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中国是一个文明的古国，在古代人民用于增强性功能提高性快感的药物或处方很多。古代房中术有大部分这方面的内容，这些药方分为内服和外用，内服的有食物和药物，多为滋补强壮之品；外用的有药液外洗阴部，药巾外擦阴部和阴道内用药等，多属含有一定程度刺激性的药物。古方的药物大多数是天然药材制成,相比现今我们一般所采用的春药副作用比较少，有些药物更有强身的功效。

美女倒提金方
药方： 硫磺、茱萸、青木香、麝香各等分
制法、用法： 碾为细末，津调入阴户。
功用： 妙极！

灵鬼展势方
药方： 人龙一条、乳香二分、没药二分、远志三分、金丝?子（去油）三分、丝瓜子七个、木?子五分。
制法、用法： 碾为细末，油、胭脂为丸如枣粒大。临战，纳马口内。
功用： 展、大阴茎。

合欢散
药方： 紫稍花一钱、母丁香三钱、桂心二钱。
制法、用法： 碾为细末，津调入阴户。
功用： 妙不可言！

旱苗喜雨露
药方： 杏仁、丁香、草麻子、白矾非子各二钱。
制法、用法： 碾为细末，用蟾酥并炼蜜为膏，临战，调涂于阴茎上入阴户。
功用： 女人如旱苗喜得雨，两情欢洽。

飞燕喜春散
药方： 丁香、香附子、石灰末、胡椒、乌龟骨、鹿茸、金毛狗肾各五钱，蛇床、紫稍花、菟丝子各一钱，麝香三分。
制法、用法： 碾为细末，炼蜜为丸，梧桐子大小，每服一丸，津调涂于玉茎上入阴户。
功用： 女心欢洽，情动不已。

西施受宠丹
药方： 丁香、附子、良美、官桂、蛤蚧各一钱，白矾、山茱萸、硫磺各七分。
制法、用法： 碾为细末，炼蜜为丸，梧桐子大小，每服三丸，空心温酒送下。
功用： 强而坚大，夜敌十女。

素女与王母
药方： 母丁香、蛇床子、白茯苓、甘松、白矾、肉苁蓉、紫稍花各五钱，细辛二钱半、麝香五分。
制法、用法： 碾为细末，炼蜜为丸，梧桐子大小，每服一丸，津调涂于玉茎上入阴户。
功用： 凡交战，男女身体轻捷，畅美如仙。

美女一笑散
药方： 青木香、龙骨、山茱萸、蛇床子、远志、官桂、石榴皮各等分。
制法、用法： 碾为细末，男津调入阴户。
功用： 女情欢美，四肢困懈。

兴阳丹
药方： 雄狗胆一个、麝香、当门子一钱。
制法、用法： 将麝香放入狗胆内，搅匀，线悬通风处阴干，临战，少许津调涂于玉茎头。
功用： 行房耐久不泄。

金枪不倒方
药方： 人龙一条（瓦上焙干）、丝瓜子十五个、乳香五分、没药五分、杏仁七个（去油）、麝香五分、樟脑五分。
制法、用法： 碾为细末，油、胭脂为丸如麦子大。临战，纳一丸于马口内。
功用： 展鬼、长大、坚硬、持久。

汉妃暖炉丹
药方： 青木香、枯矾、牡蛎各七分，川椒五分，麝香三分，木毙子九个。
制法、用法： 碾为细末，炼蜜为丸，莲子大小；每日一丸，纳于阴户，待药自化。
功用： 阴户窄紧，男女快美。

乐安公主热炉方
药方： 川椒、枯白矾、吴茱萸、蛇床子各等分。
制法、用法： 碾为细末，行房时少许纳于阴户。
功用： 男子兴阳，双美。

热炉双妙丹
药方： 细辛、川椒、甘松、丁香、三奈、蛇床子、肉桂、藿香、辛夷、羌活各等分。
制法、用法： 碾为细末，炼蜜为丸，梧桐子大小，行房时取一丸纳于阴户。
功用： 阴户热，兴阳。

双美丹
药方： 五味子、远志、蛇床子、樟脑、龙骨各等分。
制法、用法： 碾为细末，男津调入阴户。
功用： 男女双美不败。

贴脐膏
药方： 阳起石、蛇床子、香附子、韭子各一钱，土狗七个（去翅、足，煅过），大风子（五分去壳）、麝香五分、硫磺五分。
制法、用法： 碾为细末，炼蜜为丸，如指顶大，以油纸盖护贴脐上，以绢带缚住。
功用： 夜战十女不泄。

