然偶尔遇到逆境还会忍不住有些情绪上来，但我不再乱抱怨，而且心里能清清楚楚地知道自己在干嘛，不再像以前那样发过脾气骂过人之后才想到自己发火了，然后又开始后悔。现在我至少可以当下就觉知到自己的动念，这一切都归功于登宾江灿法王和灯真尺勒祖古的加持，归功于上师三宝的加持，归功于龙天护法的护佑，我除了感恩仍旧是感恩！
去拉萨前从达吉老师那里知道法王和祖古将于11月份再次来深圳弘法，我欢喜了好一阵，这一次我将不再犹豫，不再让宝贵的机会溜走！
文殊师利勇猛智普贤慧行亦复燃
我今回向诸善根随彼一切常修学
三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿
我今回向诸善根为得普贤殊胜行
愿此次朝圣的微薄功德回向十方法界一切如母有情，愿他们都能够获得暂时与究竟的安乐，成就佛的果位，愿此次功德回向给以上师为首的十方高僧大德，法体安康，恒转法轮，长久住世。回向一切看到此文字的同修，福慧增长，菩提增上，早成佛果！回向阿耨多罗三藐三菩提！
