爱华网柳比歇夫和他的时间统计法
――读格拉宁著《奇特的一生》
来华强
今天咱们讲一个小专题，很有用，因为这一学期快完了嘛，如果我再不把我这个重大的发现告诉你，那确实是很大的损失。咱们这一学期感情很好，所以在我申请专利之前，我先给大家讲一讲。下面就讲一个对于生命的重大发现。呆会儿我再给你出一个问题，最后一次机会，这一学期咱们好多回机会了，有几个同学已经及格了，我说话算话，名字我记着呢。今天晚上最后一个机会，待会儿你要是答出来了，你把名字告诉我，至少及格了，那几个同学的名字我记着呢。
下面就讲黑板上这个小专题，专题虽小，发现重大。题目叫做“柳比歇夫和他的时间统计法”。在这里面我要告诉你一个重大的对于生命的发现。柳比歇夫是谁呢？是苏联著名的昆虫学家。那么《奇特的一生》这本书就是写他的。
《奇特的一生》是一本传记文学作品，里面的主人公就是柳比歇夫（1890――1972）。这本书是谁写的呢，是苏联著名作家格拉宁写的。这本书不太厚，很薄，但是二十多年来，我，看了好几遍；而且一种书我同时买两本，只有三次。一次就是《奇特的一生》。我买了一本，觉得太好了；因为太好了，我再买一本。当时很便宜呀，我这是七十年代末买的嘛，我现在一看纸都发黄了。多少钱一本？三毛七一本，当时我买了两本。还有上回讲的流沙河先生的《锯齿啮痕录》，我也买了两本，一本专门收藏，一本拿来平常翻着看。还有一本是清代的，沈复写的《浮生六记》，那个也买了两本。在我的买书经历里头，一种书买了两本的，就这三次，可见这本书非常重要。这是79年的第一版嘛，那时候一出版我就买了，从那时候到今天，二十多年来，我看了大概有四五遍了，每当自己有点消沉，有点颓废，有点不想做事的时候，我都把这本书拿出来翻一翻。上个礼拜六，我又认真地读了一遍，我这回一读觉得很奇怪，因为上一次读这本书大约是在十几年前，那时候读的时候，我有一些重点划在书上，我这回十几年后再读，发现以前划的那些重点，依然是我现在关注的问题，可见这十几年有的时候，在某种意义上，也不会给一个人带来多大的变化。同时也有变化，变化就是，这一回再读，因为有了十几年的生活经历了，这回我终于做出了一个发现，这个发现以前没有发现，现在做出来了。
那么这本书它主要写什么呢，什么叫做时间统计法呢？这本书主要是这个意思，柳比歇夫不是苏联著名的昆虫学家吗，他这一生，著作等身，成就非凡，光出版的学术著作，就有七十多部，非常惊人呀。而且论文就不用说了，那就不计其数了，太多了。那么他是如何做出这么巨大的学术成就呢，不光著作特别多，而且他猎涉的范围也非常广，他虽然是昆虫学家，但是呢，他一但涉猎到文学领域，他马上就是文学评论大师，他也写了好多文学评论文章，那一看，大师一级的；他也写历史学方面的文章，他也写哲学方面的文章，他涉及到哪个领域，就是哪个领域的大师一级的水平。也就是说，他这一生所取得的成就，是一般人难以企及的，八十二年里面，做出了如此多的学术成果，一般人很难想像，所以这样大家就会产生一些想法。有的人就说，会不会他这一生非常顺利呢？他这一生很优裕，很闲适，没有那么多的干扰，使得他能够从容地在书斋里面完成他的事业，等等诸如这样的疑问。那么柳比歇夫生前就听到不少这样的评论，于是干脆他自己做了一个简明的回答，你看他什么回答，他就说，他这一生并非像一般人想得那样，很顺利安适，不是的，他简单给自己列了一个清单，你看：
“5岁，从柱子上摔下来，摔断了胳臂；
