华国锋陵园临时关闭,当地政府考虑改名?
2011年4月9日,华国锋陵园已经谢绝游客参观,数名趁周未前来的当地人不得掉头返回。“华陵”的确不是官方给出的正式名称,据了解,为回避相关的负面议论,地方政府有计划将陵园改称“吕梁人民英雄纪念广场”。
2008年8月20日12时50分,华国锋在北京与世长辞,享年87岁。怀着对家乡的深深眷念,华国锋生前交代亲人:“我回卦山吧,那里树多,清净。小时候在那儿,打游击也在那儿……”。
卦山,是山西交城的一处风景名胜,以山形卦象、风景秀美闻名,满山的松柏千姿百态,终年常青,被道家视为天然道场。这里除拥有创建于唐贞观元年(627年)的天宁寺、铸铁碑、昆卢阁、唐槐等景点外,另有一处奇特的“三教堂”,集佛、儒、道三种宗教共聚一庙。
2008年9月22日,华国锋之子苏彬、苏华以及华国锋的老秘书曹万贵,根据华国锋的遗愿来到交城卦山,为华国锋选择墓址,提出:“不占用耕地、不与民争地、不破坏环境、不损坏古迹”的四不原则。最终,墓区被选定在卦山南麓西梁,海拔800米到926米之间,地属荒山荒坡,在此建墓既有利于荒山改造,又不占用农田。
2009年4月8日上午,华国锋骨灰安放工程奠基仪式在交城县卦山南麓举行,华国锋的亲家、原山西省委书记李立功主持了奠基仪式。
据报道:华国锋骨灰安放工程修建之始,即被当地政府纳入城市文化综合开发的规划内,并由山西省建筑设计院承担了“华国锋骨灰安放工程”的总体设计。设计中,“工程”南距县城仅1公里,紧连规划中的卦山公园,东邻60米宽的卦山大道、迎宾大道,建设时有利于施工,建成后有利于民众参观,并带动相关的旅游经济。奠基一年后,最终由北京拨款和地方筹资上亿元,“工程”修建而成,一时为公众瞩目。由墓地、踏步、墓前广场及循环通道、墓区绿化等几部分组成的华国锋骨灰安放工程,占地达14个足球场,墓地5.5米见方的鼎型外观设计,取意为“华”字汉语拼音第一个大写字母H,整体设计寓意华国锋55岁成为中国领导人。
随着中国民众的关注,议论紧跟而来。很多人认为斥巨资建豪陵乃地方政府擅自为之,而当地民众则认为这样的“大手笔”能给当地带来可观的旅游收入,是一件好事。负责“工程”的交城县民政局副局长白庆峰直言网上报道几处严重失实的地方:一是整个“工程”总面积为4260多平方米,加上正在施工的吕梁英雄纪念广场5000平方米、晋绥革命历史纪念馆1200平方米,总共也只有1.04万平方米,也就是1个多足球场大,而网上却说有10万平方米;二是“工程”总投资约为1200多万元,而不是过亿,即便是与广场、纪念馆两个工程加起来,也不会超过3000万元,基本都是地方政府支出,并无中央拨款;三是建筑材料有的是花岗岩,有的是当地出产的一种名叫“红晶石”的普通石头,没一块网上说的汉白玉。白庆峰的说法,记者在山西省建筑设计研究院副院长杨有为那里得到了印证。
搜索公开资料可查到,当地官方曾对外表示:我们交城的老百姓现在将“华国锋骨灰安放工程”亲切地称为“华陵”。由此可知,“华陵”的确不是官方给出的正式名称。据了解,为回避相关的负面议论,地方政府有计划将“华陵”改称“吕梁人民英雄纪念广场”。网上公开的照片,墓地正面原本写的“华国锋之墓”5个大字,已被蒙上了一块红布。
1958年,中国100多名领导人签字同意自己死后火葬后,大多数领导人被安葬在八宝山革命公墓。对中国领导人的安葬,但凡是本人有要求,中央基本上会尊重其遗愿,如周恩来、邓小平、刘少奇等按遗愿将骨灰洒向中国各地。按生前遗愿在指定地方安葬的国家领导人,不仅仅是华国锋,而返回当地安葬的领导人,无一例外在当地获得高规格安葬。
