爱华网太上玄门日诵早晚课诵及浅解+八大神咒详解
（道经每日清修系列）
仰望苍松翠柏，
喜闻暮鼓晨钟。
青灯香雾伴神宫，
道祖金身养供。
日日诵经礼拜，
时时悟道修行。
功圆果满上天庭，
漫步三清圣境。
玄门日诵早坛功课经
经前诸韵赞
澄清韵
琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟。万灵镇伏，招集群仙。天无氛秽，地无妖尘。冥慧洞清，大量玄玄也。
举天尊
大罗三宝天尊（三称）
提纲
灵音到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。将当有开坛，演教之偈，仰劳道众，随声应和。
吊挂韵
上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚。
当日陈情金阙内，今朝香霭玉炉焚。
皇图巩固山河壮，帝道遐昌日月明。
万民瞻仰尧舜日，岁稔丰登乐太平。
香供养常清常静天尊
大启请韵
真心清静道为宗，譬彼中天宝月同。
净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。
上药身中神炁精，人人具足匪亏盈。
能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。
小启请韵
道场众等，人各恭敬，恭对道前，诵经如法。
八大神咒
净心神咒
太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。
安土地神咒
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
净天地神咒
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。
金光神咒
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。
祝香神咒
道由心学，心假香传。香燕玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。
玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都。
诸品真经
太上老君说常清静经
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无
无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经
稽首皈依众妙道，志心恭敬二玄真。
今运一心心所议，粗识此经经所因。
空色色空无有性，有无无有色空均。
慧风出自天尊力，扫除心界不遗尘。
惟愿神光常拥护，证明今日守心人。
今日守心何所证，不失凡身得道身。
尔时，元始天尊，在七宝林中，五明宫内。与无极圣众，俱放无极光明，照无极世界。观无极众生，受无极苦恼，宛转世间，轮回生死，漂浪爱河，流吹欲海，沉滞声色，迷惑有无。无空有空，无色有色，无无有无，有有无有，终始暗昧，不能自明，毕竟迷惑。
天尊告曰：汝等众生，从不有中有，不无中无，不色中色，不空中空，非有为有，非无为无，非色为色，非空为空，空即是空，空无定空，色即是色，色无定色，即色是空，即空是色。
若能知空不空，知色不色，名为照了，始达妙音，识无空法，洞观无碍。入众妙门，自然解悟，离诸疑网，不著空见。清静六根，断诸邪障，我即为汝，说是妙经，名曰护命，济度众生，传教世间，流通读诵。即有飞天神王，破邪金刚，护法灵童，救苦真人，金精猛兽，各百亿万众。俱侍卫是经，随所拥护。捍厄扶衰，度一切众生，离诸染着。
尔时，天尊即说偈曰；视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。
太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经
太上灵宝天尊说禳灾度厄真经
尔时，
天尊在禅黎国土，与大道真仙，万万大千神。诸天尊及诸天龙鬼神尽来集会，受吾约束。世问若有善男子、善女人，或有年灾月厄、游城赤鼠之厄、天罗地网之厄、命穷算尽之厄、疾病缠绵之厄、落水波涛之厄、虎狼阮蛇之厄、水火盗贼、刀兵生产之厄、山林树木社稷之厄、土石桥梁之厄、毒药咒诅之厄。惟愿今对玉皇天尊、大道真圣忏悔，解禳、度脱身中灾厄。一一解散，勿为留难。敕诸天神王，并降圣力道力，承斯经力恩力，卫护弟子。受持念诵此经以后，解禳阳九百六之灾，三衰八难、九横五苦之厄。如求如愿，所履平安，出入行藏，所求利益，所愿遂心。于是众等，闻说此经，皆大欢喜，信受奉行。
高上玉皇心印妙经
上药三品，神与炁精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，知者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根。人各有精，精合其神。神合其炁，炁合体真。不得其真，皆是强名。神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依炁盈。不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻。太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。诵持万遍，妙理自明
。
诸真宝诰
玉清宝诰
至心皈命礼
玉界之上，梵炁炁弥罗，上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明天景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。
旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。
上清宝诰
心至心皈命礼。
居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。
太清宝诰
至心皈命礼
随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。
弥罗宝诰
至心皈命礼
