紫薇圣人基督、尔萨、弥勒 紫薇出 弥勒行

根据《推背图》、《武侯百年乩1933》、《百字铭》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《格庵遗录》、《梅花诗》、《藏头诗》、《乾坤万年歌》、《步虚大师预言》以及《圣经》、《古兰经》、《诸世纪》、《马前课》、美国圣女珍妮等预言的分析可以看出,所谓紫薇圣人,其实就是佛教预言的弥勒佛祖降世,就是伊斯兰教预言的尔萨圣人降世,就是基督教预言的耶稣基督降世,同指一人,所谓“三教圣人同住世”。到底有没有此人呢?即然他的说法来源于预言,那么我们就能从预言中分析、研究出其人、其事,并从中找到他、了解他。

下面通过预言分析总结如下:

主要分析他的(出生地、姓名、年龄、出身、职业等)。

一、 预言地名:(出生地)

1.《推背图》第四十七象

偃武修文,紫微星明,匹夫有责,一言为评。

颂曰:无王无帝定乾坤,来自田间第一人,好把旧书多读到,义言一出见英明。

解析:“来自田间第一人”(意指草字头“莱”)。

2.第四十八象

颂曰:水(集)火既济(南)人民(慎)吉,手执金戈不杀贼,五十年中一将臣,

青青(岛)草自田间出(指草字“莱”)

解析:(这几句包括了地名:“济南”、“青岛”、“莱西”、“水集”、人名:“慎吉”);(五十年中指“年龄”等)。

3.姜子牙《乾坤万年歌》

那时走出草田来(莱),手执金龙步玉阶。清平海内中华定,南北同归一统排。

解析:那时走出草田来,意指草字头“莱”。

水边田上米郎来,

解析:(水边指“水集”,原名“水沟头”,田上米郎来,指田间草字“莱”,同指住地“莱西水集”)。

4.韩国《格庵遗录》第五篇末运论

三神三人出生地,女古老人草鱼禾艹来,

解析:“女古老人草鱼禾艹来”意指草字“莱”。

5.第二十一篇隐秘歌

海中道全紫雾出,斥儒尚佛道德经,上帝降临东半岛,弥勒上帝郑道令。

解析:“上帝降临东半岛”,(意指山东半岛);

6.欲求人生安心处,访道君子拯济苍,二加一横二人立,八十一俱富饶地,两白三丰有人处,弥勒出世亦此地。

解析:(二加一横是“艹”,二人立是“从”,八十是“木”,“艹从木”合一是“萊”字。)

(指山东半岛莱西)。

7.法国人诺查丹玛斯《诸世纪》

他诞生在三个水的宫殿,

解析:(指生在潴“主”河岸边水集,这里有水一.水二.水三。)

8.武侯百年乩(1933)

治乱循环有定时,根树生枝惟四七。圣人星出现南方,纪念化为公正堂。

解析:“圣人星出现南方”(意指南京北路)。

9.刘伯温《烧饼歌》

不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。

解析:“草堂内”同“草堂来”意草字“莱”。“燕南赵北”意指“南京北路”。

10.千禧一笑又笑花,赤壁臼起千钧发,佛连一笑成大统,四海升平归二八.

解析:四海升平归二八,(指南京北路28号)。

11.刘伯温《百字碑》回文嵌头诗文如下:

点不移少引证凭处处道
半兑传济囗急急莫有本
字坤堤木金水合改人无
上离垂大愿人火人示涯
会眼柳誓喜笑八也维际
同着杨鸿喜笑九把时人
合方着结齐归九刀弄愈
个八赵归璧完乃提入好
机面西还子佛来算扣愈
玄即立为转九丹金知奇

大道本无涯际,示人愈好愈奇,
可知金丹九转,专为立即玄机,
几个合同会上,一字半点不移,
多少引证凭处,处处有人示维,

系时弄入扣算,廾来佛子还西。(莱)

四面八方着眼,艮离坤兑传济,(南)

齐囗急急莫改,文人也把刀提,(青)

是乃完璧归赵,走着扬柳垂堤,

土木金水合火,八八九九归齐,(鲁)

月结鸿誓大愿,原人笑笑喜喜。

大法无边道无际。亦玄亦妙心称奇。
可知金丹九转兮。气机旋机即玄机。
几个法会上讲法。法理贯穿字不移。
紫薇圣人(基督、尔萨、弥勒) 紫薇出 弥勒行
多少引证古今例。处处皆有实凭据。
正逆盈亏时算起。廾来佛子修还西。《莱西》
四面八方东北基。内外欧亚美传济。《济南》
斩断莫改律令急。文宣一言堂刀提。《青岛》
终究匡乱归完璧。柳暗花明踏翠堤。
法正乾坤万物契。佛道整体神归齐。《齐鲁》
月圆结满鸿愿期。原人新纪啼笑嘻。《新纪》