8岁，一块板压坏了脚；
14岁，在作昆虫标本切片的时候，割破了自己的手，得了败血症；
20岁，急性阑尾炎；
1918年，肺结核；
1920年，格鲁布氏肺炎；
1922年，斑疹伤寒；
1925年，最严重的神经衰弱；
1930年，由于康德拉节耶夫事件，几乎被捕；
1937年，列宁格勒（全苏植物保护研究所）危机；
1939年，在游泳池跳水没有跳好，得乳突炎；
1946年，飞机失事；
1948年，全苏列宁农业科学院例会后被整；
1964年，摔跤，后脑猛撞在冰上；
1970年，摔断股骨腰……”
而且作者格拉宁说，据他的研究，这个清单，远没有概括柳比歇夫一生出的那些事，最后他就说柳比歇夫这个人是一个出事率很高的人，具有高度的“出事能力”，因为他不知道保护自己，他一个科学家，他不善于回避不愉快的事件和危险的争执，也不善于躲开滑溜难行的地方，一旦摔跤，那就一定摔得头破血流，他具有高度的“出事能力”。上面的那张清单，都是一些概要，他这一生艰难坎坷，远非一般人想得那样，时间很优裕呵什么的，这个可以排除了，不是这样的。那一生艰难，因难重重，又如何做出这么多的学问，这个成就怎么来的呢？所以格拉宁就带着这个问题，搜集了柳比歇夫大量的第一手资料，包括柳比歇夫几十年来写下的日记，去研究他。他首先就注意到了柳比歇夫一摞一摞装订得整整齐齐的日记，柳比歇夫的东西一切都是装订得整整齐齐的。他就读他的日记，因为研究一个人的日记，那能看出他思想感情的发展，要为谁做传，他的日记是第一手的材料，所以格拉宁当然也要研究柳比歇夫的日记，结果把他的日记拿来一看，格拉宁就觉得这样的日记有什么看头呵，太枯燥了，当时他就觉得恐怕整个苏联，这样的日记再也不会有第二个人写了，太枯燥了，一点意思也没有。所以开始他就把那个日记随便一翻就放在边上了。虽然那个日记订得整整齐齐，都是手写的，一摞一摞的，就是从1916年的元旦开始写，就如同我们很多人做事，往往从元旦开始发奋一样，新的一年来到了，以前自己浪费时光，以前种种譬如昨日死，今后种种譬如今日生，以后重新好好干，往往大家一般人都喜欢从元旦开始立志改变自己，柳比歇夫也是这样，就从1916年的元旦开始，柳比歇夫立志做一位伟大的昆虫学家，从那一年他给自己立下了终身奋斗的目标之后，就从那一年元旦开始写日记，一直写到1972年八十二岁去世。你按道理这个日记应该是很丰富的、他个人的历史档案资料了吧，里面他的思想感情应该是一目了然吧，所以格拉宁一看见这么多日记，当时很兴奋，就读，但是一看很失望，像这样的日记简直太枯燥了，比流水帐还流水帐，流水帐多少还能反映一点思想感情呵，他这个简直连流水帐都说不上，简直就是统计数字，五十六年的日记完全都是统计的数字呵，太枯燥了！我给你念两篇他写得日记，五十六年都是这样的，所以这样的日记格拉宁一看有什么研究价值呢，所以刚开始就把它放在了一边，你看他的日记，呆会儿我的题目就要出来了，你先注意好了，格拉宁不是翻他的日记吗，你看这一天的日记是怎样写的：
“乌里杨诺夫斯克。1964年4月7日。分类昆虫学（画两张无名袋蛾的图）－－3小时15分。鉴定袋蛾－－20分(1.0)。
附加工作：给斯拉瓦写信－－2小时45分(0.5)。
社会工作：植物保护小组开会－－2小时25分。
休息：给伊戈尔写信－－10分；《乌里扬诺夫斯克真理报》－－10分；列夫．托尔斯泰的《塞瓦斯托波尔纪事》－－1小时25分。