太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清官。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。
天皇宝诰
至心皈命礼。
紫微宸极，勾陈天宫。九光宝苑之中，五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，广推大德。统御星辰之缠次，毋失常经。上象巍峨，真元恢漠。大悲大愿，大圣大慈，勾陈上宫，天皇大帝。
星主宝诰
志心皈命礼。
大罗天阙 ，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛， 道称玉斗玄尊。 璇玑玉衡齐七政， 总天经地纬， 日月星宿约四时，行黄道紫垣，万象宗师。诸天统御，大悲大愿， 大圣大慈，万星教主， 无极元皇，中天紫微，北极大帝。
后土宝诰
至心皈命礼
九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主执阴阳之柄。道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川成仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祗。
南极宝诰
至心皈命礼。
高上神宵府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上 ，统理诸天。总乎十极之中， 宰制万化 。宣金符而垂光济苦， 施惠泽而覆育兆民。 恩溥乾元，仁敷浩劫 。大悲大愿， 大圣大慈 。玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。
北五祖宝诰
志心皈命礼
大道开先，玄元阐化。教垂今古，諡号东华。接汉室之将军，隐终南而仙契，过化每超于劫运。示现长在于尘寰，启唐朝之英贤，悟神仙之秘诀，飞剑货药。警化无方，金廷丞相之高标，宝印力辞之勇诀。霞裾上陟，南北统宗，天复挺于人豪，道遍通于四海。发金莲之七朵，演仙派于十方，长生理被于古今。玄妙天垂于率土，恢弘至道，广度愚迷，慈悲济苦，全真祖师。
东华紫府，辅元立极大道帝君，正阳开悟传道垂教帝君。纯阳演正警化孚佑帝君，海蟾明悟弘道纯佑帝君。重阳全真开化极辅帝君，五祖阐道天尊。
南五祖宝诰
志心皈命礼
明真正道，行化南天，九皇降迹于天台，一脉浚通于刘祖。采琼花之仙异，著悟道之丹书。道付杏林，不日还元之编集。法通鸡足，丹髄复命之书成。真人挺出惠州，信地悟超神俊。刀圭入口，神化无方。施雷雨于掌中，更生民于世外。德彰南海，获琼玉之英标，道遍遐荒。饫法言之灵妙，龙虎罗浮之迹，武夷玉隆之书，过化多方。真文备著，为群仙之首冠。集前代之范模，誓愿宏深，慈悲仁圣祖师。悟真紫阳真人，杏林翠玄真人。道光紫贤真人，泥丸翠虚真人。琼琯紫清真人，五祖藏道天尊。
七真宝诰
志心皈命礼
道先一炁，世显七真。悟五行不到之言，得九转还丹之诀。甘泉润物，变朽回春。金骨仙姿，得四言而契道。卫州变化，坐十载以成真。壁间墨迹以非凡，雪竹月松之姿异。三井有多生之记，一时著显化之功。磻溪六年，龙门七载。道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙。石上谈玄，空中飞盖。元主屡宣而问道，甘霖刻日以济民。早穷易道之言，晚造神仙之诀，卦图斯演。至道大成，清静散人，探玄得道。蓬莱仙路，亿劫独持。慈悲救苦，全真祖师。丹阳抱一，无为普化真君，长真凝神玄静蕴德真君。长生辅化宗玄明德真君，长春全德神化明应主教真君。
玉阳体玄广慈普度真君，太古广宁通玄妙极真君。清静渊真玄虚顺化元君，七真演化天尊。
雷祖宝诰（普化宝诰）
至心皈命礼
九天应元府，无上玉清王，化形而满十方，谈道而趺九风。三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧而伏诸魔。总司五雷，运心三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。
中堂赞及邱祖忏文等
知表吟偈
人心皆散乱，一念便纯真。
欲求无上道，大众转天尊。
转念。
九天应元雷声普化天尊。
转念回坛跪诵。
中堂赞
向来诵经，念念存诚。千真拱听，万圣通灵。应元合炁，普化分形。九天有命，三界遵行。消灾忏罪，请福延生。
功圆行满，大道登盟。
邱祖忏文
经功浩力不思意，
回向十方诸圣众。
愿见真心求忏悔，
河沙罪障悉消除。
悔改我等，自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色声而触法。念嗔嫉妒恶口妄言，杀盗邪淫恣情纵欲。逆辱父母，悖负君师。不敬天地神祗，呵风骂雨。不信罪福因果，昧理欺心。遂致报对升沉。轮回展转，受诸苦恼，无有休停。皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨亲正教，岂非千生庆幸。一旦遭逢，自合省心，早求度世，若夫似前流荡，毕竟为迷失本来，一堕冥途，化为异类。
是故思沉沦苦，发清净心皈奉圣真，特求悔改，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道。承侍虚皇。
尚愿国安民丰时和岁稔，愿真风丕阐道化兴行，愿凶恶化贤邪魔归正，愿兵刑罔措圄空闲，愿沉滞升迁冤仇和释，愿参玄学者入道成真，愿历劫种亲俱皆超度，愿历世师友同证真常，愿所有眷缘增崇福慧，愿所伤物命早生入天，愿绝食酒荤不相杀害，愿持身端正不履邪淫，愿悉破悭贪悉除险峻，愿言无狂妄行贵真诚，愿弱已饶人潜忍仇怒，愿慈心下炁恭敬一切，愿不堕边夷不随邪见，愿结交仙友栖集清虚，愿智慧开明神通恢廓，愿广行方便普济群生，愿永断执迷成归至道，尘劫有尽我愿无穷（三重）。
端 望
帝真曲垂济度，皈命神谢。无上虚皇至真三宝。
一者一一人有庆，二者二景齐明，三者三农乐业，四者四序和平，五者五祠巩固，六者六合澄清，七者七星临照，八者八节安宁，九者九泉开泰，十者十类生成，十一者福留善信，十二者大道兴行。
一切神光普照，一切众圣留恩，一切有情赖善，一切正果成真。普天均乐，四海同春。闻经以后，罪灭福生（三重）。
小 赞
