爱华网贾利勒为何要恢复利比亚的“一夫多妻”制
风清云淡 Zhang’s /文
随着的黎波里失守，苏尔特硝烟散去，卡扎菲乱枪殒命，尸葬大漠荒野，利比亚历史终于翻开了新的一页。现任利比亚“全国过渡委员会”主席的穆斯塔法·阿卜杜勒·贾利勒在10月23日一次演讲中说：“作为一个穆斯林国家，我们将伊斯兰教法作为立法的源头，因此，任何与伊斯兰教规相矛盾的法律在法律上都将是无效的。”贾利勒随即举了一个婚姻法的例子加以进一步说明：在卡扎菲的统治下，一夫多妻制是被禁止的，但这在伊斯兰教中是允许的。贾利勒这个毫不掩饰的欲恢复“一夫多妻”制的暗示虽然得到利比亚较保守宗教人士的强烈赞同，部分士兵甚至将这项举措作为政府对士兵们的最大奖项和鼓励，自诩“我们冒着生命危险在前线和卡扎菲部队打仗。现在卡扎菲死了，是时候给我们计算军功了。”但还是引起了当地妇女和海外同盟的极大不安，遭到大多数女性的反对。在百废待兴的的后卡扎菲时代，在富国强民，关心民生的的现代化进程的初创阶段，利比亚国内外要做的重要事项多得举不胜举，为何此时此刻，这位在卡扎菲时代历任检察长助理、法官和司法部长的贾利勒竟将恢复“一夫多妻”制如每天五遍诵读诵古兰经般地挂在嘴上？我以为个中缘由是：
卡扎菲在利比亚长达42年的独裁统治时期，宣称实行“人民直接掌握政权的民众时代”，取消各级政府，代之以各级人民大会和人民委员会，但这个人民代表大会从来没有举行过全民投票选举，也没有明文规定的《宪法》，一切都由卡扎菲及其家族说了算，毫无民主、法治的理念。推行所谓的既不同于共产主义、又不同于资本主义的社会主义理论—“世界第三理论”。到过利比亚的人会发现，利比亚有“三多”，那“三多”？即：清真寺多；高音喇叭多；绿宝书招贴宣传画多；利比亚全国遍布椰枣树环绕的清真寺，每天清晨就从高音喇叭里传来诵读《古兰经》的声音，房屋建筑上、大街小巷深处，卡扎菲头像的宣传画和绿宝书的介绍随处可见。穆斯林宗教气氛如此浓重的利比亚，竟在卡扎菲时代禁止伊斯兰教法允许的“一夫多妻”制，算是卡扎菲对“世界第三理论的”一个“创举”。利比亚所谓的禁止“一夫多妻”制，实际上是“禁”而不“止”，卡扎菲时期利比亚有钱男人照样在娶“二房”、三房”甚至“四房”。就如我国民国时期，特别是“五四”新文化运动后，提出尊重女权，提倡男女平等，废除“一夫多妻”制，但富人“纳妾”现象还是很普遍，甚至发生民国男人范绍增娶40名姨太太的花边新闻。直到1949年中国真正解放，中华人民共和国婚姻法才明确规定一夫一妻制，禁止纳妾。只不过卡扎菲当年禁止“一夫多妻”制令发出后，倒可以节省政府一笔不小的结婚补助费，娶“二房”二次结婚，那结婚补助费就免了。（因为据说利比亚有这样的规定，当地人每结婚一次，政府补助1000第纳尔，80年代时约折合3000美元。）利比亚当地结婚有宰羊、宰骆驼的习俗，男、女宾客各自分庭堂庆贺婚礼，通宵达旦宴客歌舞，拍手唱歌祝福。这是本人在利比亚工作时期常见的情景。
再看利比亚各派势力的现状，据统计，分布在利比亚各地的部落大小共有数百个，但真正形成规模的只有3个：瓦法拉、图阿里和卡达法。其中，瓦法拉部落人口最多，约有100万人，主要集中在利比亚西部港口城市米苏拉塔附近。图阿里部落拥有50万人口，是利比亚第二大部落。卡达法是卡扎菲的直属部落，它早先曾流落于利比亚东部昔兰尼加地区。自卡扎菲1969年政变上台后，一些关键的要害和军事部门安插了不少卡达法部落的成员。鉴于利比亚的居民由几种不同的人群组成，伊斯兰教作为利比亚的国教，使利比亚就形成多个教派，多个民族和多个部落并存的局面。话说卡扎菲政权推翻后，国内部落与各派势力为在执掌新政府国家政权中多分得一杯羹，各部落与派系之间矛盾纷争日益突出，这是个不争的事实。近日，利比亚“全国过渡委员会”正忙于组建新政府之际，首都的黎波里民兵武装领袖阿卜杜拉·内克咄咄逼人，放话威胁新政府组成如“不中我意”，将“武力推翻”，并扬言要像推翻卡扎菲政权那样推翻新政府。就是一个突出的例证
怎样缓和并化解利比亚当下存在的矛盾，为顺利建立利比亚新政权作和平过渡？早年毕业于利比亚大学阿拉伯语和伊斯兰研究学院法学专业的贾利勒也许对伊斯兰教情有独钟，先知先觉；也许感知哈佛大学亨廷顿教授《文明的冲突》理论切中要害，引起共鸣；他看到了伊斯兰教可以在当代世界，特别信奉伊斯兰的民众中产生无可比拟的影响。伊斯兰原教旨主义者经济生活中并不反对现代化，他们企图把现代化与西方化区分开来，在反西方化的前提下进行现代化。在政治上倡导建立一个统一的伊斯兰教共和国，在文化上主张以《古兰经》作为国家法律和政策的依据，从而按照伊斯兰教的基本精神来建设一个现代化的穆斯林国家。这不是当前利比亚正渴望所求的事吗？于是贾利勒大声疾呼：“作为一个穆斯林国家，我们将伊斯兰教法作为立法的源头，因此，任何与伊斯兰教规相矛盾的法律在法律上都将是无效的。”于是，根据“凡是敌人拥护的我们就要反对的原则”，不惜将卡扎菲当年表面上禁止的“一夫多妻”制也恢复过来。
利比亚人宰羊杀骆驼，准备结婚迎亲
我国民国时期没有反掉的“一夫多妻”制-纳妾陋习
伊斯兰国家喀麦隆允许的“一夫多妻”现象
