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最近常听人说起一句顺口溜：读万卷书不如行千里路；行千里路不如阅人无数；阅人无数不如仙人指路；仙人指路不如一夜顿悟。这句“顺口溜”其实道出了不少哲理呢。。。也让我联想到释，道，儒三教文化的异同。。。
大丈夫当读万卷书，行万里路。这是源自于儒家思想。
儒家讲求“入世”。
做学问，求功名。成就丰功伟业。崇尚仁，义，理，智，信等阳刚的信念，由刚而修炼至无为境界―――大学之道，在明明德，在止于至善。。。
“修身，齐家，治国，平天下”，“克己复礼”，“君君，臣臣，父父，子子”，人为的设定了许多做人准则，规矩。以求规范社会。。。多是入世法。
道家则不然，讲究“出世”。
清静无为，道法自然。崇尚柔软可胜刚强，。“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”
与儒家大不同的是，认为“智慧出，有大伪，国家昏乱有忠臣，六亲不合有孝慈”认为儒家的思想是“乱之始”，不赞同竞争，做学问。认为得道者可以做到“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。。。而这种能力，必须通过清静无为地修养才可能做到。而儒家的功利心，是无法做到的。
这种从阴柔入手，修至无为境界的方法，是不适合现实的名利社会的，所以道家多是出世法。
佛家是先出世，后入世。佛家来自外邦，非土生土长，所以没有阴阳的思想体系。讲求戒，定，慧的修行法门。持戒，入定，出智慧。四大皆空，明心见性。
修小成佛法，以达“自了汉”的境界――开悟，解脱烦恼；大成佛法讲究慈悲为怀，普度众生。因为修行会让他开悟，具大智慧，然后看到万物皆空，本来一体。所以才会有救苦救难的大慈大悲，救人如救己（万物本来一体）的思想。
儒家思想更好理解，更符合人的本性（功力之心，人皆有之），更易为执政者所用，教化民众，规范思想，维护社会稳定。所以几千年来，儒家文化最受青睐，也有发扬光大。。。但儒家思想的弊端也不少，最易培养出伪君子。历朝历代都人才辈出。。。
道家思想，与人的本性相违，多神秘色彩，不易理解，更不易运用。且易流于消极，有助于遁世思想蔓延。
其实道家思想所揭示的，是更深刻，更本原的规律。没用根性，智慧，及坚定的修行，难以得道，更别说运用自如了。但善其道者，便可以翻云覆雨，改朝换代。。历史上历朝历代的交替时节，都有道家人物出来辅佐，便是铁证。所以道家的修行是可以达到仙人指路，一夜顿悟的境界的。
佛家思想，就更神秘莫测了。其一是因为它来自外邦，和我们的传统思想不同，其二是汗牛充栋的佛经，让人不知所宗。
其实一句话概括佛家思想就是：般若菠萝蜜多――修炼得到大智慧，达到彼岸的境界。
通过戒定慧的此地修行法门，也是可以达到仙人指路，一夜顿悟的境界的。
这样看来，似乎佛道，要比儒家更高深了。其实也不能这么简单武断地下结论。哪一种思想体系都博大精深，绝非三言两语可以比较清楚。
何况，我们又何必一定要分出个高下呢？不同人有不同的根性，适合不同思维结构，只要我们能开悟，得大智慧。又何必一定要分出高下呢？最适合我的，就是最好的。这就应了佛经中那句名言：一切贤圣，皆以有为法而有差别。（高明的人，会因人而已，因材施教地给你开悟的法门）。
希望更多的人，通过传统文化的修养，可以早日开悟，达到智慧的彼岸。也许就可以不必读万卷书，走千里路，也不必仙人指路，就可以直接顿悟了。哈哈，善哉！善哉！
