交人交心
文 卜思荣
生活中不面对于结交朋友所感慨,或者为自己心有所依的友人拂袖而去颇有感慨,总是埋怨对方缺少人性,没有良心,实际上就是交友要交心,那些心地坦然、光明磊落者人皆仰之,那些待人热情、没有尊卑之别者人皆爱之,那些助人有加、逢困必帮者人必敬之,那些心地善良、正直体贴者人必近之。反之,当遇见玩弄权术、阴阳难辨之士,恐怕人们没有多少喜欢与之交往。这就是生活中人均有的共性就是交人交心,总希望遇见自己心仪的朋友。
当然人各有性,生活其中言差语错难免有点小磕小碰,这就需要包容,学会内心要有大度。芸芸众生,多半心直口快、心地善良,因为很少有什么过多的阴谋,除非有政治野心者,不可靠近,因为有可能你就会成为他的鱼肉。圣人孔子说:己所不欲,勿施于人。基督耶稣要求:你们希望他人怎样待你们,你们也要怎样去待他人,心理学的白金法则也如此讲,这就是先知和科学的道理。这句话也可以翻译成:己所欲,施于人。因此,我们要维护而不要侵犯他人的生命和名利,结果就是他人也会维护而不侵犯我们的生命和名利,否则就是一场无法休止的怪圈,谁也没有成为这场战争的胜利者,为身累,为心累,多年之后感觉不到自己生活的乐趣。
记得自己在某学校任教时,这个有着豪情壮志的校长上任伊始,就会拿出他的威严之势来巧夺别人对他的那片心灵之地,当然他也不会与老师交流,认为他已经是一方封疆大吏,哪里再与当年的伙计们称兄道弟,并且还会拉拢一个团伙对待另一个团伙,甚至挑动群众斗群众,认为这样大家都会归附于他,大家都会找他说话汇报。开始之时广大的群众还会找他,后来发现你今天给他说的话第二天就会出现在另外一个场合,那样群众之间的关系就是不太理想了。最后这个学校的好多名流贤达愤然离他而去,想要挽回已经成为昨天,学校的发展也就急转直下。当然交人没有交心为前提,到头来可能就是彼此之间两张皮,再也不能融合。红顶商人胡雪岩在使用智谋之人时,有一个最大的长处是善于听话。凡有智有谋之人,都喜欢别人向他请教,而他自己亦往往知无不言,言无不尽。胡雪岩会说话,更会听话,不管那人是如何地语言无味,他都能一本正经,两眼注视,仿佛听得极感兴趣似地。同时,他也真的是在听,紧要关头补充一两句,引申一两义,使得滔滔不绝者,有莫逆于心之快,自然觉得话题设机而成至交。
日本历史上的名将石田三成开始在观音寺谋生。有一天,幕府将军丰臣秀吉口渴到寺中求茶,石田热情地接待了他。在倒茶时,石田奉上的第一杯茶是大碗的温茶;第二杯是中碗稍热的茶;当丰臣秀吉要第三杯时,他却奉上一小碗热茶。丰臣秀吉不解其意,石田解释说:这第一杯大碗温茶是为解渴的,所以温度要适当,量也要大;第二杯用中碗的热茶,是因为已经喝了一大碗不会太渴了,稍带有品茗之意,所以温度要稍热,量也要小些;第三杯,则不为解渴,纯粹是为了品茗,所以要奉上小碗的热茶。丰臣被石田的体贴入微深深打动,于是将其选在自己幕下,使得石田成为一代名将。
交人之心不可说谎,以诚相待。比如一些时下广告莫不是把人当做智障者,渲染之词以假乱真,以次充好,弄得彼此的信任危机。有人狂呼交人难以交心呀!诚信打折!我们今天生活中最苦恼的问题就是面对瞎话了。广告算大项,铺天盖地诱人消费、诱人投资的广告依我看瞎话成分多,夸大事实就算一种瞎话;再有就是面对公众的答疑,大部分是低智力的回答,低估公众的智力,所以每每说得不得体,以瞎话遮瞎话,一事二过乃至三过四过,越解释越难堪。最近郭氏母女的干爹说股神就让天下的干爹们难堪,让天下的股神们汗颜。
如果鲁迅生活在当下,估计也会再次呐喊!