道德经中的第一句话“道可道非常道”有很多种解释方法。最常规的解释是“道可以说出来，就不是恒常之道”，这种解释占据主流，很多有关道德经的书都采纳这种方案。不过也有人（比如我之前听香港东方智慧研究院的南柏老师的讲座）说，道在老子那个年代还没有“说”的意思，那要用“曰”，这样的解释也被很多人认可，所以那句话的解释就是“道可以践行，不是永恒不变的道”或类似其他说法。另外还有一种解释，我在机场读的一本书，书名和作者名都忘记了，好像那位作者写过中国人解读圣经，为了写这篇文章，我在卓越网上查出作者叫董子竹，他的断句是“道可，道非，常道”，可以解释为“道可以认识，道也可以不能认识，这才是常道”，当然还有其他解释。而哲学家黎鸣断成“道，可；道，非；常道”，解释和前一种稍有差别“道可以探索，但探索出来的道不一定对，需要否定，这是永恒的道”。NLP中有一个著名的前提假设，就是“世界上没有客观存在的事实，只有每个人眼里的观点和看法”，从对道德经的解读就可以看出来，每个人有每个人的解读，因为每个人的世界观不同、信念不同，对同一句话都会有不同的解释。南柏和黎鸣两位先生都在讲话中把别人的解释说成是错误的，我不赞同。其实每个人的解释都在很大程度上是他自己观点的写照。究竟谁对谁错？根本无法说的清，只有把老子请回来问问。从这一点可以引申到我们日常生活。夫妻之间、同事之间、家人之间常常为某些事产生争执，双方都认为自己正确，双方都认为自己看到真理，于是去批评对方。比如夫妻一方认为家里应该干干净净一尘不染，而另一方确认为有一点灰尘、乱一点没关系，这两种想法都没有对和错，但我们常常为了这些鸡毛蒜皮的事陷入争执、心情不快、争吵、冷战甚至大打出手、离婚。有一门情商训练的课把发现“信念的形成和对本人的制约”作为训练重点，通过训练让我们了解我们日常生活中究竟有哪些信念，导致我们的自动化反应，这些自动化反应伤害了我们自己，伤害了我们和家人的关系，我们陷入自动化反应中忘记了我们自己的目标，我们选择结婚的目标是让自己与所爱的人永远幸福在一起，但在这个过程中，我们却忘记了这个目标，我们被我们潜在的信念所控制，陷入自动化反应，用佛家的话说“执着”。在我们周围，有很多人为了证明自己的正确，宁可牺牲自己的幸福、生命，拼命伤害自己和他人。可是，快乐、幸福和生命都没有了，自己“伟大、正确”又有什么意义呢？
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