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基本工作合计－－6小时20分。”
完了，这是4月7号的，那么4月8号怎样呢？再看4月8号的：
“乌里杨诺夫斯克。1964年4月8日。分类昆虫学：鉴定袋蛾，结束－－2小时20分。开始写关于袋蛾的报告－－1小时5分(1.0)。
附加工作：给达维托娃和布里亚赫尔写信，6页－－3小时20分(0.5)。
路途往返＿＿0.5。
休息＿＿剃胡子。《乌里扬诺夫斯克真理报》－－15分，《消息报》＿＿10分，《文学报》＿＿20分；阿．托尔斯泰的《吸血鬼》，66页＿＿1小时三十分。听里姆斯基－柯萨科夫的《沙皇的未婚妻》。
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基本工作合计－－6小时45分。”
这是第二天的，格拉宁一看第二天这样，往后是不是有点变化，好家伙他这一翻发现，五十六年啊，天天都是这样。每天晚上把他一天所进行的各项事情进行统计，每件事情花了多少时间写下来，合计今天一共花掉多少时间写下来。一天两天可以呀，一年两年也可以呀，五十六年呵，一天没有间断，天天对自己每天所做的事情从时间上给予统计，分门别类，哪一项工作花了多长时间，哪一项多长时间，这太枯燥了，格拉宁刚开始觉得这太枯燥了，这又是为何呢？你这是何必呢，这样的日记全俄罗斯也找不到第二个人，所以刚开始他是把这日记放在一边，不打算看了，从里面看不出什么思想感情的发展。在这五十六年中间，俄罗斯发生了巨大的变化，这中间还经历了二战呢，第二次世界大战的硝烟炮火在这样的日记里面一点儿也看不到；他个人的生活波澜壮阔，在这样的日记里面也什么都读不到，剩下的全是枯燥的统计数字，读什么报多少分，看什么小说多少分，开会多少分，总计多少小时。不但每天是这样，而且每个月到月末的时候，还要做一个月度总结，这一个月看报总共花了多少时间，开会花了多少时间，科研花了多少时间，每个月做一个总结；那么每年呢，到年终的时候，再做一个年度总结，今年这一年，平均一下，读报多长时间，开会多长时间，学术多长时间，创造性的思维多少时间，休息，用了多少时间，看了多少场电影，花了多少时间，都一一的分门别类地加以统计。这样的话，格拉宁这位作家开始对这些日记不感兴趣，但是后来越来越觉得这个日记太奇特了，而且他在读这些日记的时候，还发现里面也写到了他自己，因为在柳比歇夫的生前，格拉宁几次去访问柳比歇夫这位科学家，他们一起散步，一起谈话，在日记里面都有记载。他打开一看，柳比歇夫就写，好比，今天同格拉宁谈话一小时，同格拉宁散步一小时十五分等等，格拉宁一看，好家伙当时同我谈着话还算着时间呢，同我散着步谈笑风生脑子里还想着花了一小时十五分钟呢，另外一转念，仔细一回想，同柳比歇夫谈了几次话的时候人家没看手表呵，没见他跟我谈话的时候看手表，没有一丝印象！而且我跟柳比歇夫散步的时候非常愉快，非常轻松，也没见他看手表，也没见他显得急急忙忙赶快结束谈话回去干别的事，那么他怎么知道谈话一小时十五分，这时间是哪儿来的呢？这样的话，慢慢格拉宁就研究这个问题，最后他终于从他五十六年的日记里面，格拉宁作出了重大的发现。