诵经功德，不可思议，诸天诸地转灵机，皇王寿天齐，大道慈悲，万化乐雍熙。
向来礼念诸功德，全赖慈悲为主盟，仰瞻仙仗隐空玄，法部真灵常拥护。
灵官咒（仰启咒）
仰启神威豁落将，都天纠察大灵官。
火车三五大雷公，受命三清降鬼崇。
手执金鞭巡世界，身披金甲显威灵。
绿靴风带护身形，双目火睛耀天地。
顷刻三天朝上帝，须臾九地救生灵。
银牙凤嘴将三千，虎首貔貅兵百万。
走火行风前后卫，穿山破石捉妖精。
祈晴祷雨济世问，附体圆光通事意。
治病驱邪如电闪，收瘟摄毒义群魔。
飞腾云雾遍虚空，号令雷霆轰霹雳。
三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。
我今启请望来临，大赐雷威加拥护。
太乙雷声应化天尊。
土地咒
经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清。
结经偈
向来诵经功德上奉高真，下保存平安，赐福消灾，同赖善功。证无上道，一切信礼，志心称念。常清常静天尊。不可思议功德。
三皈依
志心皈命礼。无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脫轮回。无上經宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。无上師宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
玄门日诵晚坛功课经
经前诸韵赞
步虚韵
大道洞玄虚，有念无不契。 炼质入仙真，遂成金刚体。超度三界难，地狱五苦解。悉归太上经，静念稽首礼。
下水船
救苦天尊妙难求，身批霞衣屡劫修。
五色祥云生足下，九头狮子导前游。
盂中甘露时常洒，手中杨柳不记秋。
千处寻师千处降，爱河常作渡人舟。
香供养十方救苦天尊。
大启请
种种无名是苦根，苦根除尽善根存。但凭慧剑威神力，跳出轮回五苦门。道以无心度有情，一切方便是修真。若皈圣智圆通地，便是生天得道人。
开经偈
寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗，真人无上德，世世为仙家。
诸品真经
太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经
尔时，救苦天尊，遍满十方界。常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月，我本太无中，拔领无边际，庆云开生门，祥烟塞死户，初发玄元始，以通祥感机，救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明，天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙
哉大洞经。皈命太上尊，能消一切罪。
东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，西方太妙至极天尊，北方玄上玉辰天尊，东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。
道言：十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人，委炁聚功德，同声救罪人，罪人实可哀，我今说妙经，念诵无休息，归身不暂停，天堂享大福，地狱无苦声，火翳成清署，剑树化为骞，上登朱陵府，下入开光门，超度三界难，迳上元始天，于是飞天神王，无鞅数众，瞻仰尊颜 而作颂曰，天尊说经教，接引于浮生，勤修学无为，悟真道自成，不迷亦不荒，无我亦无名，朗诵罪福句，万遍心垢清。
尔时，飞天神王，及诸天仙众，说是诵毕，稽首天尊，奉辞而退。
元始天尊说生天得道真经
尔时，元始天尊在大罗天上，玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经。告诸仙曰，吾今为汝，略启身心，明宣道要，十方得道神仙，皆从此经修行，而通微奥。善男子、善女人，依凭斋戒，作是津梁。一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染著，外相不入，内相不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰。三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为。古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，乃节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴。证妙三元，得道成真，自然升度。尔时，诸天仙众，上白天尊言，自从无始以来，至于今日，未闻如是，大乘经典，我等缘兹幸会，广及一切，道果圆明，而说偈曰：
杳杳冥冥清静道，昏昏默默太虚空。体性湛然无所住，色心都寂一真宗。
太上道君说解冤拔罪妙经
尔时，太上道君，与诸圣众，在八骞林下，七宝台中，罗列威仪，敷陈道要，怡神默坐，于玉京山，放七宝光明，照福堂地狱，见福堂之内，男女善人，快乐无为，逍遥自在，复见诸地狱之中，饿鬼穷魂，以日继夜，受种种苦恼。悉无人形。五体坏烂，饥餐猛火，渴饮熔铜，足履刀山，身负铁杖，遍体流血，悲号彻天，是时，会中有一真人，名曰广信，从座而起，稽首前进，上白道君曰，不审此辈穷魂，生有何咎，而受兹苦。
道君曰，受诸罪者，在世之时，不敬三光，欺负神理，十恶五逆，不忠不仁，不慈不孝，毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦，是时，广信真人，心生哀悯，欲其济拔，幸望妙力威光，许令开度，伏蒙道君，垂赐金言，广设法要，为诸众生，演说是经，名曰解冤拔罪，流布于世，利益存亡，若有善男子、善女人，一心专志，入静持斋，焚香行道，六时转念是经，吾当随愿，保佑其人，使宿世冤仇，乘福超度，幽魂苦爽，各获超升，真人广信，欢喜再拜，尔见缕胜因，而作颂曰：
伟哉大道君，常普无量功，舟楫生死海，济度超罗酆，罪对不复遇，福报与冥通，用神安可测，赞之焉能穷，是时广信真人，与诸圣众，闻法将毕，各各稽首皈依，信受奉行。
