爱华网（英莲，甄士隐之女，入大观园后改名香菱，呆霸王薛蟠之妾）
英莲是《红楼梦》里“金陵十二钗”副册排名第一的女子，曹雪芹以她开篇照应全局，其意义重大，是具有强烈寓言性或者象征性的人物。她原本是姑苏十里街仁清巷乡宦甄士隐的女儿，名甄英莲（一些古本里叫甄英菊），四岁时被家人霍启抱出去看元宵社火花灯，结果霍启去小解，把她放在门槛上被拐子骗走。据说这种拐子单拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。七八年之后，英莲已经长成个可人儿，这拐子就把她卖给了金陵的一个破落小财主冯渊，事情到此结束也好，没有想到这拐子因为贪财，违背了圈子里的潜规则，收了小财主的钱之后，又把英莲卖给了金陵四大家族里的呆霸王薛蟠，结果冯薛两人偏偏都是要人不要钱的角儿，那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日就一命呜呼了。
历来红学研究者都比较重视英莲之果，就是她的结局，而不重视其因：拐子为什么要把英莲拐走，他是怎么拐走的，这个拐子又是谁？始终没有人做出解答。如今红学研究又开始大热，我本闲人，非正宗嫡传研究者，今儿凑个热闹，图增大方之家饭后一笑耳。
大家知道，曹雪芹写《红楼梦》有个特点，就是“草蛇灰线，伏脉千里。”前面出现一个小物件，后来就会成为一个大道具；前面出现一个一闪而过的小人物，后面就会成为某一回的主角；前面出现一件看似微不足道的小事儿，后面就会成为一个大结局的诱因。《红楼梦》向来注重因果关系，曹雪芹一开头围绕着英莲写了那么多的人物故事，那么这些人物故事最后一定会在这部书里完成他们的果报与结局。更何况熟悉曹雪芹的脂砚斋在对英莲的批语中说有“托言寓意之旨”，依这句话看来，英莲的命运不仅仅是卖给了薛蟠，改名香菱，后被夏金桂折磨致死那么简单（如果是这样，也不算什么托言寓意）。她的命运牵连着一群人的命运集合体。这一群人包括英莲的父母甄士隐夫妇、贾雨村与娇杏、葫芦僧（门子）、家人霍启，以及一个不明不白来甄家访问的严老爷等人。
严老爷只在家人的传报声里出现一下，并未现出真身。然而奇怪的是脂砚斋在严老爷后面作了一个批语：“严，‘炎’也。炎既来，火将至矣。”大多红学家认为这是预示着葫芦庙里的一场大火，我觉得不会那么简单。对于甄士隐来讲，是先丢了女儿，再发生大火的，而且对他来说，发生大火的重要性远远比不上女儿的丢失。这里偶然出现了一个严老爷，在这个故事情节的发展中毫无用处，既然曹雪芹把他写在这里，必定与英莲的被拐卖紧密相连。我想到最后真相大白时，严老爷的果报与甄士隐、英莲、贾雨村、门子等人的命运捆绑发生。
那么，严老爷是拐卖英莲的人吗？未必，但一定与这件事息息相关。我们前面说过，曹雪芹写故事是有因有果的，既然是这样，那么我们就可以根据故事发生的因果逻辑关系进行推理，看看到底是谁拐卖了甄英莲。
首先我们看看甄士隐是个什么样的人。《红楼梦》一开头说他“禀性恬淡，不以功名为念。”在这里脂砚斋侧批“伏笔”二字。那也就是暗示，正是甄士隐的性格才造成了一桩悲剧故事的发生。因为甄士隐“禀性恬淡，不以功名为念”，所以他才会愿意结交并救济那些像贾雨村那样的风流雅士，尽管贾雨村是伪装的。同时，他也会鄙视葫芦庙里那些看似远离红尘，实则俗不可耐的小沙弥（门子）一类的人物，况且葫芦庙里的那些僧人早看贾雨村不顺眼了，老是在庙里蹭闲饭，想方设法赶他走。