最后他认为，正是他这五十六年不间断的日记，正是由于日记里面反映出来的独特的“时间统计法”，帮助了柳比歇夫成就了非凡的学问，成就了一位伟大的科学家。柳比歇夫也是一个凡人，可是他的时间统计法是不凡的；一个凡人如果你运用了时间统计法，就会变得不凡。格拉宁就把这个结论，通过这部书告诉了读者。柳比歇夫的一生波澜壮阔，可以从不同的角度去写他，但是格拉宁最后却发现柳比歇夫之所以伟大，之所以独特，恰恰就在他所创造的这个时间统计法上。这个“时间统计法”是格拉宁说的，柳比歇夫并没有给自己这个方法叫个什么方法。就像他这样写日记，每天这样下来，格拉宁给他起个名，就叫“时间统计法”。
那么创造这样的时间统计法，每天给自己加上这么一个枷锁，这到底是为什么呢，这是什么目的呢？格拉宁就想这个问题：你既然这样珍惜时间，每天做这个时间统计，可见你非常珍惜时间呵，可是你想过没有，你每天光这个东西，光每天晚上坐在这里回想一天里头都做了哪些事情，合多少时间，就写这样的日记的本身又花去你多少时间；何况你每个月都要总结一下，每年都要总结一下，这本身又花去你多少时间，这又有什么价值呢？所以格拉宁不能不产生这样的疑问。最后，格拉宁慢慢琢磨，这样做是干什么呢，我同人家谈话时没见人家看表呵，为什么他写同格拉宁谈话一小时十五分，怎么得出来的呢？最后格拉宁终于深刻地认识到，由于柳比歇夫长年累月地坚持时间统计法，长年累月地坚持，以至于怎样呢，以至于时间的河流在别人眼前是看不见摸不着的，但到了柳比歇夫的眼前，分分秒秒地是那样清清楚楚地从他的眼前一点一滴地走过了，他随时随地地可以看见时间的河流在缓缓地流淌，甚至也可以说时间的河流就在他的身体内部，时间就在他的生命里面流动，是那么清晰，那么准确，他明明白白地感觉到了它的流动，他不用看表，他跟你谈话的时候，谈完之后，他就知道用了多少时间，因为他清楚地看见了一分一秒就这么走过去了。时间在别人那里是个无形的东西，到他这里变成有形的了，太清楚了，每秒钟，一点一点在他心里面和眼前清清楚楚地流过去了，所以他不用看手表，他自己的生命就可以知道同你谈了多少时间。
那这样做是为什么呢？最后格拉宁得出结论，这样做，就是要同自己的惰性做斗争！人珍惜时间，你不能光挂在嘴上，你不能说我珍惜时间，你要不拿出一个切实有效的方法来督促自己，那人的惰性太强大了，慢慢就把你拉下去了，所以柳比歇夫他从二十六岁开始，就用这个时间统计法，每天同自己的惰性做斗争。只有每天花费这样的时间，才能够战胜自己的惰性，才能够充分地利用时间。虽然你看起来每个月还要总结，每年还要总结，这本身就花了时间，可是你不花这个时间，那就要浪费更多的时间。就好比磨刀不误砍材工呵，你磨刀花了一小时，虽然这磨刀花去一小时，可是你拿这个快刀去砍材的话，那效率就高得多了；你要不花这一小时来磨这个刀，那你砍八小时的材，可能什么也砍不动啊，那就更不行了。所以，长年累月地坚持实行“时间统计法”，就是为了同人性里面的惰性做斗争，拯救自己，战胜自己，超越自己，从而充分地利用时间。
所以我下面提个问题出来，你展开你的想像，你就想像柳比歇夫这样珍惜时间的伟大科学家，真是惜时如金呵，那太珍惜时间了，他这一生任何一点时间都要利用起来，你看柳比歇夫有一个观点叫什么呢，他把那些零零碎碎的时间称为“时间下脚料”，他特别会利用时间下脚料，就是五分钟、六分钟，在咱们看来无所谓，排队买饭五分钟过去就过去了。但柳比歇夫这一生他非常重视时间下脚料，两分钟也要利用呀，排队的时候看什么书，坐汽车的时候看什么书，坐火车的时候看什么书，他都有合理的安排，就是一分两分你不要想从他手里面溜掉，不可能的，非常珍惜时间。
