爱华网欧风美雨
李牧
欧风美雨这个词，源自一百余年前中国国门初开之时。对欧风美雨的迎接和批判，对西方的崇拜与抗拒，是中国追求现代化的曲折过程。如何评价这个过程，不是一篇小文能够承担的。仅仅“体用之争”，就不知出了多少书，发表了多少文章，搅进来多少博学硕儒。本文只是想随便谈谈，做为一个中国人，我到加拿大生活多年后，对欧风美雨这一历史名词的重新理解。
欧风美雨这一名词出现时，西装在中国是标准的奇装异服。拼命进行体用之争的清帝国大员们，绝对想不到日后的全球化会达到什么程度。笔者在中国时，习惯于建筑工地的工人，工作时穿着没有衬里的“西装”。到了加拿大，在写字楼见到穿全套西装的人时，才突然想起：加拿大最不容易见到的服装，就是西装。再后来，更像大多数同胞一样，习惯于旅游区西装革履的游客肯定是来自中国大陆。小小一件西服，体现出今天全球化的涵义。
到了加拿大以后，经过比较，笔者终于明白，无论是反对还是支持，“全盘西化”一词已经没有任何现实意义。看看今天的中国，除了汉语汉字中餐，还有什么不是来自欧洲文明的产物？如果没有近年兴起的唐装汉服，中国人恐怕除旗袍布鞋外没有中式服装。从政府管理的模式到商业运作的技巧，从楼房到路桥，从交通运输到金融操作，那一件不是“西化”？这种西化已经熟悉到遗忘的程度，大喊大叫“中国特色社会主义道路”的人，没有想过“社会主义”一词从原文到中译都是舶来品。中国的马克思主义者，根本不准备知道马克思主义来自欧洲，马克思主义中最基本的唯物史观更是德国哲学的直接产物。政治课教员，在课堂上滔滔不绝地讲述百年前国际共产主义运动各派有关契约和遗产税的争论，忘了争论的内容在西方已经实现，而中国正在通过立法的手段建立同样的管理模式。
在加拿大，笔者对中国的后发优势也有新的认识。原先总以为，中国现代化过程中的后发优势，仅仅体现在拥有全世界最先进的移动通讯网络和股票交易系统等技术方面。在加拿大，亲历欧风美雨，才明白“顾客是上帝”、“顾客永远是对的”这些西化的商业意识，中国人已经学到家，至少超出加拿大。习惯国内各行各业良好的服务态度，一直怀疑加拿大的商人是不是专门对华人的钱包不感兴趣，他们不好好为华人服务，充满官腔，是因为华人没有消费能力。后来和加拿大那些专做同胞生意的华商打交道多了，才发现这与种族歧视无关。那种生硬，那种挺直腰板做生意的莫明其妙，往往让笔者以为这些华商不是在做生意，倒像是他们在接受服务。这种商人，若在中国，恐怕在一天之内就被市场淘汰。中国人的商业意识，至少在零售终端已经超出欧美老师了。
具体的生活在欧风美雨中，终于痛苦地承认，一代代“最极端的”中国人坚持对西方全方位引进是对的。在欧洲古典文明、欧洲基督教文明、东亚儒家文明、中东伊斯兰文明、南亚印度文明、中亚两河文明和环地中海埃及文明这些人类相对成熟的文化体系中，欧洲基督教文明及其后续的当代欧美文化，是惟一富有生命力的。在科技高度发达的背景下，人类已经没有机会再独立发展出另一种当代文化形式。这不是民族感情能左右的。
全球化实质就是欧美化，与其回避，不如承认并且主动迎接这种变化。经过近二百年救亡，今天中华民族已无生存危机且有了一定实力，但这并不意味着中华民族重新具备了过去几千年所拥有文化优势。清中期以前，中国始终是文化输出国，这以后是文化输入国，这一点迄今为止没有改变。
摆在中华民族也是全世界其他非英语民族面前的问题是，如何眞正吸收欧美的先进文化，又保留住自己的民族特征。这种民族特征的保留，并非完全出自民族主义。任何物种高度单一化都是危险的，人类也并不例外。需要提醒的是，即使同为欧美范围，法国、德国、加拿大这些国家，还在拼命抵御“好莱坞+华尔街”为代表的美式文化。
李牧署名文章版权归原作者，保留全部权利。转载请与作者本人联系
和我一起玩微博吧。李牧围脖
http://t.sina.com.cn/limu