1999年,彭德怀的骨灰经数重审批后,最终按照其遗愿,迁回老家湘潭县乌石峰下,与兄弟合葬。墓葬之地不但建有德怀墓、德怀亭、彭德怀铜像广场,还有彭德怀纪念馆,集“革命传统教育、爱国主义教育圣地和观光旅游胜地”于一身。
2009年6月27日,贺龙的骨灰由其夫人及全家护送回到湖南省张家界,将其落葬在风景秀丽的天子山。2010年,当地政府公布称,其陵园的参观者每年可达到3万人次。
前中国共产党中央委员会总书记胡耀邦,尽管是湖南人,但按其生前遗愿,去世后被安葬在生前指定的江西九江市共青城富华山,胡的陵园总面积1020亩,陵墓坐西向东,俯瞰鄱阳湖。多年来,陵园年均接待近30万社会各界人士前来瞻仰、凭吊。其门票价格为31元。
2006年,刘少奇夫人王光美去世后,湖南刘少奇纪念馆数次请求刘的后人将王光美安葬于湖南,并申请将刘的骨灰袋放入王的骨灰,以这种特别的方式将两人合葬于湖南。目前,刘的纪念馆门票网上报价为50元。
2011年4月初,国内媒体披露,华国锋骨灰安放工程接近完工,占地超过14个足球场,耗资过亿,这一巨大“工程”的亮相立刻引起国内热议。很快,“工程”选择了低调处理。4月9日,“工程”已经谢绝游客参观,数名趁周未前来的当地人不得掉头返回,有人对此大为抱怨:“几天前还和朋友上去了,为什么今天就不行呢?”有几位邻县的游客趁工作人员午休,悄悄爬进“工程”里参观,并纷纷用手机拍照留念。人群中,一位50多岁的男人,在拍照时模仿领袖视察的场景,在墓下挥起右手,高喊:“同志们好!”。(资料、图片来自网络)
被历史“误读”的国家主席——华国锋
最近,在《大河文摘报》上看到一篇题目为《华国锋:被历史“误读”的国家主席》的文章,才发现,过去人们对华国锋确有误解。其表现在“邓小平复出”、“两个凡是”、“真理标准的讨论”等方面。
“阻挠和拖延邓小平的再次复出”
文章说:一个流传至今的说法,称华国锋坚持“批邓”,阻挠和拖延邓小平的再次复出……。近些年披露的一些材料说明,实事恰好相反。
在1977年1月6日的政治局会议上,谈到解决邓小平的问题要“瓜熟蒂落,水到渠成”时,华国锋曾经说:“现在有人不主张这样搞,主张打倒‘四人帮’后,小平马上就出来工作。如果一打倒‘四人帮’,邓小平就马上出来工作,可能要上‘四人帮’一个大当……”华国锋事后也曾解释:“中央决定当时要继续提批邓、反击右倾翻案风的口号,是经过反复考虑的。这样做,就从根本上打掉了‘四人帮’及其余党利用这个问题进行反革命活动的任何借口,从而有利于稳定全国的局势,有利于对‘四人帮’斗争的全局。”当时,极力主张恢复邓小平工作的叶剑英也说过:小平是要出来工作,不过要晚一点。车子转弯转的太急要翻车。可见,经过一个过程再恢复邓的工作,不是华国锋一个人的意思,而是高层的共识。同年3月14日,华国锋在中央工作会议上称:中央在决定解决“四人帮”反党集团问题的时候,认为邓小平同志的问题应当正确的解决,但要有步骤,要有一个过程。华国锋和高层的打算,是过一段时间再恢复邓的工作,而不是马上让邓出来。但这绝不是“拖延”,更不是要坚持“批邓”、蓄意阻挠邓复出,而是出于一种策略考虑。
“两个凡是”的由来。
