爱华网又疑瑶台镜，飞在青云端
李白《古朗月行》审美赏析
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
——李白《古朗月行》
李白（701—762）字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近），唐代诗人。李白以富于浪漫主义的诗歌形象地反映现实，通过对山川的描绘来抒发自己的豪情壮志，最终成为光照千古的伟大的浪漫主义诗人。这首《古朗月行》是一首乐府诗。“古朗行”即《乐府诗集》作“朗月行”。《古朗月行》原诗共16句，这里是节选其中的前四句。这四句诗描写了儿童眼中的月亮，充满了浪漫而神奇的遐想，表现了李白幼小时对月亮的观感——喜爱之情。
开始的“小时不识月，呼作白玉盘”两句主要是从月亮的形体入手进行描摹的。“白玉盘”即白玉做成的盘子。这两句是说，幼小的时候不知道明月为何物，便称它为挂在天空中的白玉盘。诗人首先通过视觉了写，从形象上不但突出了月亮是圆的，而且也突出了“白玉”这个盘的质地。从修辞的角度来说，这两句构成了比喻句，相似点就是“圆”。这样就直接表现出孩提时代李白对月亮的认识，也突出了天上月亮之美——圆润的特点。其中的“不识”不但表现出孩提时代不认识天上的月亮，而且为后面“猜想”奠定了基础，使诗歌内容更富丰富性，蕴含的情感更富审美性。而一个“呼”字，不但再现出孩子对月亮的天真、好奇的神态，而且也表现出孩提时代的李白对月亮的喜爱之情。
接着写道：“又疑瑶台镜，飞上青云端。”“瑶台”即传说西王母居住的宫殿。“青云端”即青云的顶端。这两句的意思是说，又怀疑它是瑶台上的一面镜子，飞到了青云的顶端。前一句接承第二句，一个“又”字，表明紧承“白玉盘”而又把月亮比喻为“瑶台镜”。这里，诗人不但取了“月亮”和“瑶台镜”二者的相似点“圆”，也取了“光亮”。因为月光皎洁，似如镜子富有光亮，而镜子（瑶台镜）也能反光，以此，诗人李白“疑”月亮是瑶台上的镜子飞上了青云的顶端。这个比喻，比前者比喻更富想象空间，也更富有神秘之感。诗歌中，李白把富有神话色彩西王母所居之处作为喻体，不但给人以神秘莫测之感，也增添诗歌文化意蕴。而其中一个“疑”字，不但把现实境界与虚构的天界区别开来，而且也表现出诗人丰富的想象，也更好地提高诗歌的审美想象空间。当我们读到这里，隐隐感觉到诗人有所寓意，或许采用了比兴手法，借用描写天上美丽的月亮，寄寓了自己美好的理想；或者借助“瑶台镜”喻指朝廷，表现自己决心“济苍生、安社稷”的理想；或者……如此等等。诗歌总是表现这一定的意义的，或者是诗人的人生体验，或许是诗人对社会的感悟，或者就是诗人线路历程的表现，它们都给人以感发，给人以激励。所以，就李白的《古朗月行》也不能不给人以感发和激励。
总之，这首《古朗月行》，诗人不但用儿童视角进行构思，而且以丰富的想象力，把现实与虚构结合，使诗歌的审美境界更为开阔。同时，又以“白玉盘”、“瑶台镜”为喻，在轻松而诙谐的语言中，不但充满天真稚趣，而且使诗歌更富形象感，给读者以丰富的审美想象余地。
