观音菩萨和惠岸的情事 观音菩萨佛像

观音菩萨和惠岸的情事

观音菩萨和惠岸的情事 观音菩萨佛像

前面我们说过,观音菩萨是太上老君的人(见《太上老君和观音菩萨间的那点儿破事》),但老君毕竟年龄有些太大了,而且又一个在天上,一个在地下,估计也不会经常在一起的,所以,观音再找个小白脸享受一下也在情理之中。

一、惠岸其人

惠岸是观音菩萨的大徒弟,使一条浑铁棍,重有千斤,只在菩萨左右,作一个降魔的大力士。可见惠岸也算得上是个猛男。《西游记》中没有对惠岸的相貌进行描写,但我们通过对他的亲兄弟哪吒的描写可以想象一下惠岸的长相:

神奇多敏悟,骨秀更清妍。诚为天上麒麟子,果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相,妙龄端不类尘凡。

仅凭这一点就可以看出,惠岸绝对属于那种“熟女杀手”类的人物。

二、不可走漏什么消息

观音菩萨奉如来法旨,到长安去寻取经人,这肯定是一件比较寂寞的差事,但有惠岸陪着自然就不会感到无聊了。菩萨到长安后,就进了一土地神祠,把个土地赶到城隍庙里暂住,他孤男寡女就窝在这土地庙里了。这丑事当然不想让人知道,所以菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨,特来此出寻访取经人。”

有人认为,观音菩萨说得是不可走漏寻访取经人的消息,其实不然。我们看到,在寻访取经人一事上,土地、城隍等诸神并没有帮上一点儿忙,如果是怕走漏这个消息,只要观音不说,自然就没有人知道观音菩萨是来寻访取经人,哪里还需要观音菩萨多此一举呢?

观音菩萨生怕诸神泄露了她和惠岸的丑事,所以特意强调了自己此次是替佛祖干事的,如果你们因泄露了我的丑事而影响到佛祖的传经大计,你们的麻烦就大大地啦!

三、为什么要带惠岸参加蟠桃会

按说,惠岸是没有资格参加蟠桃会的,但观音菩萨怎能忍心让自己的小白脸去忍受“三灾利害”之险呢?所以,观音菩萨参加蟠桃会也要带着惠岸。不仅如此,为了提携惠岸,只要有机会就要让惠岸露一手。当观音听说十万天兵正在擒拿孙悟空时,对惠岸道:“你可快下天宫,到花果山,打探军情如何。如遇相敌,可就相助一功,务必的实回话。”观音的言下之意,只要惠岸务实回话就算一功了。然而,这玉帝他们在天上是可以看清花果山战况的,哪需惠岸打探?

四、观音菩萨很开放

第四十九回《三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮》中,观音的打扮是很开放的,孙悟空在紫竹林里见到的观音是这样的:

懒散怕梳妆,容颜多绰约。散挽一窝丝,未曾戴缨络。不挂素蓝袍,贴身小袄缚。漫腰束锦裙,赤了一双脚。披肩绣带无,精光两臂膊。

行者见了,忍不住厉声高叫道:“菩萨,弟子孙悟空志心朝礼。”你看,连孙悟空见到观音菩萨的这种打扮都忍不住了。要知道,在唐朝时候,这种打扮比现在穿三点式遛街还要惊世骇俗,有伤风化啊!而观音菩萨就这身打扮竟然还招摇到了千里之外的通天河边,并故意显圣让陈家庄百姓一饱眼福。

五、小龙女很碍眼

第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》中,孙悟空去求观音菩萨降伏红孩儿,那菩萨吩咐概众诸天各守仙境,着善财龙女闭了洞门,他却纵祥云,躲离普陀岩,到那边叫:“惠岸何在?”我们看到,观音到哪都是要带惠岸的,但又怕小龙女等人闲话,让惠岸先躲到一边去,自己离开普陀后再喊惠岸同行。如果两人之间真的很清白,观音又何必要如此要故意回避众人呢?

六、观音算计小龙女

小龙女常随在观音菩萨身边,最是碍眼,所以观音菩萨总想把小龙女给送出门去。第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》中,孙悟空去求观音菩萨降伏红孩儿时,观音菩萨对孙悟空说:“悟空,我这瓶中甘露水浆,比那龙王的私雨不同:能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去,你却拿不动;待要着善财龙女与你同去,你却又不是好心,专一只会骗人。你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却哪有功夫又来寻你?你须是留些甚么东西作当。”这观音菩萨几乎是明着教唆了:你孙悟空只要随便丢点儿甚么下来,就可以把小龙女带走了。可是孙悟空没能看出其中的奥妙,连脑后的一根毫毛也舍不得拔,惹得观音菩萨骂道:“你这猴子!你便一毛也不拔,教我这善财也难舍。”观音菩萨是说,你一点儿东西都不留下来,我把这善财龙女送给你,别人岂不要说我?

七、观音和惠岸的事为何不避孙悟空

观音菩萨为什么不怕孙悟空知道自己的丑事呢?我们看还是在第四十九回中,观音菩萨说孙悟空“专一只会骗人。你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却哪有功夫又来寻你?”。在第四十二回中,观音菩萨叫悟空先行过海,行者磕头道:“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊,掀露身体,恐菩萨怪我不敬。”在第三十五回《外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔》中,孙悟空甚至敢骂观音菩萨“语言不的,该他一世无夫!”你说这孙悟空能有多敬这观音菩萨?所以说,孙悟空看似敬畏观音菩萨,实际上是在和观音菩萨打情骂俏呢!既然两人关系如此,你说他们之间还需要回避什么呢?

八、观音菩萨根本就不戒男女之事

在第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》中,观音菩萨对猪八戒提出了“八项注意”,也没提到要他戒色。

第二十四回《三藏不忘本四圣试禅心》中,观音菩萨虽然色诱唐僧师徒四人,原意并非是看师徒四人是否有色心,而是想考查一下四人取经的志向是否坚定。只要师徒四人取经志向坚定,即使有点儿色心也是无伤大雅的,所以对起了色心的猪八戒也只是小有惩戒,而没有把他开除出取经队伍。

九、和尚尼姑都一样

孔子说:“食色性也。”神佛既然离不开“食”,自然也离不开“色”,

在第二十四回《三藏不忘本四圣试禅心》中,猪八戒说了大实话,泄露了佛家的秘密:“大家都有此心,独拿老猪出丑,常言道:‘和尚是色中饿鬼。’哪个不要如此?”既然和尚都是色中饿鬼,那么身为尼姑的观音菩萨又怎能独善其身呢?

  

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