爱华网宝山另一至高处有散落的石头构件和一座完整的小石屋，这个被称为“南天门”的地方似乎还在修复的过程中，本没什么精彩之处，但那小石屋却让口罩大吃一惊。
里面是座古墓的样子，一个石猴立于墓前，是《西游记》里孙悟空的形象，后面的两个墓碑竟然分别是“齐天大圣”和“通天大圣”的神位，难道孙悟空居然还有墓葬、而且还是兄弟同葬？两块墓碑并立在高出地面近半米的墓台上，碑高均为八十厘米左右。左碑上方横刻“宝峰”两个楷书小字，中间竖刻“齐天大圣”四个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草装饰；右碑竖刻“通天大圣”四个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰。
口罩回来查寻资料，此墓建于元末明初，比吴承恩的《西游记》成书要早一些。有关西行取经的故事在唐宋时期就开始在民间创作和传播，现在有人猜想吴承恩的孙悟空原形取材于此。当地传说古时有被老和尚救下的两只猴子与和尚一道生活，后来与巨蟒缠斗跌下山崖同归于尽，当地百姓感念其为民除害，在坠崖处建墓，老和尚给他们分别取名为齐天大圣和通天大圣刻于神位之上。
另一个线索是元末明初戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有段悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”，于是有人推断吴承恩在撰写《西游记》的过程中，以此为原型，为刻画突出人物个性的需要，将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，并将传说中的通天大圣兄弟姊妹所拥有的高超本领全部集中到了齐天大圣一个人物身上，从而塑造了一个广为后人传诵的神话英雄人物。
这些都成了当地旅游的卖点，顺昌县已经打出“神猴文化”、“孙悟空的故乡”等招牌，在宝山寺和南天门之间还有块巨石，酷似一张猿猴侧脸，给顺昌宝山和神猴传说又增加了一分神秘色彩。
下山的步道是弓弦路，不到半个小时就可以来到停车场，现在需要担心的是车子还能开多远。到国道的路只有十八公里，几乎都是下坡，口罩的策略是尽量不踩刹车、不踩油门，尽量发挥车子下坡时的重力加速度。山路技术还算过关的口罩总算驾着一部随时断油停火的车子行驶完十八公里山路上了国道，离最近的加油站三公里。长长松了一口气后，口罩却被告知九十七号汽油要到邵武才有，只好先加了五十块九十三号的，然后绕行邵武去和平古镇，为了汽油不得不放弃原来跑盘山道的打算，心里酸葡萄地安慰自己山路路况不明还是走大道好。
邵武城外加了油，口罩决定还是进县城兜一圈。本来没有途径邵武的打算，依稀记得这里好像是宋代名臣李纲的故里，于是打听李纲纪念馆。
纪念馆没开门，旁边的餐厅应该是原纪念馆建筑的一部分，进去拍了张主馆外观和几处看上去很古老的石碑、石人、石狮等，那个小石狮子很有趣的形象，有些像《魔戒》里的那个丑陋的小矮人。
还看到路边的一座庙宇，叫做华严寺，口罩本以为是那座闽北最古老的建筑，尽管当时困惑那座庙宇看上去很新。回来查阅资料，原来口罩记错了，邵武那个古老的唐代寺院名曰宝严寺，一字之差却相去甚远，尽管也在中心城区，这次却只能擦肩而过了。从邵武到和平镇又是山路，而且尽是坑坑洼洼的路段，差不多颠簸了四十分钟才到达那个著名的古镇。（待续）
狂飙闽西北（一）徐霞客盛赞的玉华古洞
狂飙闽西北（二）藏在深山中的元坑古镇
狂飙闽西北（三）全部由石头构建的宝山古寺