文章说:1977年1月14日,汪东兴给中央理论学习组成员李鑫布置一项任务:为华主席起草两个讲话。1月21日理论组讨论修改第一稿。稿子里写了这样两句话:“凡是毛主席作出的决策,都必须维护,不能违反;凡是有损毛主席形象的言行,都必须制止,不能容忍。”这是“两个凡是”的第一版本。讲话提纲稿修改到第四稿时,情况又有了新的变化,讲话稿改发社论。2月3日,李鑫召集起草者传达了汪东兴的指示:汪要求把讲话稿中关于“高举”的那些话加到社论里。“高举”的那些话,就包括了“两个凡是”。就这样,“两个凡是”的提法被移植到了社论稿里。当然,不是原封不动地“移植”,而是作了些修改,后半句话改成了“凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”。4日,李鑫将稿子报送汪东兴。汪批示:“这篇文章。经过李鑫同志和理论学习组同志多次讨论修改,我看可以用。”5日,汪东兴再次批示:“可以发两报一刊社论,请耿飚、朱穆之、李鑫、华楠、王殊同志阅办。”2月7日,这篇社论《学好文件抓住纲》被《人民日报》刊载。社论最后说道:“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”这两句话成为“两个凡是”的经典表述。
“两个凡是”的经典表述并不是出自华国锋。那么,华国锋说过没说过“凡是”呢?说过,但与这个经典表述的背景或词句并不完全一致。1976年10月26日,华国锋同中央宣传口负责人谈话,在谈到揭批“四人帮”时说:批判中要注意,凡是(毛)主席点过头的、批(示)过的不要去批,比如八个样板戏还是要肯定的,某演员不好,可以换人。1977年3月,华国锋在中央工作会议上说:全党全军全国各族人民,在揭批“四人帮”的斗争中,一定要注意,凡是毛主席作出的决策,都必须维护;凡是损害毛主席的言行,都必须制止。不久,华国锋就感觉他的讲话有毛病——第一句话,说的太绝对了;第二句话,确实是必须注意的,但如何制止也没有讲清楚。1977年3月会议以后,华国锋再也未提过“两个凡是”,不仅如此,官方文件、媒体也不再出现“两个凡是”。可以说,作为有特定指向的“两个凡是”,实际上已经终结了。
压制“真理标准”的讨论。
文章说:有一种观点认为,华国锋压制了“真理标准”问题的讨论。许多材料显示,汪东兴的确压制了真理标准问题的讨论。但华国锋与汪东兴不同,充其量是不积极。
1978年,理论界提出的问题越来越多,议论蜂起。中宣部的官员顾虑甚多,希望华国锋能出面讲讲理论问题,以统一思想。当时,华国锋认为:现在议论多,思想活泼……讲早了不好。让大家讨论,各抒已见。因为“讲早了人们认为党中央主席讲了,大家就不好说了”。可见,华国锋对理论界的争论不但不反感,反而主张“各抒己见”,客观上给了人们讨论问题以某种宽容。
当年的“实践派”代表人物胡绩伟后来评论说:华国锋“态度温和,为人比较正直,处事比较谨慎。所有关于宣传的会议,几乎都让汪东兴支持,而他自己总是温文尔雅地坐在旁边。对汪东兴不断发出的‘枪炮子弹’,他从来没有火上浇油,反而起了缓解松弛的作用。特别是当汪东兴对我大批大骂时,华主席对我没有丄纲加码——既没有叫我停职检查,更没有罢官撤职,这就使我不仅能够继续领导人民日报社,而且增强了我大胆地解放思想,独立自主地改进《人民日报》的勇气。
一个值得注意的现象是,“真理标准”文章发表后,一些主要报纸和理论刊物非但没有停止,反而继续发表有关文章,地方官员也纷纷表态支持,倒是反对的观点在报刊上较为鲜见。如果华国锋真要压制这场讨论,以他“第一号人物”的身份,这样的事情也许会变得更加曲折。
(此文摘自《大河文摘报》)
编辑来源:老杨树林的博客http://blog.sina.com.cn/laoyangshu58
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