诸真宝诰
斗姥宝诰
至心皈命礼。
西天竺国，大智光中。真空妙相法王师，无上玄元天母主。金光烁处，日月潜辉。宝杵旋时，鬼神失色。显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮。众生有难若称名，大士寻声来救苦。大悲大愿，大圣大慈。圣德巨光天后，摩利支天大圣，圆明道姥天尊。
三官宝诰
至心皈命礼
唯三圣人，乃一太极，普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒，紫微清虚洞阴，总领功过，赐福赦罪解厄，普济存亡，道冠诸天，恩覃三界，大悲大愿，大圣大慈，三元三品，三官大帝，三官九府，应感天尊。
玄天宝诰
志心皈命礼。
混元六天，传法教主。修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障。八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难。三元都总管，九天游奕使。佐天罡北极，右垣大将军，镇天助顺， 真武灵应，福德衍庆，仁慈正烈。协运真君，治世福神，玉虚师相，玄天上帝，金阙化身，荡魔天尊。
祖天师宝诰
至心皈命礼
本来南上，上溯蜀都，先获黄帝九鼎之丹书，后侍老君两度于玉局，千轴得修真之要，一时成吐纳之功。法籙全成，受盟威品而结璘诀。正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。德就大丹，道齐七政。大悲大愿。大圣大慈。三天扶教，辅玄体道。大法天师，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一冲玄神化静应显佑真君。六合无穷高明大帝，降魔护道天尊。
吕祖宝诰
至心皈命礼
玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄梁梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必敷；三界十方，无求不应；黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存芝像于丹崖，显仙踪于玄洞，阐法门之香火，为后嗣之梯航。大圣大慈，大仁大孝。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
萨祖宝诰
至心皈命礼
派流西蜀，迹显龙兴。施财合药济群生，积行累功修至道。授铁师之教旨，掌玉府之雷书。身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇。代天宣化，咒枣书符。运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下。道参太极，位列仙班。松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在。方方阐教，为万法之宗师，处处开坛，作后人之模范。都天宗主，一元无上撒翁真君，玄风永振天尊。
王灵官宝诰
志心皈命礼
先天主将，一炁神君。都天纠罚大灵官，三界无私猛吏将。金睛朱发，号三五火车雷公。凤嘴银牙，统百万貔貅神将。飞腾云雾，号令雷霆。降雨开晴，驱邪治病。观过错于一十二年，受命玉帝。积功勋于百千万种，誓佐祖师。至刚至勇，济死济生。方方阐教，处处开坛。豁落猛吏，三五火车。太乙雷神应仙天尊。
太乙宝诰
至心皈命礼
青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊。
中堂赞及报恩宝诰等
知表吟偈
慈尊降法界，普度长夜魂。
欲免轮回苦，大众转天尊。
转念
寻声赴惑太乙救苦天尊
转念回坛跪诵
中堂赞
青华妙严，慈相亿千。身居长乐，尊座金莲。
慧光无碍，照诸幽泉。甘露流润，遍洒空玄。
朽骸枯骨，成得光鲜。拔度沉溺，不滞寒渊。
上请天官解天厄，地官解地厄，水官解水厄。五帝解五方厄，四圣解四时厄，南宸解本命厄，北斗解一切厄。
于是七元君，大圣善通灵。济度诸厄难，超出苦众生。若有急告者，持诵保安平。尽凭生百福，成契于五行。三魂得安健，邪魅不能停。五方降真炁，万福自来骈。长生超八难，皆由奉七星。生生身自在，世世保神清。善似光中影，应如谷里声。三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障。永保道心宁。
报恩宝诰
志心皈命礼
玄元应化，武曲分真，垂念我等众生，有相脱生。父母怀胎十月。乳哺三年，辛苦百千，殷勤寸念，怜我父母，日渐衰朽。我今持念平等，悉灭险峻贪嗔，礼帝为师，祈恩报本。愿我现在父母，福寿增延，过去宗祖，早得超生，大圣大慈，大仁大孝。八十二化，报恩教主，佑圣真武治世福神，玉虚师相，玄天上帝。金阙化身，终劫济苦天尊。
十二愿
一愿风调雨顺，二愿五谷丰登。三愿皇王万寿，四愿国土清平。五愿民安物丰，六愿福寿康宁。七愿灾消祸散，八愿水火无侵。九愿聪明智慧，十愿学道成真。十一愿诸神拥护，十二愿亡者超升。
一切飞禽走兽，一切蝼蚁蛇虫，一切冤家债主，一切男女孤魂。四生六道，一切寒林，闻经听法，早得超升。（三遍）
小赞及结经偈等
小赞
青华教主，太乙慈尊，玉清应化显金身，大千甘露门，接引群生，永出爱河津（重）。
愿灭三障诸烦恼，愿得智慧心明了。普愿灾障悉消除，世世常行无上道。四恩三有均利益，十洲三岛任逍遥，回向四府众龙神，礼谢道经师三宝，向来诵经福无边，风调雨顺民安乐，愿以此功德，普及于一切。诵经保平安，消灾增福寿。
土地咒
经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清。
结经偈
向来诵经功德
上奉高真，下保存平安，赐福消灾，同赖善功。证无上道，一切信礼，志心称念。太乙救苦天尊。不可思议功德。
三皈依
志心皈命礼。无上道宝当愿众生常侍天尊永脫轮回。无上經宝当愿众生生生世世，得闻正法。无上師宝当愿众生学最上乘不落邪见。
龙虎山正一日诵早晚课
澄清韵：琳琅振音。十方肃清。河海静默。山岳吞烟。万灵镇伏。招集群仙。天无氛秽。地无妖尘。冥慧洞清。大量玄玄也。常清常静天尊。
万物消疵痢。三圣降吉祥。步虚一徹。朗诵洞玄章。神威如在天尊。