12.土木金水合火==位置:中、东、西、北、南==地名:中国、山东、莱西、北南京路(南京北路)。

地址:济南-青岛-莱西=(山东省莱西市南京北路28号)。

燕南赵北把金撒。=(南京北路)。

四海升平归二八。=(28号)。

根据以上各预言总结出地名是:

山东半岛、(青岛)莱西市(水集)南京北路28号

即:山东省莱西市南京北路28号。

二、预言姓名分析:

1.《推背图》第四十三象“惟有外边根树上,三十年中子孙结。”

解析;根树“木”、子孙结“子”,木子“李”。

2.道教预言未来将有真君降世:“木子弓口,王治天下,天下大乐。”

解析(“木子”、“李”姓。)

3.姜子牙《乾坤万年歌》

“木边一兔(子)走将来。”(意指“木子”“李”。)

4.刘基《金陵塔碑文》

“能逢木兔(子)方为寿。”(意指“木子”“李”。)

5.武侯百年乩(1933)

“根树生枝惟四七。”

解析:(根树“木”,生枝“子”,木子“李”)。

6.韩国《格庵遗录》“四七君王,李花更发。”(指“李”姓)。

7.刘伯温《百字碑》

“原人新纪啼笑嘻。”(解析;名字“新纪”)。

8.《圣经》“以马内利的记号”

(1).“他被挂在木头上。”(彼得前书2:24)

解析:意“子”被挂在“木”头上,木子“李”。

(2).“必有童女怀孕生子。”(马太福音1:23)

解析:(意指“十”岁“八”岁的孩子生“子”,十八子“李”)

(3).“给他起名叫以马内利。”

解析(以马内利就是“神”与我们同在,“申、神”)。

(4).他的记号是:“你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。(路加福音2:12)。解析:关键是(卧在马(馬)槽里的“记”号)。请你写个记号的记(用纸写)反过来看,己的那边是不是老写馬字的馬槽,这就是圣经里所指的馬槽了。“他出生在马槽里。”“骑在马上称为诚实真实。”

根据以上预言总结出姓名是:

(姓“李”、名“慎记、神迹、新纪)。

三、预言出生年龄、属相:

1.美国圣女珍妮的预言:“1962年,天使人类的子孙,降生在东方,拯救人类的希望在东方。

解析:(1962年出生---2009年或2010年出世整47年或47周年即47岁)。

2.武侯百年乩(1933)

“根树生枝惟四七。”(直讲四十七岁)。

3.韩国《格庵遗录》“四七君王,李花更发。”(亦是四十七岁)。

河图洛书无弓理,大圣君子(出世也)紫霞仙中南朝鲜,人生於寅(属虎),(62年属虎)。

4.《推背图》第四十八象“五十年中一将臣。”(也指年龄五十)。

5.《圣经》

“这殿是四十六年才造成的。”(指身体也指年龄四十六岁)。(约2:20)。

6.犹太人说:“你还没有五十岁,岂见过亚伯拉罕呢。”(约福8:57)

(五十岁直说大约年龄)。

根据以上预言确认出生年是:

(公元1962年出生至今2009年出世正好四十七年,壬寅属虎、四十七岁)。

四、预言出身:

1.《圣经》“是木匠的儿子。”(马太13:55)。

2.是女人的后裔。

3.法国诺查丹马斯《诸世纪》

“这个男人以木曜日作为自己的圣日。”

解析:(木曜日,在古汉语及日本语中,即星期四,证明他是星期四出生)。

4.“南河吐云气,北斗降星辰,百灵咸仰德,千年一圣人。书成紫薇动,律定凤凰驯,六军命西土(六年军旅生涯在鲁西是命中注定的),甲子陈东临。戎衣此一定(戎衣、军装也是命中注定的)。

五、总结以上预言:

(1).是木匠的儿子;(2).是女人的后裔;

(3).星期四出生;(4).当兵六年在鲁西;

(5).此人头顶一瓮。

通过以上预言的分析证明,在宇宙中有一位神,许多人都没有好好的去认识这一个事实,当论及神的存在时,圣经上早已说到,尽管人持有足够的证据,但是他们还是拒绝相信神的真实性,这是一件可悲的事.希望看过这篇文章的朋友好好觉醒吧!盼望你今后对神、对世界、人生、再重新认识评价。

  

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