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本焕长老舍利子有十三种颜色，青色青光黄色黄光赤色赤光，白色白光，微妙香洁！这些珍贵的十三种颜色的舍利印证了本老往生西方极乐世界上品上生！
安虎生【佛教在线，创始人。中国宗教学会副秘书长。中国佛教协会常务理事】说：本焕长老这一粒舍利好像是眼舍利！
安虎生【佛教在线，创始人。中国宗教学会副秘书长。中国佛教协会常务理事】在微博上说：本焕长老这一粒舍利好像是肾舍利！
印顺大和尚在开化身窑前上香（图片来源：深圳弘法寺）
印顺大和尚亲自开启本焕长老化身窑大门（图片来源：深圳弘法寺）
法师在本焕长老化身窑内择取灵骨和舍利（图片来源：深圳弘法寺）
印顺大和尚和工作人员在分拣本焕长老灵骨舍利（图片来源：深圳弘法寺）
本焕长老的舍利子（图片来源：深圳商报 摄影：李南玲）
印顺大和尚手捧长老灵骨走出化身窑（图片来源：深圳新闻网
印顺法师亲自开启本焕长老化身窑大门
4月12日上午9:08分，弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。在一片诵经声中，印顺大和尚亲自将本焕长老化身窑徐徐开启。据目击者透漏，已经看到很多舍利，因其和骨灰、龛木灰、炭灰等混合在一起，工作人员正加紧进行灵骨和舍利的分拣工作，具体的舍利数目和形状将随后公布。
印顺法师护送灵骨离开弘法寺后山
在长老化身窑开启现场，印顺法师表示：感谢十方善信、社会各界的支持，使长老后事得以圆满；同时，迎请灵骨舍利等也是遵照长老生前嘱托及按照丛林古制如法进行，也一定会圆满，请大家放心。
本焕长老肉身火化以后，留下许多的灵骨舍利，五彩舍利花及舍利子
本老住世百余六
留下舍利度众生
南无阿弥陀佛！南无无尽自在光明如来！不可思议的佛法！很多的五彩舍利子，白色透明舍利子！阿弥陀佛！我佛慈悲！顶礼本老！
此刻的弘法寺法堂上空，一抬头看到这片乌云，好像要下雨了。师傅说，这是慈云法雨。顶礼本老，南无无量自在光明如来！
上午9时，美丽的仙湖弘法寺笼罩在一片祥和安宁的气氛中。弘法寺后山长老荼毗地，由弘法寺印顺方丈、法师、居士以及安保人员等七、八十人共同参与和见证，在一片诵经声中，印顺大和尚亲自将本焕长老化身窑徐徐开启。
据目击者透漏，已经看到很多舍利，因其和骨灰、龛木灰、炭灰等混合在一起，工作人员正加紧进行灵骨和舍利的分拣工作，具体的舍利数目和形状将随后公布。
一代高僧、当代佛门泰斗本焕长老于2012年4 月2日零点36分示寂。依长老遗愿，其法体停留三天供大众瞻仰，4 月5日举行追思及荼毗法会。连日来，在化身窑旁一张临时搭建的帐篷内，印顺法师整夜打坐诵经，为恩师守夜。
4月12日上午9:08分，弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。在一片诵经声中，印顺大和尚亲自将本焕长老化身窑徐徐开启。据目击者透漏，已经看到很多舍利，因其和骨灰、龛木灰、炭灰等混合在一起，工作人员正加紧进行灵骨和舍利的分拣工作，具体的舍利数目和形状将随后公布。
印顺法师在聚精会神的分捡本焕长老舍利子
印顺法师护送灵骨离开弘法寺后山
分拣本焕长老灵骨舍利顺利圆满，剩下的灵骨和灵灰全部封存！
本老舍利新闻发布会，印顺法师讲话
2012年4月12日，在本焕长老法体进入化身窑后的第7天，弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。当晚，深圳弘法寺官方微博发布消息，本焕长老圆寂荼毗后分拣出大量七彩色泽的舍利，“本焕长老舍利子，数万计，尚在清理统计中”，具体数目和相关情况将于4月13日下午在弘法寺召开新闻发布会公布。
从弘法寺提供的开启和分拣现场图片来看，用一只玻璃盒子盛着的舍利数量不少，有的大如小玉石，有的小如黄豆粒，五彩斑斓，非常漂亮。
4月12日上午，弘法寺后山长老荼毗地，由弘法寺方丈印顺大和尚、法师、居士以及安保人员等七、八十人共同参与和见证，在一片诵经声中，印顺大和尚亲自将本焕长老化身窑徐徐开启。据目击者透漏，已经看到很多舍利，因其和骨灰、龛木灰、炭灰等混合在一起，工作人员正加紧进行灵骨和舍利的分拣工作，具体的舍利数目和形状将随后公布。
