爱华网非法祝圣即将于武汉教区重演
沈国安神父
【天亚社．香港讯】华中湖北省武汉（汉口）教区沈国安神父将于本月被祝圣为主教。教会观察家警告，政府当局不应迫使无人得益的非法祝圣发生。
五十岁沈神父的祝圣礼拟于六月九日举行。教会消息人士说，部分教区神父多次被政府官员找去谈话及做思想工作，要他们支持祝圣礼，他们为了坚持信仰原则而饱受精神折磨。
消息人士又说，邻近省份一些主教同样「受到极大的压力」，他们不愿应官员要求参与祝圣礼。
据了解，当地不少教友认为沈神父不是合适的主教人选，也没有教宗的任命，连他本人也不愿意接受祝圣。
一位中国教会观察家质疑，当局怎么可能允许使用严厉手段对待教会神职人员，尤其是那些不适合或不愿意出任主教职位的司铎。
他对天亚社说，中国公民在选择自己的专业或宗教信仰上的个人意志应受到尊重，绝不能强人所难。「祝圣主教是天主教会一项严肃的事情，而不是世界上任何政府的政治问题。」
在这个意义上，他指责政府的「自选自圣」政策不尊重天主教教义，是对教会事务的政治干预，制造另一套教义并企图改变教会严明的纪律。他警告说：「最后，我们祇会看到一个国家教会，它不再是天主教。」
他续说，如果发生这类事件，将是中国另一次单方面的非法行动，针对天主教神职人员和他们的领袖，挑起教会团体内部更大分歧，以及在社会和国际层面制造更紧张的局面。
这位不具名的观察家强调：「如同过去一样，教廷肯定会根据教会原则对可能发生的非法祝圣作出回应，但在廿一世纪当中的主要人物应该负起更大责任。」
他说，教廷时常信任中国所有主教、神父和教友，并知道他们大多尽量避免参与这类非法活动，抵制由外部或内部不公义地加诸他们身上的沉重压力。
香港教区圣神研究中心资深研究员林瑞琪表示，非法祝圣不仅损害教会，也为国家埋下一枚计时炸弹。
这位教友指出，非法祝圣礼令各方都成为输家。他解释，非法主教的产生为政府官员没有好处，他们正在做吃力不讨好的事；接受祝圣的当事人也不会获益，他将处于一个危险的位置，并按照教会法典成了被告。
他续说，非法祝圣令当地信众悲伤，因为神父出卖了教会，成了坏榜样；当教宗任命主教的最高神权受辱，普世教会也感到忧伤。
沈神父出生于一九六一年，是设于武汉的天主教中南神哲学院八三年开办后的首届毕业生，八八年晋铎。他曾于毗邻蒲圻教区协助牧灵工作十年，其后返回武汉教区服务。他是湖北省天主教爱国会副主任，二零零八年底当选候任主教。
湖北原有九个教区及两个监牧区，「公开」教会当局将它们调整为五个教区，目前五个教区里祇有一位非法主教，没有合法主教。其中，汉口、汉阳及武昌教区于二零零零年合并为武汉教区，现有廿五位公开神父及四十位「地下」神父，牧养合共二万教友。
武汉（汉口）教区前任主教董光清，是中国教会首两位「自选自圣」主教之一，五八年在未经教宗批准下晋牧。
在当年祝圣礼举行之前，教区一再拍发电报请求教廷承认，但传信部（今万民福音部）重申教会法典所定，委任主教是教宗的权限，大凡未经教宗许可而擅自祝圣者，包括主礼者及受礼者，均处「保留于宗座」的自科绝罚。
八十年代初宗教活动复苏，中国教会与普世教会逐渐恢复联系，教宗若望保禄二世于八四年承认董主教的汉口教区主教身分。这位方济会士于二零零七年安息主怀。
即将举行的武汉祝圣礼，是自去年十一月二十日的承德事件后，七个月内第二宗非法祝圣。教廷于承德郭金才主教晋牧后数天发表声明，表达教宗对该祝圣礼「深感遗憾」，并指出此举「严重违反了天主教的纪律」。
【完】天亚社英文新闻：
Another illicit China ordination planned
图片说明：可能即将发生非法祝圣礼的汉口圣若瑟主教座堂。（天亚社资料图片）
