爱华网大肚能容
吴念民
以前，灵隐寺的大门进去，迎面见到的就是乐呵呵的大肚和尚——弥勒佛。我的印象中，全国各地佛寺大体都是这样的布局：进门第一座建筑是“天王殿”，中间正对大门的就是弥勒佛，两边是“四大天王”，第二座建筑，也是最大、最重要的是“大雄宝殿”，供奉的是“如来佛祖”，再往后面是“观音菩萨”和其他菩萨了……
弥勒佛第一个迎接香客，给人好感觉、好心情。大家喜欢这个笑脸胖和尚。在灵隐寺，我记得大门口有这么一幅对联：大肚能容容世间难容之事；慈颜常笑笑天下可笑之人。这幅对联很有意义，给人启迪，让人深思，但是现在灵隐寺的大门紧闭，看不到了，也不知道我是否记错。现在，在灵隐寺对面的飞来峰，有一处摩崖石刻的弥勒佛像，是飞来峰最大的佛像石龛，长约10米，高3米多，雕凿于南宋时期，下面有一说明，也写到这幅对联，但写的是：大肚能容容世间难容之事；开口便笑笑天下可笑之人，不知道那条是对的，但前面一句是一样的。我在其他资料上看到，有把“容”写成“忍”的，变成了“大肚能忍”了，我认为，“忍”和“容”是有区别的。让世人尊敬的大肚和尚所具备的应该是“容”，是“大量”，不是“忍”。
飞来峰的石雕，弥勒佛像的说明写的是：“布袋弥勒佛”。布袋和尚是不是就是弥勒佛？一般认为，布袋和尚就是弥勒菩萨的化身。相传五代后梁时期，有一僧人，叫契此和尚，浙江奉化人，又叫长汀子，常背一布袋，云游四方，神通广大。有一偈语：“一鉢千家饭，孤身万里游；青目睹人少，问路白云头”。契此和尚长得胖胖的，讨人喜欢，人称“布袋和尚”。布袋和尚圆寂时，留下一偈语：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时人示时人，时人自不识。”因此，布袋和尚即为弥勒菩萨的说法广为流传。以后，“弥勒菩萨”就根据布袋和尚的形象来塑造了。
一般人，不会去研究“弥勒佛”的来龙去脉。对这个菩萨的第一印象就是胖胖的，笑容可掬，会给人带来好运。我去佛寺的感觉，也是这样。而弥勒佛最大的特点是肚子大——大肚能容，量大福大。
“容”指的是肚量、能够宽容，和“忍”不同。宽容，是一种素质，是一种美德，由于过去这方面的“宣传教育”比较少，我们往往忽略了这一点。但我知道，很多宗教的教义里，都有讲到“宽容”。基督教教义就有做人要有“敬畏之心”、“感恩之心”、“宽容之心”之说，这里就有这个“容”。 一个社会要“和谐”，要宽容，一个人要“心理平衡”，要宽容，“心宽”就能“体胖”，就能活得舒畅，弥勒佛就是如此。
“大肚能容，容世间难容之事”。一个人能容得了批评、指责，受得了委屈，经得起别人误解，甚至还要宽容仇人、敌人……是很不容易的！所以这才不简单。我们现在看到的，多是“以牙还牙”、“冤冤相报”。大权在握者，难以包容不同意见，对不同意见者，置你于死地，一句批评话，几十年还记住，时候到了，就跟你清算；“事业成功者”，只能听好话、奉承话，接受不了一点批评；普通百姓，往往为了一丁点小事，对别人老是怨恨在心，甚至是亲人，也会为鸡毛蒜皮而反目为仇……大家为什么要活得如此不轻松，我们的“人与人”之间为什么不能多一点“爱”，多一点“宽容”？我们怎样才能多同情弱者、宽恕走错路的人？我们怎样常常反思自己，因为我们也常常犯错，也是一个“有罪”的人……
我们确实应该好好拜一下弥勒佛，好好领会一下他的“大肚能容”，多一点宽容，少一点斤斤计较，多一点爱心，少一点仇恨……实现社会和心中的“和谐”，大家都像弥勒菩萨一样，笑口常开！
这是“飞来峰”上面的“布袋弥勒佛”
这是“北高峰”上的弥勒佛，北高峰供的是财神
