爱华网彝族第一美女玛嘿阿依的变身之魅/（彝族诗人）沙马
“火史山下出美女，甘嫫阿妞最秀丽；加支河畔碧水长，甘嫫阿妞在此长……甘嫫阿妞哟，发辫黑又长，风中飘曳似云片；头帕花样鲜，艳如山间索玛花；眼睛水灵灵，美若晨露绽叶面；眉毛弯弯月，两道彩虹飞河面；鼻梁高又直，嘴唇薄且俏；颈子硕长露脂玉，多曲的裙摆起波浪。”——彝族民间诗歌对古代彝族美女的描述
改变的是某个时刻的外在形象，而保持的仍然是纯净的内心，呈现的是清新、异质、灵性和自然的美——
静.蝶恋[引子]前些日子，我在新浪博客上首发了《彝族第一美女玛嘿阿依》受到众多网友的热情关注。很多网友在互联网搜索“彝族第一美女”的图片，“百度”等搜索引擎上，“玛嘿阿依图片”已成为了单列条目。有的给我发电子邮件，希望能看到“彝族第一美女”的更多图片。也有个别网友对于“彝族第一美女”与平时所认知的美女有所不同，因而提出置疑，我将在这篇博文里给予解答。另外，一些网友询问“彝族第一美女玛嘿阿依”的近况，我可以告诉大家：玛嘿阿依现为中央民族歌舞团的舞蹈演员，她在2005年参加广西电视台的大型综艺节目“寻找金花”的比赛获得第一名，被评为“彝族金花”。她最近受邀到广西电视台拍摄“东盟10国金花聚会”的节目。动.精灵[关于彝族美女]
美，是一种存在，美，是自由的象征。关于美，世间有一万种解释。由于民族的不同，地域的不同，文化观念与审美意识的差异，对于美女的确认，其标准也是千差万别，各不相同。汉民族文学作品里描述的美女，沉鱼落雁、羞花闭月为最高境界。在彝族的文学作品中，描述美女却是这样：一个美女从山岗上走过，那些花朵因为她的美丽而开放了。
彝族抒情史诗《幺表妹》对彝族美女有精彩全面的描述：我的幺表妹呀！/脸蛋水红红的，/鼻梁直挺挺的，/嘴唇平展展的，/牙齿白生生的，/手指细长长的，/辫子黑黝黝的；/表妹的皮肤，/像丝绸一样的光滑；/表妹的声音，像月琴弹奏的曲调；/明晃晃的眼睛，像晶莹的水珠；/黑黑的浓眉，像弯弯的新月；/表妹周身亮堂堂，/像菜花一样一片金黄。/……手镯戒指手上戴，/银质领扣亮闪闪；/表妹跳舞哟，百褶裙儿翻波浪。/我的幺表妹呀！/坐在火塘上方，下方明亮亮；/坐在火塘下方，上方亮堂堂；/站在高山顶，影子映在山腰上；/站在河对岸，照得这边明晃晃。/……表妹做的荞饼，比白糖更甜；/表妹推的燕麦炒面，比菜花还香；/表妹绣的花，蝴蝶也会飞来；/表妹织的围裙，像天空中的云彩……[关于“彝族第一美女玛嘿阿依”]
玛嘿阿依，彝名，玛嘿阿依.诗莎。相关记述请参看我的新浪博客文章《玛嘿阿依：柔情与眺望》，有非常细致的记述。
玛嘿阿依是个非常热爱舞蹈的女孩，她是一个舞者，一个为舞蹈痴狂的美丽精灵。目前她已是中央民族歌舞团的舞蹈演员。她因2005年参加广西电视台的大型综艺节目“寻找金花”的竞赛活动，在比赛中夺得第一名，被评为“彝族金花”；最近在广西电视台拍摄“东盟10国金花聚会”的节目。
彝族美女的确认是在彝族火把节盛大的选美比赛中产生的。玛嘿阿依之所以获得“彝族第一美女”称号，是因为她的貌美纯真、才艺超群、仪态万方、热情善良等许多方面，都非常符合彝族文化中的审美特征和彝族对于美女的评判标准。纯.原色魅.飞花眺.迷离情思红云.远去情.挑眸.忧郁火.意象闪亮靓.索玛花南高原，南高原/（彝族诗人）沙马*火堆旁“人的一辈子，说短也短说长也长。”
眼窝深陷的老人，在回忆的
边缘独坐，表情默然。女人粗糙的手背
仿佛藤条爬满濒临倒下的树干
火堆仍在燃。一碗酒，一些歌谣
掩没了夜幕，也掩埋了没有走近的幻想与
少年的忧伤。心终究飞越不了最远的山峦
命中的死结，仿佛遇见夜里的灯在梦魇中
哭泣，仿佛游戏后的秋千在荒草丛中飘飘荡荡
祭师的祷告是一剂苦药
人的一辈子，就是亲手埋葬亲人的尸骨
把梦扯碎，把洁净的脸一点点弄脏
*虚妄的设想一个人死了，巫师的指路经
让他的魂魄在幻影中站立起来
“一种方向是命定的路径，而另一种
抵达，是虚妄中的困境。”
一个人死了，许多人
感觉是一种假设，空气中
飘浮着怨言、诅咒和火药味
共同喝下药酒，谁就会
轻易地放下头脑中闪现的刀子，
如果相信远方有路
那他一定是个悲伤的灵魂*沉吟谁会注视夜色诡异的表情
青草发出叫喊，在神图边沿
任凭幻觉的指引
沉迷于自由的马蜂，在光线中沉沦
放弃火种，谁能容忍
午夜的梦魂不停地低吟
玄妙的命数，拒绝或是顺从
一切都好像是自甘认命
老人为消逝的事物招魂
马帮随云朵漂泊，洒下盐粒
明明灭灭的灯火眨眼成灰
一个村庄，无数眺望者的宿命幻.金花视角冲击波.精彩链接:
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