一代高僧、当代佛门泰斗本焕长老于2012年4月2日零点36分示寂。依长老遗愿，其法体停留三天供大众瞻仰，2012年4月5日举行追思及荼毗法会。连日来，在化身窑旁一张临时搭建的帐篷内，印顺大和尚整夜打坐诵经，为恩师守夜。
在长老化身窑开启现场，印顺大和尚表示：感谢十方善信、社会各界的支持，使长老后事得以圆满；同时，迎请灵骨舍利等也是遵照长老生前嘱托及按照丛林古制如法进行，也一定会圆满，请大家放心。
目击者：化身窑打开时仍有点点火星
4月12日的化身窑开启仪式和灵骨舍利分拣现场并没有向媒体开放，全程参与的目击者、中国社科院世界宗教研究杂志社社长黄夏年向记者透露了一些细节。他说，昨日上午9时许，印顺大和尚开启了窑门。“打开时还有火，除了本老随身佩戴的玉佩以外，窑内的法体、佛龛等一并都化成了灰。”他讲述道，法师和工作人员随后将灰烬移请至法堂，进行分拣灵骨舍利工作。
荼毗法会后，窑内是否一直保持高温呢？黄夏年透露，窑门刚打开时，里面还有一点点火星，全化为灰烬，燃烧时使用的燃料既有檀香木、香料，也有耐烧的木头、松木等，所以温度并不是恒定的，最高温可能达到了1600多度。事实上，燃烧时间大概只有5小时，随后进入保温状态，并逐渐让其冷却。
按照本老生前的遗愿，凡是本老生前住持过的寺院都可以迎请灵骨、起塔供养，具体方案将在今年本老106岁冥寿纪念期间敲定，捡出的灵骨舍利将暂珍藏在适当的地方集中供奉。
黄夏年说，本老是佛教的一个符号，一生整修和新建的寺庙多达27个，这些地方都可以迎请。而荼毗法会的地方将建起万佛塔，部分舍利将供奉在万佛塔内。此外，园博园佛塔面积约为12平米的地宫目前也已动工，部分舍利也将供奉在地宫内。
印顺大和尚：“老和尚还在看着我”
晶报：本老圆寂后，您一直说，以前遇到的很多事，自己都能轻松地应对，但师父的圆寂，这个坎很难过，也放不下。如今，本老化身舍利，心里状态是否有所改变？
印顺大和尚：过不过得去，老和尚都已经走了。但直到现在，我都觉得，老和尚还在看着我，还在我们的身边，他老人家的教诲，一直都在我的耳边回响。
晶报：舍利子的出现，有没有增强您对佛法的信心？
印顺大和尚：我对老和尚的信心，一直都没有变过，说句心里话，如果不是对老和尚充满信心，我也不会出家。
晶报：舍利子对我们众生来说，有何意义？
印顺大和尚：老和尚一直担心众生对佛教的信心不足，本老走了，他留下的舍利子告诉众生，修行是会有成就的，这相当于给众生树立了信心。其实，对每个人都是一样，每个人都有选择创造生命的奇迹。对于生命的一切，我们与其怀疑，不如坚信。
晶报：怎么理解舍利子的五颜六色？
印顺大和尚：他老人家留下的舍利子那么多，那么灿烂，那么大。老和尚神奇的示现，印证了生命的神奇，但真正的生命是没有选择，没有区分的，人的本性和佛性的本来面目是平等不二的，老和尚就是通过这种神奇的示现给众生以信心。
晶报：本老的舍利子往后将怎么供奉？
印顺大和尚：我们首先会集中保管，然后在老和尚106岁冥辰时，恭送一批至老和尚曾经住持过的道场。总的来说，本老舍利子的处理我们有三个原则，一是老和尚住持过的道场可以迎请；二是对庙不对人；三是等待万佛塔建好后，我们将本老的舍利子恭送过去供奉。
场外信众：希望能瞻仰舍利子
“希望能够像瞻仰本老法体一样，市民也能来山上瞻仰本老的舍利子。”4月12日，一李姓市民要求记者给弘法寺方捎句话，她说，舍利子是本老的功德体现，不少人都只在书本上看到过，并未亲眼所见，希望能允许信众上山瞻仰。
记者注意到，虽然本老的灵骨舍利已被请入法堂，但不少市民仍络绎前往荼毗现场祭拜。记者也来到此前并未向媒体开放的荼毗现场，一睹本焕长老的化身窑。这是约数百平米的一块山间平地，幽静，清冷，本焕长老的遗像放置在化身窑前，佛号仍响，伴有百合花香。
化身窑旁边，临时搭建了三个帐篷。记者了解到，荼毗法会后，印顺大和尚夜夜在此守候，整夜打坐诵经。
生前交代：公众凭吊3天之后就烧了
2012年4月2日是2012年清明节公假的第一天。这一天，深圳仙湖弘法寺里人山人海，人头攒动。当得知本焕老和尚圆寂，并在2日下午3时接受公众吊唁时，从2日开始，四面八方闻讯赶来的人们便赶在弘法寺，手捧鲜花或双手合十，虔诚在长老灵前做最后的朝拜。