安人各恭敬。道场众等。人各运心。恭对殿前。礼告安奉（启请）如法。道经师宝天尊
净心咒：太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧明净。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。
净口神咒：丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。却邪卫真。喉神虎贲。气神引津。心神丹元。令我通真。思神炼液。道气常存。
净身神咒：灵宝天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武，侍卫我真。
安 土地咒：元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地祗灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守家（坛）庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。
净 天地神咒：天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。乾罗怛那。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。
却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王束首。侍卫我真。凶秽消散。道气长存。
祝香咒：道由心学。心假香传。香热玉炉。心存帝前。真灵下盼。仙旗临轩。令臣关告。迳达九天。
金光神咒：天地玄宗。万气本根。广修万劫。证我神通。三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。诵经万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪忘形。内有霹雳。雷神隐名。洞慧交徹。五气腾腾。金光速现。覆护真人。
开经偈：寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文。谁测此幽遐。一入大乘路。孰计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲花。超陵三界途。慈心解世罗。真人无上德。世世为仙家。
太 上 老 君 说 常清净经：老君曰：大道无形。生育天地。大道无情，运行日月。大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。
男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者浊之源。动者静之基。人能常清静。天地皆悉归。夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。常能遣自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者即悟。唯见于空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。
湛然常寂。寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化从生。名为得道。能悟之者。可传圣道。
老君曰：上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执著之者。不名道德。众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。既著万物。即生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。尤苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清静矣。
仙人葛公曰：吾得真道。曾诵此经万遍。此经是天人所习。不传下士。吾昔受之于东华帝君。东华帝君学之于金阙帝君。金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传。不记文字。吾今于世书而录之。上士悟之。升为天官。中士修之。南宫列仙。下士得之。在世长年。游行三界。升入金门。
左玄真人曰：学道之士。持诵此经者。即得十天善神。拥护其身。然后玉符保神。金液炼形。形神俱妙。与道合真。
正一真人曰。人家有此经。悟解之者。炎障不干。众圣护门。神升上界。朝拜高真。功满德就。相感帝君。诵持不退。身腾紫云。
太上老君说常清静经卷终。
高 上 玉 皇 心印妙经：上药三品 神与气精 恍恍惚惚 杳杳冥冥存无守有 顷刻而成 回风混合 百日工灵默朝上帝 一纪飞升 知者易悟 昧者难行履践天光 呼吸育青 出玄入牝 若无若存绵绵不绝 固蒂深根 人各有精 精合其神神合其气 气合体真 不得其真 皆是强名神能入石 神能飞形 入水不溺 入火不焚神依形生 精依气盈
不凋不残 松柏青青三品一理 妙不可听 其聚则有 其散则零七窍相通 窍窍光明 圣日圣月 照耀金庭一得永得 自然身轻 太和充溢 骨散寒琼得丹则灵 不得则倾 丹在身中 非白非青诵持万遍 妙理自明高上玉皇心印妙经卷终
玉清寶誥志心皈命禮
三界之上 梵炁彌羅 上極無上 天中之天 鬱羅蕭臺 玉山上京 渺渺金闕森羅淨泓 玄元始炁 混沌之先 寶珠之中 玄之又玄 開明三境 化生诸天亿万天真 無无鞅数众
聖旋斗历箕 回度五常 巍巍大范範万道之宗大罗玉清虚无自然 至真妙道 元始天尊
上清宝诰至心皈命礼
居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。
太清宝诰至心皈命礼
随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。
玉皇宝诰寶誥志心皈命礼禮
太上弥罗无上天。妙有玄真境。渺渺紫金阙。太微玉清宫。无极无上圣。廓落发光明。寂寂浩无宗。玄范总十方。湛寂真常道。恢漠大神通。玉皇天尊。玄穹高上帝。
天皇宝诰至心皈命礼
