《等待春天的心情》 辛夕汀 等待春天作文

《等待春天的心情》

雨水未到
惊蛰尚早
《等待春天的心情》 辛夕汀 等待春天作文
天地间依然陡峭
偏是这般寒冷的时节
春天已涌入我冰冻的血液
股股热流沸腾了我的气息

手与手相握
面与面相贴
相互支撑相互温暖
为了等待鲜花烂漫的春天

千山
依然巍然耸立

万水
依然奔涌不息

树连着树
鸟唤着鸟
我牵着你
在期待春天中而前行


辛夕汀的主要写田园牧歌风诗歌,著有诗集《烛光》《悲伤的牧歌》《冰川》《山之序曲》《竹风之音》

  辛夕汀和朴龙哲(1904-1938)、金永郎(1903-1950)、异河润(1906-1974)、金尚(1902-1951)等诗人,在韩国诗歌史上被称为纯粹诗派的诗人。拥护像现代主义诗、人性探索诗、自然探索诗等的文学自律性,但是在歌唱纯粹抒情、尽可能排斥理性、表现手法上的女性化等方面,显露出独特的倾向。

  纯粹诗派的代表诗人是金永郎和辛夕汀。金永郎在协调语言的美感上展现出过人的才能。他的诗歌的音乐性近似于20年代的民谣诗,但又与全罗南道的曲调相融合,创造性地对其加以改造。特别是全罗南道方言的适当使用,为韩国诗歌语言组词开辟了新的可能性。辛夕汀与永郎相比,是一名更具浪漫性、语言节奏悠远绵长的诗人。他的诗歌把在殖民地统治下的优秀抒情诗人的诗歌世界中常见的“爱人”或者“故乡”等高价值的丧失意识特征化,并把牧歌世界理想化。辛夕汀力图回归这种理想化的牧歌世界,可以说是为了表现对恢复这种丧失的价值的渴望.

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101018/369030.html

更多阅读

柔石《为奴隶的母亲》文化解读 为奴隶的母亲原文

典妻:中国封建社会“无我”文化的怪胎──柔石《为奴隶的母亲》文化解读王兴泉摘要:文章把《为奴隶的母亲》放在中国封建社会 “无我”文化的大背景上加以考察,指出社会学、政治学视角对文本的误读,并进一步认为小说的深刻意义在于揭示

《麦田里的守望者》及其他 麦田里的守望者电影

一个不成熟男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。—《麦田里的守望者》主人公霍尔顿书名:《麦田里的守望者》   作者简介:塞林格(1919~),美国小说家。《麦田里的守望者》使他一举

临界爵迹风津道第五回《雪妖的闪光》 临界爵迹3风津道16

临界爵迹3风津道 第五回《雪妖的闪光》  【西之亚斯蓝·格兰尔特·城外】  沿着河谷吹来的寒风呼呼地刮着。这是一年里,风力最丰沛的季节。拉尔勒恒河仿佛一个万千化身的女人,春天是温婉而多情的少女,夏季是空灵如镜的修女,秋季则

声明:《《等待春天的心情》 辛夕汀 等待春天作文》为网友驿寄梅花分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除