据弘法寺方面介绍，从2012年4月2日至4月4日这3天公众吊唁的日子，平均每天都有几万人赶来瞻仰长老遗容。长老的灵堂设在弘法寺法堂，那几天，长长的吊唁队伍从法堂一直绵延到弘法寺下面几公里处，共有近3000名义工在现场帮着维持秩序及做相关服务工作。
“长老慈悲，为大家想得太周到了！”工作人员无不感慨，因为老和尚生前交代“给3天时间公众吊唁，之后就烧了”，而2012年4月2日至5日，正是2012年清明节公假的3天，这3天，义工不用请假就可以来护持现场，公众也可以利用假期来凭吊。
报恩思亲法会2013年清明举行
据弘法寺文化中心的工作人员介绍，因前几年借本焕长老寿诞因缘举行的“知恩报恩、护国熄灾”万人普佛供灯祈福活动举办得非常成功，所以想再举办一个有延续性的针对往生故人的思亲法会。前两年跟长老建议时，老和尚都说“再等等吧”。但今年年初再问老和尚时，他答应了，并说放在明年来做。问他具体什么时候合适，老和尚说：“就放在清明节。”
如今想起来，工作人员都觉得老和尚的这个安排也真巧得不可思议，因为老和尚是在今年的清明节前走的，按照惯例，长老圆寂一周年是一定要举行追思法会的。“连这个时间他都安排好了，真是不可思议！”他们说。
背景资料：
舍利子——在《佛学大字典》的解释为，(术语)释迦既卒，弟子阿难等焚其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，名曰舍利子，因造塔以藏之。在佛教中，舍利通常指佛陀、高僧圆寂后遗留下来的身骨、头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。
相传佛陀入灭后，弟子们用香燃火焚化释迦牟尼遗体，在灰烬中发现了4颗牙齿，以及指骨、头盖骨、毛发等物，这就是舍利。弟子们将释迦牟尼真身舍利细心收殓保存，安葬于圣地王舍城，并起塔供养。当佛教徒再也无法向佛祖本人顶礼膜拜的时候，便把其虔诚之心转向了佛祖遗存的舍利。这样，舍利便被赋予了神圣无比的涵义。
佛教经典中把舍利分为两类：一为法身舍利，即释迦牟尼所说的佛教经典。二为生身舍利，即释迦火葬后遗留下来的固体物。这一类舍利又可分为三种，按照《法苑珠林》的说法：一是骨舍利，白色；二是发舍利，黑色；三是肉舍利，红色。但皆因圆明皎洁，坚固不碎，迥非世间珠宝可比。
舍利子也叫坚固子，最初指佛陀火化后留下的身骨，为定慧熏修而得。《金光明经》说：是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。又说：舍利是戒定慧所薰修，甚难可得，最上福田。佛陀入灭，迦叶尊者即说：佛陀舍利为世人营福，出家人以佛陀教法为舍利，故结集三藏。
佛法真实不虚，不信者不要妄加评论与指责，以免造谤佛谤法谤僧之罪，阿弥陀佛！
当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁，其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度，如来兴世，难值难见，诸佛经道，难得难闻，遇善知识，闻法能行，此亦为难，若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难，若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起或泪出者，皆由前世曾做佛道，故非凡人；若闻佛号，心中狐疑，于佛经语，都无所信，皆从恶道中来，宿殃未尽，未当度脱，故心狐疑，不信向耳-----佛说大乘无量寿清净平等觉经
上净下空老法师对舍利子的开示：
舍利子是一种感应，大多数还是修行的功夫，心地清净才有。一般讲有一点定功，就会有这种现象，所以它是一个修行，也是一个作证。有，很好，没有，也不要放在心上，最重要的还是自己真正修行功夫重要，真的舍利，铁槌敲都敲不碎，那是真的。我早年，一九七七年在香港，他们告诉我倓虚法师的舍利，倓虚法师火化有舍利。那时英国人统治香港，英国人就拿去实验，拿铁槌敲。真的，铁槌都敲凹了，舍利还如如不动，他们就服了，这是真的，一点不假。所以凡是你看到舍利，你用手轻轻一按它破了，假的，不是真的。