紫微宸极，勾陈天宫。九光宝苑之中，五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，广推大德。统御星辰之缠次，毋失常经。上象巍峨，真元恢漠。大悲大愿，大圣大慈，勾陈上宫，天皇大帝。
星主宝诰志心皈命礼
大罗天阙 ，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。 璇玑玉衡齐七政， 总天经地纬， 日月星宿约四时， 行黄道紫垣，万象宗师。诸天统御，大悲大愿， 大圣大慈，万星教主，无极元皇，中天紫微，北极大帝。
后土宝诰至心皈命礼
九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主执阴阳之柄。道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川成仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祗。
南极宝诰至心皈命礼。
高上神宵府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天。总乎十极之中， 宰制万化 。宣金符而垂光济苦， 施惠泽而覆育兆民。 恩溥乾元，仁敷浩劫 。大悲大愿， 大圣大慈 。玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。
救苦宝诰至心皈命礼
青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感，太乙救苦天尊。
斗姥宝诰至心皈命礼
西天竺国，大智光中。真空妙相法王师，无上玄元天母主。金光烁处，日月潜辉。宝杵旋时，鬼神失色。显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮。众生有难若称名，大士寻声来救苦。大悲大愿，大圣大慈。圣德巨光天后，摩利支天大圣，圆明道姥天尊。
三官宝诰至心皈命礼
唯三圣人，乃一太极，普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒，紫微清虚洞阴，总领功过，赐福赦罪解厄，普济存亡，道冠诸天，恩覃三界，大悲大愿，大圣大慈，三元三品，三官大帝，三官九府，应感天尊。
玄天宝诰志心皈命礼。
混元六天，传法教主。修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障。八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难。三元都总管，九天游奕使。佐天罡北极，右垣大将军，镇天助顺， 真武灵应，福德衍庆，仁慈正烈。协运真君，治世福神，玉虚师相，玄天上帝，金阙化身，荡魔天尊。
祖天师宝诰至心皈命礼
太玄上相。扶教三天。鹤鸣山上得真传。龙虎玄坛留妙诀。三洞法箓。诸品灵文。一千二百之官军。匡扶正教。二十四品箓。普度后人。都功玉印。官司服裙履。居都省而常等上帝。掌三界而度下民。雌雄二剑。诛斩妖精。致雨作晴。轰雷掣电。如是产坛而布化。助国兴邦以安民。功成行满。白日飞升。祖师三天扶教。辅玄体道。大法天师。正一洞玄。显佑真君。六合无穷。
高明上帝。大圣降魔护道天尊。
葛仙翁宝诰至心皈命礼
天台得道。阁皂成真。昔受东华。復转西蜀。诏命玉京金阙。位登太极仙班。慈怜拯拨于沉沦。恩念普资于苦爽。葛天氏遗风显著。勾漏令丹砂俱存。括苍仍游。罗浮乃止。修间玉笥。修理金书。大悲大愿。大圣大慈。太上玉京。东吴太极左宫仙翁。雷霆玄省。天机内相。玉虚紫灵。普化玄静。常道冲应。孚佑真君。垂恩广救。慈悲大帝。度人无量天尊。
许真君宝诰志心皈命礼
混元始祖。一气分真。多劫之前。积修至道。勤苦备悉。经纬逾深。万法千门。罔不斯历。救炎拨难。除害荡妖。功济生灵。名高玉籍。众真推仰。宜有甄升。大悲大愿。大孝大仁。九州都仙太史。高明大使。雷霆泰省。天枢伏魔上相。至道玄应。神功妙济。掌九天司籍。太上乙定命。注生真君。三天按察都检校。普天奏议大夫。天医大帝。楞历劫度人祖师。净明普化天尊。
虚靖天师宝诰志心皈命礼
白雪丹霄。黄芽曲积。文章星斗。老君授三五飞步玄机。玉局箓符。汉祖传正一斩邪之秘旨。维一登名于紫府。为一掌握于雷霆。消疵痢于清宁。灭妖氛于下界。巍巍荡荡。渺渺玄玄。度太极登紫微。聚三华朝五气。随机格物。咸邪尊遵承。祖师三十代天师。虚靖宏悟。妙道张真人。玄风演化天尊。
东岳宝诰志心归命礼
赫赫玄英之主。金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生。紫圣人东华帝。昔建功于长白。始受封于义皇。初号太华真人。汉名泰山元帅。唐惠崇恩圣帝。圣朝敕赐大圣。位镇坤维。功参乾造。仁以得仁。回阳春于掌上。圣心盖圣。丽日月于天中。五岳称赞于东方。三界独尊于中界。仰举行于天令。俯纠察于阴司。掌人间善恶之权。司天下死生之柄。懲*恶而狱分三十六署。稽吉凶而判断七十二曹。行善者注生天堂。沉迷者寻声救苦。福与天齐。功高无量。大悲大愿。大圣大慈。东岳圣帝。慈光救苦。威权自在天尊。
普化宝诰至心皈命礼
九天应元府，无上玉清王，化形而满十方，谈道而趺九风。三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧而伏诸魔。总司五雷，运心三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。
雷 霆 总 诰
仰启（安奉）雷霆都司将。符图法箓众官军。炎火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷霆。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。灵官王马二元帅。地司太岁殷将军。天医攻气治病将，丰都府院众祗灵。城隍社令功曹使。神虎何乔二道神。队仗森森列左右。旌旗闪闪耀乾坤。剑戟戈茅常在手。枪刀斧钺尽随身。若有下邪截大道。摄赴雷岳便施行。扫荡罡风迎帝驾。扶持道法救良民。我今（有请望来临）安奉座坛庭。大赐雷威加拥护。
社 司 咒
