爱华网《我的西游我的记》之五十二：观音为何默许金鱼精下凡作乱
【原文精读】
菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。菩萨叫：“悟空，快下水救你师父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”菩萨道：“这篮儿里不是？”八戒与沙僧拜问道：“这鱼儿怎生有那等手段。菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”
——第四十九回《三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮》
【乱弹西游】
车迟国的社会治安实在是差，朝中因三位国师的兴风作浪，已是一片乌烟瘴气。孙悟空费些周折，好不容易把这股妖孽给铲除了，还没出国界，在车迟国元会县陈家庄，霸占了通天河的金鱼精，又赚取了不少唐僧的眼泪。
金鱼精自然也是有背景的妖怪，他的后台就是经常帮助唐僧师徒降妖除魔的观音菩萨。观音菩萨降了守山大神，收了善财童子，严厉打击了不法分子，维护了社会的大局稳定，要说是很有警示和震慑作用的。但他们的影响力非常有限，自己莲花池里喂养的小金鱼，竟敢冒天之大不韪，顶风作案，这是很让人寻味的。
观世音素有送子观音之美誉。她辛辛苦苦地提高着人们性生活的成功率，让那些渴望怀孕和生子的人间男女能够梦想成真；而听着她念经长大的小金鱼，“一年一次祭赛，要一个童男，一个童女，猪羊牲醴供献他”。观音送出去的小孩子，转手成了金鱼精的食物，真是绝妙的讽刺。
顽劣如红孩儿者，被观音收服之后，再见孙悟空，还忙不迭地“上前施礼”，出口就叫孙大圣，说“前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈”。这当是观音菩萨教育方式卓有成效的表现。令人疑惑的是，“每日浮头听经”并“修成手段”，能把“一枝未开的菡萏”运炼成“一柄九瓣铜锤”的小金鱼，他为什么就敢在元会县陈家庄这么肆无忌惮地大吃童男童女？
他生活在莲花池里，“每日浮头听经”，听的到底是什么“经”？如果就是如来佛祖的嫡传，就是唐玄奘历经九九八十一难方才能取得的真经，那么这经的教化意义又在何处呢？每日听菩萨诵经的小金鱼，他修成手段之后，应该主动帮助唐僧诸人降妖除魔才是，作为佛门弟子，他甚至应当直接把车迟国敬道灭佛的虎鹿羊三个臭道士给就地正法了。然而就是这条不知天高地厚的小金鱼，不但每年要吃一对童男童女，还冰冻通天河，把取经的唐三藏也给陷进去了。
小金鱼怎么就有这么大的胆呢？红孩儿如何被收服的故事他应该会有所耳闻的，尖刀刺在肉里的疼痛一定是可以想象的。金鱼精之所以敢于直面做，答案只有一条：观音菩萨默许的。
观音菩萨是数学专家，如何拼凑八十一难，是她必须要思考和安排的工作。与其让别的妖魔占了先，还不如亲自下手呐！观音默许小金鱼通天河设堵，原因有三：一是降服难度小。她只需“解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着”，然后念七遍“死的去，活的住，死的去，活的住”的咒语，那鱼儿就自己跳进蓝里了，比钓鱼都方便迅速。二是借机给自己扬名。观音故意“未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他”，不但感动了悟空诸人，连陈家庄的老百姓也感动了。在“都来看活观音菩萨”“都来看活观音菩萨”的奔走相告声中，男女老幼“都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜”，这是多么壮观的景象啊！三是小金鱼无后顾之忧。从送唐僧师徒过河的老鼋口里得知，金鱼精已霸占通天河九个年头了，即使不算当年陈澄家的孩儿，算起来也至少吃过八对童男童女了，这简直是罪不容赦的事情。但是金鱼精却不担心会被打入万劫不复之境地，红孩儿尚且成了善财童子，对于重回莲花池，他是有充分的信心的。
杀人犯虽然被绳之以法了，但依然会是无罪释放，“篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞”，大概颇有向孙悟空示威之意呢！然而那些死去的无辜的童男童女呢？观世音是可以继续“送子”的，糊弄那些跪地朝拜的车迟国百姓，应该不会是一件难事。
【现实对照】
近年来，领导身边工作人员经济犯罪占经济犯罪的比例越来越高，由于这些人员常年呆在领导身边，对官场的显规则和潜规则都异常熟稔，一旦思想有了问题，“出事”的可能性就非常大。明知“必被捉”，却还要“伸手”，多数时候是因为这些人抱有强烈的侥幸心理：有领导这棵大树在，未必会有麻烦；有了麻烦，领导看到多年辛苦的份上，多半会罩着。其实这些小人物未必想仔细了，罩或不罩，本质上讲完全和功劳无关，只和利益有关，可以保你，自然需要的时候也可以“丢卒保车”。