金锁玉连环
药方： 雄狗胆一个、肉苁蓉三钱（酒浸，瓦上焙干）、川椒五分、紫稍花一钱、硫磺五分、韭子十个。
制法、用法： 碾为细末，加入胆汁，搅匀，线扎于通风处四十九天阴干。每用一分，津调涂于玉茎上。
功用： 行事交锁不脱。

长相思
药方： 淀粉、蛇床子、川椒（去目）、狗骨（烧灰）各等分。
制法、用法： 碾为细末，津调涂于玉茎上。
功用： 初交一次，令女朝思暮想。

浴炉散
药方： 松香、甘松、青皮、荆芥、五味子、蛇床子、朴硝个等分。
制法、用法： 每用一服水二钟，连根葱三枝，温洗阴户。
功用： 行事兴阳。

四时双美散
药方： 龙骨、胡椒、姜蚕、樟脑、枯矾。

制法、用法： 碾为细末，男津调入阴户。
功用： 两情相浓。

千金秘精方
药方： 早莲蓬、头粉、莲花芯、莲子心各等分。
制法、用法： 碾为细末，炼蜜为丸，如鸡头子大，一二丸口含。
功用： 任意采战不泄。

惹意牵裙散
药方： 牡丹花、天仙子、天茄花各等分。
制法、用法： 上为末，放在茶酒内与妇人食之。
功用： 迷女性，任君所为。慎用，后果自负。

四时入门欢
药方： 石燕两个，阳起石、磁石、朱砂各等分。
制法、用法： 上为末，雀脑并糊为丸，梧桐子大小，每服七丸，空心酒下。
功用： 男欢女爱 。冷水解。

相思锁
药方： 辰砂三钱，肉苁蓉三钱（酒浸焙干）、麝香五分、地龙七条（瓦上焙干）。
制法、用法： 上为末，龟血调为丸，麦子大，每用一丸纳于马口内。
功用： 行事阴茎粗长，阴户涨满不脱。 冷水解。

金屋得春丹
药方： 石榴皮、菊花各等分。
制法、用法： 上为末，水一碗煎七分，温洗阴户。
功用： 阴户紧如处女。

金屋得春丹
药方： 石榴皮、菊花各等分。
制法、用法： 上为末，水一碗煎七分，温洗阴户。
功用： 阴户紧如处女。

一丹
药方： 人参、制附子各等分。
制法、用法： 碾碎，炼蜜成丸，每次1-3克，温水送服。
功用： 适用阳萎不举。

五子丸
药方： 菟丝子、炒韭子、益智仁、炒茴香子、炒蛇床子各等分。
制法、用法： 碾碎，酒糊成丸，绿豆大小，每次30-70丸，盐水送服。
功用： 适用阳萎不举。

乌龙丸
药方： 九香虫100克，车前子、陈皮各40克，白术50克，杜仲80克。
制法、用法： 九香虫、车前子微炒，碾碎，炼蜜成丸，绿豆大小，每次5克，盐水送服。
功用： 兴阳益精。

海马汤
药方： 海马6克，九香虫、仙茅、淫羊藿各9克，熟地、菟丝子、山药各15克。
制法、用法： 碾碎成末，煎服，每日一剂，分2-3次温服。
功用： 促进性欲，兴奋。

龙雄蛇油
药方：野人参20%，鹿茸10%，海狗鞭10%，冬虫草10%，海马5%，大蛤蚧5%，鹿胎5%，鸡睾丸5%，杜仲5%，淫羊藿5%，锁阳5%，西药10%。
制法、用法： 中西医结晶品，日本传入 ，房事前20分钟喷在阴茎龟头部位。
功用： 兴奋、延时。

治女子性冷淡方
药方： 海马研末5克，淫羊藿10克。
制法、用法： 煎水冲服，每日两次。
功用： 刺激女子性欲。

春蚕壮阳方
药方： 海马研末5克，淫羊藿10克。
制法、用法： 碾为细末，炼蜜为丸，绿豆大小，每日2-3次，每次15丸，空腹黄酒送服。
功用： 治阳萎、 极验。

神蜓壮阳露
药方： 蜻蜓4只，锁阳、肉苁蓉各15克。
制法、用法： 蜻蜓去足、翅微火米炒，再与锁阳、肉苁蓉煎汤，每日一次，15天一疗程。
功用： 温肾壮阳、治阳萎。