稽首主社令神。正直无私显威灵。一社清吉人安泰。万事试谋旺总遂心。所求处处田禾熟。但愿家家六畜兴。驱遣虎狼离本境。主持社稷乐升平。大悲大愿。大圣大慈。本保民主。社令正神。
志心皈命礼
天尊言：土皇九垒。其事千二百神。土后土伯。土公土母。土子土孙。土家眷属。一切神君。若太岁。若将军。若学形。若太白。若九良。若剑锋。若自凶。若金刑。若火血。若身黄。若状命。若三煞。若七煞。若芳幡豹尾。若非连刀争。如是等土皆神煞。若人兴修补筑。一切犯之。一至疾病丧亡。诚诵此经。则万神皆稽首。天无忌。地无忌。阴阳无忌。百无禁忌。五方降真气。万福自来临。长生朝八难。皆由奉此经。生生神自在。世世保身存。善事光中影。应如谷里声。三元神共护。万神眼同明。无灾亦无障。永保善信人。
土 地 咒
启请（安奉）土地。神之最灵。通天达地。出入幽冥。惟吾启请（安奉）。不得留停。有功之日。名书上清。闻经以后。惟愿善（孝）信人等。各人名下。万罪冰消。善芽增长。闻经以后。
惟愿两班道众人等。各人名下。法轮常转。闻经以后。惟愿官法众等。永断得迷。常修正道。
启请（安奉）功德。不可思议。诸天地悉遥闻。皇王与天齐。大道无为。万法乐雍熙。向来启请（安奉）功德。启请（安奉）三清上圣。六御高真。南北二斗。四府朝元。五师三省。四相师真。天地水阳。四府群真。雷员官将。府县城隍社令。诸位列圣。款座皇坛。保佑清吉。赐福平安。同赖善功。登无上道。一切信礼。为上良因。志心称念。
三清三境天尊。万圣停驾天尊高登宝座天尊。大道无量。不可思议功德。
龙虎山正一日诵早晚课终
玄门日诵早晚功课功德浅解
作者:周高德
仰望苍松翠柏，喜闻暮鼓晨钟。
青灯香雾伴神宫，道祖金身养供。 日日诵经礼拜，时时悟道修行。
功圆果满上天庭，漫步三清圣境。
这是笔者1991年常住于道教全真派三大祖庭之一的北京白云观时作的一首小词，词名《西江月•洞天羽客》。词中所言的"诵经"和"修行"，都是道教徒每日须按时所做的事情，谓之"做功课"。《道教大辞典》中"功课"之词条云："其一称诵经为做功课；其二，称修行打坐为做功课。"
自金代王重阳祖师开创道教全真派、建立丛林制度以来，规定住观道士必须上殿诵经，并定为必做的功课。《太上玄门日诵功课经序》云："功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。"道教认为："修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心。非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经者，是前圣之心宗。咒之为咒者，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验。经明则道契于内，法验则术彰于外。经明法验而两全，内功外行而俱有，此是住丛林之规范，修仙者之仙蹬。"
近现代丛林宫观形成二课(早课、晚课)制。道门规矩卯时(5-7时)早课，诵《清静经》、《心印经》、《消灾护命经》、《禳灾度厄经》等道经，以祈延生保平安；酉时(17一19时)晚课，诵《救苦经》、《生天得道经》、《解冤拔罪经》等道经，以超阴度亡。此外，午时诵《三官经》，能增福、赦罪、解厄；子时诵《皇经》，可增补神灵，合助道力。
上殿诵经有一定的礼仪和严格的规定。据《全真清规》和《道门十规》载：一是以钟声为号，道众按序排班。"待殿上钟声初响时，童子上殿列班在内；二通钟声，耆宿上殿列班在外；三通钟声绝尽，主者上殿居于正中。诵经已毕，童子先出。"二是必须斋戒身心，洗心涤虑，句真字清，调匀声正，神畅气和，不得"语言接对，嬉笑谈谐，思念不专，熏秽披诵。"此外，如前所言，逢阴历天干为"戊"之日，不能焚香、诵经、朝神，也不能供斋设醮，称"戊不
当晨曦微露之时，道观内响起了"开静"的钟声。钟声始落，鼓师随即擂起第一通鼓，"咚咚咚......"打破了清晨的宁静。全观道众闻声云集，排班上殿，开始了新的一天的新一次功课--诵《早坛功课经》。鼓声毕，盘声起，小钟声随之应和，瞬间把昨夜的混浊之气，涤荡得无影无踪。在声似钟鸣的大磬和清脆的引磬声中，道众叩拜，准备开始诵口吕经韵。主经叩齿清音起--《澄清韵》：
琳琅振响，十方肃清。河海静默，山岳吞烟。
万灵振伏，招集群仙。天无氛秽，地无妖尘。
冥慧洞清，大量玄玄也乙
当首句："琳琅振响，十方肃清"唱毕，殿堂内气氛立刻发生变化，个别心不在焉者，迅速收摄心神，注意力集中于经韵吟唱上来。当吟唱第二句"河海静默，山岳吞烟"一句时，除了给人感到美妙之外，带给人更多的则是无穷的思索。众所周知，河海岂能平静，山中常有烟云。如果吟唱此句时，想象自己仿佛置身于浩瀚无垠的太虚之中，俯视江河湖海则风平浪静，崇山峻岭之中亦无烟云笼罩。一切都是那么的静，那么的清，那么的美妙。吟唱此句，可体悟和领略太上所言的"致虚极，守静笃"之难得境界。
是啊，"功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。"一位入教多年的道友深有体验地说：经韵在空中旋绕，人心在沉虑，情绪与大自然融汇贯通，"冥慧洞清"的内外世界，已将你融合于与虚浑一的全真境界。换言之，此时在精神上已超越时空界限，畅游于宇宙空间，飞驭于太虚之中，现实人生已升华到一种与自然和"道"仿佛．一般深邃的意境。许多人梦寐以求而难得的理想境界，不知不觉却顷刻间来得这般容易。原来，是"澄清韵"那开阔、玄妙、高深、纯厚的韵味，一步一步地使人进入物我两忘的境界。韵中的经文，气势宏大，宏大中又见细微。诵一遍，即觉意境无穷。韵中的旋律，优美、和谐、动听，给人以思索，吟唱一遍，回味无穷，且启迪悟性。正是"澄清韵"完美的感染力，使道教徒天天吟唱，唱至今日仍百唱不厌。当韵腔在"大量玄玄也"中慢慢落板时，那种清静、纯真、愉快的心境，已是超凡脱俗乃至出神入化，进入天人合一的崇高境界。
"澄清韵"曾被老修行称之为"澄半年"。原采，旧时道士学习经韵靠的是师徒间的口口相传。音乐部分没有如今现成可供学习的乐谱。师父传授时，以右手代"铛子"，左手代"镲子"，唱一句，手拍老三板--"当当，请"。徒弟一句一句地跟着学。依传统的教授方法，加之"澄清韵"音乐结构较难掌握，故需要半年时间才能学会并唱好此韵。所以，"澄清韵"便有"澄半年"之别称。