那么下面我的问题就是，像这样伟大的科学家，如此珍惜时间，他每天的睡眠，你觉得多少小时左右对他来说比较合适？你说几小时左右？你发挥想像嘛，人的潜力是不得了的，人的潜力调动起来是不得了的，你给我说个左右出来，你说几小时合适，对他来说？如果你一下说准了，就及格了，你把名字告诉我，最后一次机会呵，下回没了。想想，两个小时是吧？两个小时比较的……，再想想，七个小时？七个小时我也能做到呵。这个同学说四个小时，有三个小时的，一个小时？你还让柳比歇夫睡觉不让了，你得叫人家歇歇吧，就给人家一个小时。啊，十个小时左右？！好，你呆会儿下课，把名字给我说一说，就冲这个同学能够不为外界诱导这一点，及格了啊。的确，柳比歇夫自己说，每天睡眠十小时左右，这就打破你的误区了吧。你以为这么珍惜时间的科学家，一定睡得很少，最后那个同学给人家弄一小时睡眠！柳比歇夫自己说，每天睡觉十小时左右，比一般人还要多呵，是吧，要不刚才你说七小时，这个我也能做到，但是十小时这个我恐怕很难做到，柳比歇夫做到了。每天睡眠十小时左右，他就是当年回答别人的疑问的，别人说你做出这么大的学问，这么珍惜时间，你每天是不是睡得很少，他说不是，他坚持几条，其中两条是：“一累马上停止工作去休息；睡得很多，十小时左右”。绝不在这顶上去什么头悬梁、锥刺股，不干这个，你想你都困到那个份上了，你还硬去强打精神学习，你能学出什么呀；你在那种状态下，你能搞什么创造性的工件呀，一个人只有脑力非常充沛的时候，那做出来的工作才是第一流的。所以你从今天晚上开始，不要熬夜了，因为那个没意义，那个熬出来的东西不好。你要去帮我修理电脑，我得先问问你睡好了没有，没睡好你别干，你这活干出来我不大放心，你昏昏沉沉谁知道你给我电脑搞成什么样子，如果头脑清楚，这时候干活才干得好。柳比歇夫就充分保证他的每一分钟都是在最佳状态下做出来的活，那你不睡好觉你脑子都不是最佳状态哪行啊，那不行的。由此你慢慢悟出来柳比歇夫他拼的不是时间，他要的是效率，要得是质量。
另外的话格拉宁看了他的日记之后，格拉宁很惭愧。为什么很惭愧？格拉宁想我是搞文学的，我看的文学书总归要比你多吧，别的方面你七十多部科学著作，这个我比不了，看的文学书总归你没我看得多吧，我就是搞这个的呵；可是打开柳比歇夫的日记一对照，他发现，很惭愧，他看的文学书远远不及柳比歇夫，那里面人家柳比歇夫记得很清楚呵，哪天看什么书什么书，最后一合计，远远超过了格拉宁；那你是搞科学研究的，你看电影总归没我看得多吧？不然，一看，人家柳比歇夫什么音乐会、芭蕾舞会、电影什么都看，也远远超过了格拉宁。最终格拉宁又产生新的疑问了，这怎么回事呵，你睡觉又睡得这么多，你文学书也看，电影也看，你什么也看，你哪来的时间做出这么多科学成就呢？时间到你这就变化了？对你就格外慷慨？这怎么回事，最终格拉宁慢慢就体会到，体会到时间统计法，它最终让一个人可以最充分地有效地利用生命中的每分每秒；或者反过来说，时间统计法，可以赋予生命中的每分每秒以最高的效率，就这个道理。讲得是效率，要得是效益、效率和质量，你没有这个时间统计法，同样一分钟一小时，在你那里质量很低，到人家那里质量很高。高质量的一小时，顶得上你低质量的十小时，柳比歇夫的成就就是这样得到的，就是在高质量的单位时间里面得到的。
