爱华网贪嗔痴与戒定慧
佛教的修行——皈依佛法僧三宝，勤修戒定慧三学，息灭贪嗔痴三毒，净化身口意三业。这是全部佛教从起步到修学到结果的概括.
皈依是方向的确立；戒、定、慧是所有佛法修学法门的概括。戒，是行为和语言的约束；定，是心力、专注力的培养；智慧，是内心认识能力的开发。贪、嗔、痴是人类的劣根性，心灵的缺陷；身、口、意即是构成我们生命的重要的三个感官渠道。
佛家云，祛除贪嗔痴，修持戒定慧。贪、嗔、痴是佛教中的三毒：
贪，是指于色、声、香、味、触等五欲执著并产生染爱之心，是对于喜好的过分偏执；
嗔，又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理，是对于讨厌的过分偏执；
痴，又作无明，指心性迷暗，愚昧无知。是根本的不明事理的实相而做出贪或嗔的反应。
佛经说，戒为平地，众善由生。三世佛道，藉戒方住。佛教修行方法，不外戒定慧三种。
《首楞严经》曰：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”
戒、定、慧是治疗三毒的方法：
戒，是坏事不做好事多做。是道德的有规范的无害他人的生活标准，对治过分的贪心；
定，是使心坚定在一个境上不散乱。是对于内心的专注和耐心的培养，可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨；
慧，是通达事理。是对于生命以及宇宙实相的如实了知，从而对治愚痴。
修习上面这些佛学，是因为今天有一位从不上网的老师为了上我的博客上了网，看了之后发来的一条短信：戒如捉贼，定如缚贼，慧如杀贼。人类只有一个敌人，即人类内心的无明烦恼----“贪、嗔、痴”。
有人说：网络如道场，发贴者、跟贴者如同参禅者、随喜者，或出家，或居士，讲佛论道，修行的是身心。
写作如炼心魔，发现，控制，再通过语言吟诵出来，娱己乐人而已。
到网络上来也可如进寺院，也可随喜，也可闲逛。跟贴可不跟也可，都随施主的意。
寺院是清净之地，不可喧哗吵闹，失了施主的风范。更不可恶言冷语，失了向佛之心。
总之，进了山门，一要诚心，二要热心，三要开心。这是师傅的教导。
虽然，网络不是清净之地，更不是寺庙。但我坚持写博是怀着修行的愿望。
感谢这位为了读我的博上网的师长，他的一番话让我感动：我看你总共发了762篇博文了，如果按平均每篇1000字计算的话，就有76万多字了，要看完得一段时间。
不断学习，在修行中了悟。随缘消，不要攀缘；来则应，去不留；不拒不迎，贪嗔痴会慢慢减弱。写博不是一辈子的事，但修行将会相伴终生。
祛除贪嗔痴，修持戒定慧。贪念起，心易迷；嗔念起，心易浮；痴念起，心易伤。修戒律，则守规矩；持定力，则思客观；扎慧根，则长福寿。阿弥陀佛！
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