爱华网杨氏大宗祠是珠海地区最大的一座祠堂，位于南屏镇北山村东侧，目前普遍的说法，认为它建于清代同治七年（1868年），当时用于北山村民间祭祀。占地面积8838平方米，建筑面积2520平方米。
2011年春节、初四的早晨，天空有些阴霾，按照原计划背起行囊，到北山寻找杨氏大宗祠，此前询问很多人，都说不清楚具体方位。走进这座城市里的村庄，鞭炮的纸屑散落在街道上，花红纸绿的春联和挂岁，使每户人家的门前洋溢着喜庆。狗狗的吠叫声中，仿佛回到了童年。沿着一条破烂不堪、残垣断壁的旧街路上，没想到北山村的时间隧道尽然展现在我的面前……
破败的老屋还能依稀见到当年的风采，百年的戏院也是珠海仅存历史遗迹，站在他的门前，想象着近百年来，在这个舞台上演出多少悲欢离合的人生悲喜剧。从车水马龙到门可罗雀，历史的年轮在这里轮回…..
几经周折、几经询问，在路人的指引下，终于见到闻名遐迩的杨氏大宗祠。
进入矮墙院子，迎面耸立两座石台旗杆夹，这是一般宗祠所没有的。据了解，旗杆夹有着特殊的含义，在中国古代等级森严的封建社会制度下，只有家族中有人取得了四品以上官位的，才有资格竖立这样的旗杆。
杨氏大宗祠是以二品官阶的规格进行斗拱承檩，九架梁，穿插方的大式建筑。1927年，杨氏开族七百年，国民政府主席林森为杨氏大宗祠题写匾额“宗支蕃衍”。杨氏族人在同治年间，于广州越华路兴建一所杨家祠。杨氏大宗祠画牖雕檐，绮丽炫目。大门台阶两侧各置一硕大的抱鼓石，左右压石面为文武乐台。门厅屏风雕刻着水浒故事。祠内豁然轩敞，彩釉生辉，屋内外到处装饰着石雕、木雕、砖雕、灰雕，尤以砖雕精美。
杨氏大宗祠门槛高达二尺，两扇大门更是高逾两米，以浮雕方式刻着一对金漆大门神。据专家讲，鲜有祠门雕刻一对大门神，可见大门神的意义非凡，应该是后人为了纪念那些德高望重的先人而雕刻上去，以庇佑后人享其恩泽所为。而门前有对联一副，“源分东汉，秀毓北山”。也正是因为这一流传久远的对联，很多杨姓村人认为自己的祖先是早在东汉时期就来到北山，拓荒生活了。与此相异的另一说法是，宋代杨家将的后人隐姓埋名迁居至此，继续了一脉香火。
杨氏大宗祠门前也有这两座石台旗杆夹，显示杨族出了两位清代名将，分别是杨云骧、杨镇海父子。门前立着一对相向的石狮，它们在文革“破四旧”时曾丢失过一段时间，后来被海滨公园辗转买去，80年代末90年代初在其族人和博物馆多方努力下又回到祠堂内。另有两面石鼓，随时准备擂响似的，安放在台阶两侧。这两面石鼓据说并非原物。年届78岁、看守祠堂长达35年的汪叔说，石鼓曾被破坏过，后人从深圳特意订制回来。
进门后一座雕琢精美的木质影壁。
杨氏大宗祠是珠海最有代表性的祠堂，也是单座祠堂保存最完整，最漂亮的。其园林式设计，中轴线对称的建筑布局，础石木框架的抬梁结构，以及精美的石雕、砖雕、木雕、灰雕等装饰，对研究封建宗法制度的演变，有着珍贵的实物参考价值。建国后，杨氏大宗祠曾被做过北山村小学校园，因年久失修，已有坏记。1997年，珠海市人民政府对杨氏大宗祠进行重修，使这座具有悠久历史的古建筑重放异彩。
远望高耸的镬耳封火墙，像几顶灰黑帽子在天空下呈现某种柔和的边角。这是珠江三角洲地区最具特色的建筑造型，又称“鳌鱼屋”，引申为“独占鳌头”之意，象征官帽两耳。镬耳封火墙起初只为功成名就之士采用，后来有钱商贾富豪的府第、村前的祠堂都争着采用，进而经历了漫长的大众化历程，成为深具地域色彩的一张民间脸谱。
这对石狮是典型岭南风格的雕塑，看到没有？一公一母，是从后面分别的。呵呵…..
好玩吧。
从下殿进入中殿，必须绕过六扇屏风，而中殿、后殿则都可见六扇屏风组成的门厅，屏风上金光溢彩，厚重却不失显耀。一般的人只能从两侧绕道而走，而只有一定等级的人才能打开屏风直通后殿。不过现在，一旦有大型祭祀活动，所有屏风则迎门而开，嫡系后代从中而入进行拜祭活动。
祠内光线充足，反而给人豁然轩敞之感。彩釉生辉，保留完好。主座为三进夹两天井，每进均为面阔五间，进深三间并青云巷和两厢，透亮的日光正是从天井照进。天井四角设有花坛，植有花草，也不知种养多少年了，虽不是开花季节，但仍可闻到阵阵清香，沿着墙根袭来。与宗祠同龄的那株“玉堂春”，也已经成为历史的见证。
今年三月的一天，公交车上有人在看报纸，几行字迹映入眼帘：杨氏大宗祠的玉堂春开花啦。心中怦然一动，匆忙之中，从同事借了一部相机就赶往北山。
真是与众不同的花啊…..
