爱华网谁是亚伯拉罕
亚伯拉罕(阿拉伯版本称作“易卜拉欣”, Ibrahim)是希伯来人的始祖，是该民族一神教的创始人。据《旧约·创世纪》记载，亚伯拉罕原名亚伯兰，是挪亚的长子闪的后代。他出生在迦勒底的吾珥，后来随父亲到了哈兰，并住在那里。亚伯兰七十五岁时，耶和华对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，……”亚伯兰遂率妻子撒莱、侄子罗得等人，辗转迁徙到迦南地。亚伯兰九十九岁的时候，耶和华又向他显现，对他说：“我与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，叫亚伯拉罕，……我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。”亚伯拉罕的妻子不能生育，上帝同时给他的妻子改名为撒拉，预许她九十岁时得一个儿子：“到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。”后来，到了上帝所说的日期，撒拉生下了独子以撒。以撒生了以扫和雅各，雅各的十二个儿子开创了以色列民族的十二个支派。于是，亚伯拉罕、以撒和雅各被尊为以色列民族的三大圣祖。 当耶和华拣选了亚伯拉罕及其后裔为自己的选民时，为了考验亚伯拉罕是否真正地忠于自己，他要求亚伯拉罕将他的独生子以撒（伊斯兰教认为献祭的是伊斯马伊）当作燔祭献给上帝。亚伯拉罕毫不迟疑地答应了。当他正伸手拿刀去杀他的儿子时，上帝的天使阻止了他。耶和华看到亚伯拉罕的忠诚，便说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福，我必赐福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必获得仇敌的城门。并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”由于亚伯拉罕对上帝的绝对忠诚与顺从，上帝便特别赐福给他。以色列人因亚伯拉罕而得福，成为上帝的选民。他们也把亚伯拉罕作为本民族的骄傲，尊称他为“上帝的仆人”、“信徒之父”等。西方学者认为，从亚伯拉罕的故事开始，《圣经·旧约》中出现了英雄叙事文的体裁和文学英雄的形象。这种英雄故事体现了以上帝为中心的世界观，具有典型的希伯来文学的特色。
亚伯拉罕诸教的共通之处
◆共同的源头 -犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教则是在吸收了犹太教与基督教的经典和教义思想的基础上创立的，但伊斯兰教阐明：《古兰经》是耶和华（安拉）的最后最完善的一部启示。◆共同的一神 - 犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神祗，分别称为“雅威”、“耶和华”和“安拉”，但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。
◆共同的祖先 - 犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。
◆共同的圣地 - 耶路撒冷是上述三大一神教的共同圣地。
亚伯拉罕诸教的不同之处
◆犹太教 - 犹太教认为亚伯拉罕和摩西是先知，直接受命于唯一神上帝“雅威”，上帝通过摩西和以色列人订立约定《十戒》，只要以色列人遵守约定，只崇拜唯一上帝，上帝将保佑以色列人。信仰上，犹太教只承认《圣经》中的旧约部份，即希伯来圣经或叫希伯来手稿。犹太教不接受圣子论，他们并不认为耶稣基督是他们的弥赛亚(救世主)，并继续等待弥赛亚的来临。◆基督教 -基督教(基督宗教)脱胎于公元以一世纪左右一个新兴犹太教派。该教派认为犹太人违背了上帝(雅威的拉丁化名称为“耶和华”)和以色列人定的约(即旧约)，所以派他的儿子耶稣作为弥赛亚(救世主)以自己的生命为人类赎罪，不仅和以色列人而和全体人类订立“新约”。
◆伊斯兰教 - 伊斯兰教(在中国又称为回教)里不接受圣子论，他们认为基督宗教内的三一神(圣父、圣子、圣灵)是三个神而非一神，以所以在回教里面，他们不相信上帝会生儿子。他们认为上帝(阿拉伯语尊称至高无上者为“安拉”)每隔一段时间选出一位先知，赐予一部经卷，亚伯拉罕、摩西、大卫王、尔萨（耶稣）都是先知，穆罕默德是上帝选出的最后一位先知，所谓“封印至圣”。信仰上，伊斯兰教相信上帝给人类的启示，一共有100多部，现在已经大部分失传，剩下在世界上面只有4部：第一部叫做Torah，即旧约中的律法书；第二部叫做Zabur，即旧约中的诗篇；第三部叫做Injil，即新约中的福音；第四部叫做Koran，即《古兰经》。“旧约”和“新约”《圣经》都是上帝赐予的经卷，后赐的经卷对以前的经卷进行修正和补充，《古兰经》是上帝发出的最后一部最完善的经卷，是众经中最权威的。
其他亚伯拉罕宗教
巴哈伊信仰虽然不是传统的被包括在亚伯拉罕诸教中，但它也接受同些神之代言人。此外巴哈乌拉和拉斯达教类似的接受《圣经》权威而且相信它们是亚伯拉罕的后代。摩门教有时也被归入亚伯拉罕宗教中。博主，注：可以见得：“雅威”（犹太教）、“耶和华”（基督教）、“安拉”（伊斯兰教）；三大一神教的“主神”，其实是同“一位神”！