蛇阳通宝
药方： 蛇床子。
制法、用法： 煎浓汤，浸洗阴茎龟头，一日两次，每次20分钟。
功用： 治阳萎、早泄。

三子丹
药方： 菟丝子、蛇床子、五味子各等分。
制法、用法： 碾为细末，酒糊为丸，绿豆大小，每日2-3次，每次3丸，空腹黄酒送服。
功用： 温肾壮阳，久战不败。

窄阴方
药方： 石硫磺2克，青木香2克，山菜黄2克，蛇床子2克。
制法、用法： 碾为细末，房事时涂在阴道口。
功用： 收缩阴道， 不可多用。

长阴方
药方： 肉苁蓉、海藻各等分。
制法、用法： 白狗肝汁拌和，涂在阴茎龟头。
功用： 使阴茎长大、变长。

秃鸡散
药方： 肉苁蓉10克、五味子3克，菟丝子3克，远志3克、蛇床子4克。
制法、用法： 碾为细末，空腹黄酒送服。
功用： 温肾壮阳，久战不败。

不倒丸
药方： 制黑附子6克，蛇床子15克，淫羊藿15克，益智仁10克，甘草6克。
制法、用法： 碾碎，炼蜜成丸，每日两次，温水送服。
功用： 温肾壮阳。

蚕蛾霜
药方： 蚕蛾25克。
制法、用法： 文火培干，碾末，每晚吞服。
功用： 温肾壮阳。

令女玉门小方
药方： 硫磺四分，远志二分。
制法、用法： 散绢裹盛，置阴道中。
功用： 使阴道紧缩如处女。

兴阳蜈蚣袋
药方： 蜈蚣（去头、足）一条，甘草三分，甘遂三分。
制法、用法： 碾?细末，散绢裹盛于袋，扎于阴茎下，3-7日。
功用： 使阴茎长大、变长，久战不泄。

武则天花心动房术
药方： 天雄二钱，蛇床子三钱，雌雄没石子一两，去心远志三钱，川椒三分。
制法、用法： 碾为细末，房事时，用唾液调涂于阴茎龟头。
功用： 男女双美。

始皇童女丹
药方： 石榴皮，青木香，茱萸去肉核，生明矾各等分。
制法、用法： 碾为细末，津调入阴户。
功用： 缩阴如童女。

相思锁
药方： 辰砂三钱，肉苁蓉酒浸培干三钱，麝香五分，地龙七条瓦上烤干。
制法、用法： 碾为细末，用龟血调为丸，如绿豆大，房事前取一丸置龟头马口内。
功用： 使阴茎粗长，胀满阴户。

男强女快方
药方： 五味子、远志、蛇床子各等分。
制法、用法： 碾为细末，津调入阴户。
功用： 男女俱乐。

美女颤声娇
药方： 白矾三钱，樟脑一钱，蛇床子二钱，木香一钱。
制法、用法： 炼蜜为丸，黄豆大小，房事前取一丸置阴道内。
功用： 男欢女悦。

杨妃夜夜娇
药方： 蛇床子、远志、蜂房、五味子、细辛、地龙各等分。
制法、用法： 碾为细末，房事时，用唾液调涂于阴茎龟头。
功用： 久战不疲。

快女丹
药方： 蛇床子二钱、狗骨灰一钱、定粉一定，桂心一钱。
制法、用法： 碾为细末，房事时，用唾液调涂于阴茎龟头。
功用： 最快女情。

千金要方
药方： 肉苁蓉、钟乳、蛇床子、远志、续断、山药、鹿茸，以上七味各三两。
制法、用法： 用黄酒泡七日以上即可服用.每日服两次。
功用： 如增加交合效果，蛇床子加倍；增强坚度,远志加倍；若欲长大，鹿茸加倍；增加射精量，钟乳加倍。

（以上药方仅供参考之用，使用前必须询问您的个人医生。）

英国和美国的研究都证实：一周至少有两次正常性生活的男性，比一个月性生活少于一次的男性寿命更长。性生活愉悦的女性也比不满意性生活的女性更长寿。而且有规律性生活的人更不容易患上心脏病和其他心血管疾病，血压也相对低一些。因此为了可以爱的更久些，多做些爱吧。

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老子曰：“万物负阴而抱阳，冲和以为气。”宇宙间万事万物，无休无止，生生化化，变化的根本原始推动力，在于阴阳之冲和。人类生活在自然界中，绵绵万世，生生不息，也是阴阳冲和的结果。男属阳，女属阴，法天象地，顺乎自然，合于阴阳。男女之交媾，犹如地气上为云、天气下为雨一样，畅利顺遂，天经地义，此正如《易经》所谓：“天地氤氲，万物化醇;男女媾精，万物化生。”