所以下面就要谈我的发现，我读了这本书之后，我最近反复思考，我下面给你说一个关于生命的数学公式出来，这是我的发现！我下面把我的公式写在黑板上，你看看有没有启发，什么公式？这样的――
生命（正时间）＝自然时间＋负时间
这就是我对于生命的重大发现！
你看，大家都明白，什么是生命？生命就是时间，生命的表现形式就是时间，这个大家都知道，以前我也知道；但是看了这本书之后，我慢慢才体会到，如果我们的认识仅仅停留在刚才的那个层次上，那不叫发现，那人人都知道，那也不正确。我现在才感觉到，什么是生命，生命就是时间，那么进一步地再问，什么时间？我的结论就是，正时间，（数学中正负的正），只有正时间才是生命。这个正时间是怎么得来的呢，通俗说就是自然时间减掉负时间；按数学公式说就是自然时间加负时间，它们的和，就是正时间，就是生命。什么是正时间？就是那些于人类于社会有用的，积极健康的时间，叫作正时间。你也可以换句话说，什么是正时间，就是那些创造性的工作所花掉的时间；于人生于社会有益的事情，花去的时间；于身心有益的事情，用去的时间；这都叫正时间，反之，都是负时间。一个人的生命，是要用自然时间与负时间相加之后，它的和，才是真正生命的时间。好比说，鲁迅先生他这一生活了五十六岁，但是，那他是实实在在的五十六岁，因为他的自然时间五十六岁，负时间为零，所以他的和就是五十六岁，他的生命就是五十六岁。比如说另外一个人，自然时间活了一百岁，其间负时间是三十年，最后他的生命你要问我活了多少年，七十年；我以前说他活了一百岁，我现在不这么认为了，我认为他活了七十岁，因为负时间是没有意义的，是必须刨掉的，剩下的正时间才是生命。所以有了时间统计法之后，就会时刻督促一个人，怎么样呢，尽可能地增加你的正时间，减少你的负时间，这样你这个和才最大，效益才最高。如果你能保证每天全是正时间没有负时间，那就太好了，那就说明你分分秒秒都用在了有益的事情上，假如你的负时间等同于自然时间，最后的和为零，那就等于白活了，真是白活了。我甚至还极端地认为，如果你这个和为零的话，我觉得你没有资格吃肉，为什么你没有资格吃肉？你凭什么去吃人家呵，你对社会对人生没做出一点积极的贡献，你全是负时间，那往极端说，你说你有什么资格凭什么去吃那些鸡鸭鱼肉呵。都是生命，无非你觉得我们对宇宙有贡献，我们有资格把你吃了，假如你没贡献，你凭什么吃人家，这不是很简单的道理吗。
所以一个人，他这个时间统计法的核心，就是要大大地增加正时间，减少负时间，而这样一来的话，一个人脑子里面有了时间统计法，一个最有效的作用是什么呢，格拉宁也说了，他就说长期坚持时间统计法，就会让一个人变成什么样呢，会往哪发展呢？大体上有两个方面。
一个方面，就是在生活上物质上，“必须品”足矣！柳比歇夫有一个标准，物质生活他只要求必须品就够了，“必须品”！住房你说要没有房子那住街上是不行的，住房当然是要的，但是，能睡着觉就行了，够住就行了，他什么只求个“必须”就够了。物质生活，柳比歇夫这一生只求必须，他有好几次能分大房子的机会，不要，因为没时间去整修，没时间去花那个功夫呵，那样都是负时间，能够住就行了；他的穿衣都很朴素，因为他没时间，你要穿得讲究一点，你得花时间去买呀、去挑呀，那都叫负时间，他物质生活上只求必须而已。可有可无的，不要；可买可不买的，就算了。他全是必须品，这样就大大增加了正时间，这是一个方面。