《澄清韵》完毕，接下来是《举天尊》、《吊挂》(即《大启请》)、《提纲》、《小启请》等韵。：然后念"八大神咒"(即净心、净口、净身、安土地、净天地、祝香、金光、玄蕴等神咒)。所谓神咒，指有神通法力的秘语。《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云："以经中秘法培，能度人篆仙、制星、制魔、制水、镇五方、济法界，故曰神咒。"
《八大神咒》完毕，诵念《太上老君说常清静经》。此经概述情功修炼之要，以"清静"二字为宗。谓清静本天地人之常道，"入神好清而心扰之，人心好静而欲牵之"，唯常澄心遣欲，并"内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生?欲既不生，即是真静。真静应物，真常得性。常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。"总之，该经旨在守静内观而坐忘，使心境常保寂静，以求悟道得道。
《清静经》完毕，接诵《消灾护命经》和《禳灾度厄经》。以祈神灵护佑、消灾解厄。接下来诵《高上玉皇心印妙经》。该经对命功修炼讲得极其明白。经为四音韵语本，凡200字，概述内丹之要。谓丹药在人自身中，所谓"上药三品，神与气精，"乃先天三宝。修真之士以"存无守有"为诀要；"履践天光，呼吸育清，出玄入牝若亡若存，"令"精合其神，神合其气，气和其真"而"回风混合，百日功灵"，炼就大丹。从此"一得永得，自然身轻，太和充溢，骨散寒琼"，乃至入石飞形"入水不溺，入火不焚"，飞升成仙。经中最后说："诵持万遍，妙理自明。""诵"是讽诵，"持"是行持，要求修道之士不但要"口而诵，心而唯"，悟出理来，而且还要真践实履地按经旨去行持。
《心印经》完毕，接下采是诵三清、四御、南极、北五祖、南五祖和七真、普化(雷祖)等宝诰。在道经中，"诰"是诸神、仙真、祖师对道教徒之训诫勉励的文告。诵宝诰，有两种不同的韵腔。旋一为：用于平时的"诵诰腔"，此种韵腔，一字一音，依字依腔，旋律极为简练，诵时，只诵而不叩拜；另一种是：用于初一、十五及道教重大节日祀典的"拜诰腔"，此种韵腔在依字行腔的同时，还要注重字正腔圆。往往在某一字上，旋律迂回曲折、悠扬婉转，形成很长的拖腔，其音乐极其优美动听，乐诵时，除诵唱外，还要和着音乐叩头礼拜。
宝诰毕，若逢朔(初一)望(十五)日，则接下来举行早坛经出坛仪式。
《普化诰》念完，高功提《提纲》："人心多散乱，一念便纯真；"表白接提："欲求无上道，大众转天尊。"接着起《天尊板》(转天尊)、《中堂韵》。若逢祖师圣诞，高功则要念《祝圣文》。
《忏悔文》每次功课必念：
经功浩力不思议，回向十方诸圣众。愿见真心求忏悔，河沙罪障悉清除。忏悔众等，自从曩劫，乃至今生。假火风地水以成形，恋香色味声而触法。念嗔嫉妒，恶口妄言......
《忏悔文》毕，然后起《小赞韵》："诵经功德，不可思议......"。接着诵念《灵官咒》和《土地咒》。最后唱诵《三皈依》：
无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回；无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法；无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
诵经毕三礼天尊，早课至此圆满。
道教丛林宫观中大都建有钟鼓楼。清晨，登上东边的钟楼，撞击挂钟，迎来东方升起的一轮红日；黄昏，登上西边的鼓楼，擂响架鼓，送走西落的余辉。
当夕阳斜照时，道教宫观中的晚坛功课在道乐声中开始了晚课首起《步虚韵》：
大道洞玄虚，有念无不契。炼质入仙真，遂成金刚体。超度三界难，地狱五苦解。悉归太上经，静念稽首礼。
上面这段经文，谓之"步虚词"。步虚词是斋醮(或诵经)时在音乐伴奏下的唱词。内容一般是对神的赞颂和祈祷。先有步虚韵(亦称步虚声)，后有步虚词。据南朝宋刘敬叔《异苑》卷五记载："陈思王(曹植)游山，忽闻空里诵经声，清远遒亮。解音者则而写之，为神仙声；道士效之，作步虚声。"这一段史料明确地记载了步虚声(韵)的起源。道教始创时，诵经为直诵，至北魏寇谦之新天师道，才改直诵为乐诵。在寇天师《云中音诵新科之诫》中，便吸收了步虚韵。
步虚韵为诵经常用韵，不同经本有不同的步虚词。道教史上，几位整理和完善斋醮科仪的法师，如陆修静、张万福、杜光庭、李景祈、留用光等，大都擅长撰写步虚词。其词与韵，可谓珠联壁合，令人回味无穷。
《步虚韵》毕，接下来是《吊挂》、《提纲》和《小启请》等韵。然后念《玄蕴咒》。
《玄蕴咒》毕，诵念《救苦拔罪经》、《升天得道经》、《解冤拔罪绎)。这些都是晚坛功课经的主要经典，有超阴度亡之功效。是谓结鬼缘。
接下来，是诵九大宝诰：《斗姥宝诰》、《三官宝诰》、《玄天宝诰》、《吕祖宝诰》、《丘祖宝诰》、《萨祖宝诰》、《灵官宝诰》、《救苦宝诰》、《报恩宝诰》。其中《斗姥宝诰》兼用"诵诰"和"拜诰"二腔。除此，皆只用"诵诰腔"。
若逢晦日 (农历每月的最后一天)和电日(农历每月十四日)，在晚坛功课中还要举行出坛仪式。其内容是祭孤度亡。平常诵念《报恩宝浩》后，起《小赞韵》：
青华教主，太乙慈尊，玉清应华显金身，大开甘露门，接引众生，永出爱河津。
当诵毕《土地咒》后，便是吟唱《三皈依》。紧接着朝上三礼，至此，晚坛功课功德圆满。
道教早课八大神咒详解
道教八大神咒——咒语使用及介绍
咒语是在道法的过程中配合符，印，罡，诀，法器来行道施法，代神明宣言的一种咒术，是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的武器，也是沟通神灵的媒介，更是驱妖除邪的法宝。《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局，一则行咒，二则行符，三则行法。咒者上天之秘语也，群真万灵随咒呼召，随气下降。”可见在道教法术中，道教咒语占有很重要的地位。
《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一种语言。
咒语的种类很多，广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中。如召请，祝禳，修炼，镇伏，洗漱，饮食等等。 我们今天常看