远古的人类，性交完全出于本能，繁衍子嗣是其唯一的目的。由于直立行走和尾巴的消失，使男人随时有可能与女人发生性交;又由于生产工具的产生，食物开始富裕，空闲时间增多，女人的发情期逐渐缩短，从此性交就不仅仅是为了繁衍，也包括了追求娱乐的成分在内，这就是性与生殖的分离。

生活在中国这块土地上的华夏民族，与自然界保持着一种混沌不清的关系，逐渐产生了顺遂自然的思想文化。我们的古人，为了保持与自然界的沟通和获得与大自然同在的长寿，他们寄希望于房事的修炼，以获得这种自然的力量，这就形成了独具特色的中国房中术，并逐步得到补充和完善。

实施房中术的目的

房中术作为一种性爱的艺术，与古代文化的发展密切相关。在各种文化思潮的综合影响下，古代民众对于房中术的实施，兼有了养生防病和繁衍子嗣的双重目的。

(一)却病防老，延年益寿

古代性学在其产生和发展的过程中，始终贯穿着一个宗旨，那就是祛病强身、健康长寿。1973年出土的长沙马王堆汉墓竹简中提到的“七损八益”，后世的房中书进行了多次论述，如《素女经》、《玉房秘诀》和《医心方》。作为医学经典著作的《黄帝内经》，也指出了在性生活时一定要掌握什么是七损，什么是八益。虽然各书所述互有异同，但均认为房事中去七损、增八益，则人体阴阳二气可望调和，而使身体健康长寿。所以，七损八益一直作为房中养生的总原则。

所谓八益，是指在房事生活中，有八种做法于人体有益，其要点是操练房中导引，使气血流畅，津液不竭，男女双方情和意感，配合默契，务使交合时能收补益之功。马王堆汉墓竹简《天下至道谈》说：八益一日治气，指导引运行，调和精气，修炼房中气功导引;二日致沫，指致其津液，使生舌下玉液;三日知时，即知道最适宜的交合时机;四日蓄气，指蓄养精气;五日和沫，当指男女双方互相亲吻而吸其津液;六日窃气，当指积聚精气;七日寺赢，指等待赢满或保持赢满;八日定顷，指使倾倒者能够得到安定，此处借指防止阳痿之意。

所谓七损，是指在房室生活中有七种办法于人体有害。此类损害，皆交合不得其道所致。竹简《天下至道谈》说：七损一日闭，指精道闭塞不通;二日泄，指男精泄出或早泄;三日竭，指精气短竭或精气竭尽;四日勿(勿指丝织品织成的头巾或束发的网套之类，质地很柔软)，形容阳萎不举;五日烦，指交媾时心慌意乱，烦躁不安;六日绝，指女子根本没有性欲，男方强行交合，不能采阴，独损身心，如同陷入绝境;七日费，指交合时过于急速图快，徒然耗费精力。

《天下至道谈》还指出，知七损八益的人，不但能够益精气，而且还可预防和治疗疾病，使虚者复壮，老者复壮，壮者不衰。不能用七损八益，则到四十岁人体机能就已衰退，五十岁起居不能自理，六十岁耳目不聪明，七十岁下枯上脱，涕泣俱出，阴茎完全不能勃起，不能行房事。

后世的房中书如《素女经》、《玉房秘诀》、《医心方》等，均对七损八益作了详尽地论述，详细列举了房中八益的名称、体位、导引法和强身防衰、治疗疾病的作用，以及七损的病因、病机、病位、治疗体位、导引法和治愈七损的时限。

古代另一位房中家洞玄子则说得更具体。他认为，对于人体最重要的莫过于房欲，这是法于天地自然、规矩阴阳方圆的道理。若悟得房中损益，就可颐养性情、益寿延龄;不知真谛，就会耗伤精神而短寿。房中术中男女所摆出的坐、卧、舒、展、卷曲的身形，仰、俯和长短势态，侧卧、俯卧、前进和后退的方法，出入深浅的动作，男女交合的道理，都应符合自然的术数。掌握了这些要领，就可保健长寿;违反了它，则可致生重病或催人短寿。

象这样明确指出夫妇的性生活须与导引气功结合而养生者，后世医家颇不乏人。如唐代孙思邈就曾精辟地指出，房中术不但追求快乐舒适，还必须节欲以养生，不宜纵情女色，耗伤身力，其目的在于补益精气、却老防病。