另一方面，在日常生活里面，好多事情不再计较了。因为有了这个时间统计法之后，很多事情看得开了，不再计较了，因为他觉得计较这个没意义的事，多计较一分钟，这负时间就多了一分钟，何必计较呢，算了，很多没有意义的事，有了时间统计法这个帐本之后，不再去计较了，不再去跟生活里面的一些蠢事呀，什么没有意义的事呀，不再耽误时间了。因为他脑子里面有一本帐，他要明确地增加正时间，减少负时间，没有功夫在负时间上多浪费光阴。
当然这个时间统计法今天晚上你听我讲了之后，可能有点启发，但是不要走火入魔，走火入魔就不好了。我给你讲一个走火入魔的例子。有位同志呢，他说他当年上大学的时候，刚开始觉得每天时间这么少不够用，后来他读了《奇特的一生》这本书之后，他就开始运用时间统计法，他当时就立下志向，用二十年的时间，要赶上柳比歇夫工作量的一半，要发表五百多万字的论文，那时候他就给自己立下了目标；现在二十多年过去之后，人家这位同志写了一篇文章，他非常高兴地谈到：经过二十年的努力和坚持，他的这个目标确实实现了。他里面就说，二十年来，对于他来说，没有礼拜天，没有礼拜六，没看过什么电影，对他来说就是写作、发表、研究、思考，终于达到了自己的目标，发表了学术论著五百多万字等等等等。
我一看这个，这走火入魔了，这又何必呢，你别学这个，柳比歇夫可不是这个。刚才不是说嘛，电影看得比作家都多，睡觉睡得比咱们都多，咱们谁睡觉每天十小时左右，而且你也不要觉得柳比歇夫不要亲情了，给朋友谈话还看着时间，没有！人家跟朋友谈话从从容容，为什么，因为他觉得跟朋友谈话是正时间，正时间谈不上浪费，正时间吗，那该谈话谈话，该散步散步，他无非就是尽量减少负时间，就这样。可是你要像刚才那位，休息也放弃了，娱乐也不要了，这个就走火入魔了。柳比歇夫不要你这样的，就好比登山，我觉得有两种登山的办法，你看哪一种比较合适一些。第一种登山，他的目的就是登到山顶上去，所以沿途什么良辰美景，什么奇石秀水，不看，顾不上看，因为看那个耽误功夫，就埋头赶路，一门心思往上登顶，那他当然，可能会登得快一些，可是这样纵然登到山顶上，你这一生又有什么意思呵。我倒是比较欣赏第二种办法，就是心里得有目标，知道往哪走，无限风光在险峰呵，只有顶峰的那个风光最好，但是沿途的奇石秀水也不要忽略，走一走，看一看，欣赏欣赏，带着欣赏的心情，从从容容地登山涉水，最后达到峰顶，这样，也登顶了，沿途的美景也欣赏了，这样的人生，我觉得是丰富多彩的，是正确的，积极的。柳比歇夫的登山法就是第二种；他这一生是第二种，无非就是充分利用正时间就够了。
这本书就告诉你，人这一生，只要你充分地挖掘了正时间，减少了负时间，你将会做出不可估量的成就，连你自己都想不到。柳比歇夫无非也是凡人呵，无非就是用了这个办法，那么潜力就调动起来了，到那个时候，连你自己都不相信，你能做出那么多的成就。时间在你那里一下子质量大大加强了，就这个道理，这是我今天要讲的一个小专题吧，就是柳比歇夫和他的时间统计法，回来你不妨试一试。那么按照时间统计法，可不是不休息，所以下面休息休息，休息十分钟。那个同学你来把名字给我说一下，这种创造性的思维，及格了。好嘞，写上，什么专业的。那今天晚上这堂课就讲到这里，谢谢大家。
2004年5月8日，讲于郑州工学院；
2009年五一国际劳动节整理。
（公告：如哪位网友愿意帮忙将我的录音转为文字，拟以每小时录音议价付款；有意者请来信至laihuaqiang@126.com,谢谢。）