甄士隐那么看得起贾雨村，必定会在言语与行动上与葫芦僧产生一些矛盾冲突，根据后面的故事情节，我猜想甄士隐可能当面讥讽或责骂过那个小沙弥，引起了小沙弥的强烈不满，这个小沙弥一直在寻找机会对甄士隐进行报复，看他在乱判葫芦案中所表现出来的种种拙劣行径应该不会有所差池。结果机会来了，小沙弥认识了人贩子严老爷，两个人臭味相投，一拍即合，商量出了一宗龌龊的骗局。严老爷与甄士隐也有一些简单的交往，那时候的人贩子不像现在流动性很大，天南地北跑着骗，由于交通没有现在方便，大多偷偷拐卖自己乡里乡亲的人居多，现在的人口贩子，也有相当一部分是拐卖自己熟悉的人，以此类推当时的拐子理当如此。
于是就出现了严老爷以拜访的名义去甄家踩点，再由小沙弥把英莲赚走的阴谋发生。试想当时英莲已经四五岁，按常情来讲遇到陌生人应该学会了本能自保，会对陌生人有一种天生的敌对，如果是一个陌生人骗走了她，一定会遭到她的抗拒，那么，近在咫尺小解的霍启，听到异样的响动肯定会出来解救。然而，事情并没有这样发生，所以，我推测，拐骗走英莲的一定是这个孩子熟悉的人，并且与甄士隐有矛盾的人，在书里面，这个人，只能是小沙弥门子。这个小沙弥拐骗走英莲之后，揣想英莲已经不小，应该有一些记忆力了，他怕英莲长大后回忆起这件事情，最后再回到甄家来，那他作为作案人呆在葫芦庙里就太不安全了，弄不好会落个身首异处的下场，索性一不做二不休，趁着葫芦庙中炸供的机会，故意致使油锅火逸，将葫芦庙烧了个干干净净，他也趁热打铁，跑到应天府做了一个小衙役，也就是门子。
这样的推测尽管合理，但还没有正式的依据。我正式的依据就是：在后来门子帮助贾雨村判葫芦案时，一不小心露出了他的马脚。这家伙除了帮助贾雨村详细分析金陵四大家族之外，还捎带着说出了这个被拐卖的丫头就是当年甄士隐的女儿，据他自己说是从英莲眉心那个胭脂痣认出来的。试想一个四五岁的女孩子，隔了七八年，中间又发生了那么多的变故，岂是一下子就能认出的？即使有所怀疑，也只能说是像以前的某某人，门子如此肯定被拐卖的丫头就是甄士隐的女儿，这一点不令人生疑吗？更说不通的是，门子说那个拐子租赁了他的房舍作为藏身点，按照常情，作为一个应天府的衙役（相当于现在的警察），早就把拐子拿下立功受奖去了，偏偏这老兄没有这样干，而且还装模作样地走到拐子房舍，详细地了解英莲的来历，并没有其他抓捕拐子的迹象，因此，门子所言分明是在撒谎，因为这样荒唐的情节在现实生活中根本不会发生，除非他与拐子沆瀣一气，一起干着不可告人的勾当。
还有一个证据就是：门子帮助贾雨村判了葫芦案以后，贾雨村毕竟是个阴险小人，又死要面子，怕他说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。寻了个什么不是？看来这个“不是”不足以灭口，只好把他充发了。但有一个疑点就是，把门子充发了就能保证门子在走之前，或者走之后就不会对别人说出那些“贫贱时的事来”吗？按门子的性格以及贾雨村对他的狠毒，他必定会把这些包袱一股脑地抖出来，即使不抖出来，也会用别的办法让贾雨村难堪。但门子没有，为什么？唯一的可能就是贾雨村在审判葫芦案的时候，发现了门子的秘密，抓住了他的把柄，但贾雨村又不可能以此治他的罪，一旦这样治罪，连贾雨村过去的那些“贫贱事”也会公之于众。于是，两人心照不宣：你做的断子绝孙的事儿，我装作不知道，但你别在我这儿碍眼，充发你吧。对于门子来讲，性命重要还是充发重要？所以，他再三权衡，还是吃个哑巴亏，远远地离开这个鬼地方吧，免得撕破脸皮，丢了小命！
不过，他们最后都没有什么好下场，那不是本篇文章所要探讨的了。
百步倒流水于2010-3-25晚