(二)增进情趣，繁衍子嗣

房中术的实施，还有一个重要的目的，就是为了获得精神上的畅利。孟子曾说：“食、色，性也。”食欲和性欲是人的本性，正如正常人都需要饮食一样，性的交往对每一位正常人也都是必要的。唐代孙思邈在《千金方·房中补益》中说：“男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。”这也从反面证实了房中术具有调畅情志、增进情趣、消除烦恼、延年益寿的作用。

在以孔孟为代表的儒家思想占据统治地位后，传宗接代成了房中术的重要目的，男女交合还须讲究申缱绻之情爱，叙绸缪之乐趣。平素要注意保存精力，固护阴精，如《玉房秘诀》说：“求子之法，当蓄养精气，勿数施泄。”性交前要互相爱抚，心犀相通，使情意绵绵，欲感神往，如《广嗣纪要》说：“衽席之间，体虽未和，神已先交，阳施阴受，血开精合，所以有子。”神合之后，然后才能体合，使求子寓于欢娱之中，如《证治准绳·求子论》说：“男女交媾，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天滓质之物，而一点先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间。”

妇女妊娠后，要节制性生活。如马王堆汉墓《胎产书》就十分强调孕妇要充分注意起居饮食，选择适合胎儿生长发育的精美食物，生活环境也要安静，尤其是孕期要节制房事，提倡“居处必静，男子勿劳”等，这对产下聪明健康的婴儿具有积极的意义。

古代性学的主要内容

古代性学包括的内容很多，如平时的蓄养精力、性事的和谐与补益、食疗及药石强精治病等，现择其要者简述之。

(一)采阴补阳与采阳补阴

采阴补阳和采阳补阴，目的在于增强男女之性能力而养生长寿。古人认为，女子体内主要含有阴精，也含有少量的阳精，其精气具有补益男子精气的作用;男性体内主要含有阳精，同样也有少量的阴精，男性的精气对女性也有补益作用。

采阴补阳，是谓采集女性之精气，用来补益男性之阳气，它包括多御女和御而少泄。如孙思邈曾说：“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行，其法一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕也。”《玉房秘诀》亦说：“数数易女，则益多。一夕易十人以上，尤佳。常御一女，女精气转微，不能大益人，亦使女瘦瘠也。”在现代社会，我们必须强调的是，古代性学产生于一夫多妻制的社会，古人的一些行为和思想，与现行的婚姻制度、伦理道德观念和法律是相违背的。本文只是考虑到讨论古代性学的完整性，将某些观点在文章中列出，读者自会明鉴。

古代性学还有一种观点是采阳补阴。《玉房秘诀》强调“与男交，当安心定意”，不可急躁张慌，当男性怒、大、热、坚，三气皆至时，而行交接，则得益甚多。还记载了“王母无夫，好与童男交”，果真如此，这一特殊人物在道德上是无法被世人所接受的。

(二)临御前之准备

交合之道，贵乎平素勤于修炼筋骨、舒利情志、蓄养精力;一俟身临战地，则气力勃发，娱乐身心，无往不利。夫妇的性生活，有人喜好卒上暴下，如闪电般结束，这对于女性来说未免甚为缺憾，缺乏恩爱。《玉房秘诀》说：“凡御女之道，务欲先徐徐嬉戏，使神和意感，良久才可交接。交接之道，无复他奇，但当从容安徐，以和为贵。玩其丹田，求其口实，深按小摇，以致其气。”是说作爱务必先有舒缓的爱抚嬉戏阶段，使两人情绪和谐、性欲感动而兴奋。

动作宜从容安祥，可先触抚(如对方的丹田，在脐下三寸部位)，以申性爱，相互拥抱亲吻，吸口中津液，唤起对方的性兴奋，其后乃可正式性交。爱抚即合于常情，又可益寿延龄，是极大的享受，何乐而不为呢。爱抚的具体方法，我们的祖先早在马王堆汉墓竹简《合阴阳方》中，就已经作了系统的概括：在外阴突出部位(如龟头或阴蒂)的两侧，于正式性交前抚触这些部位，可促进夫妇双方性兴奋和性的愉快感，但此时还不宜即行交合，应先采取相互亲吻、拥抱、抚摸等动作以增强性冲动。由于女方的性欲一般来得缓慢，故这种嬉戏爱抚多为引导女之五欲而设。

其动作要领为，温柔的吁气亲吻，可使面部充血发热;轻柔的拥抱，可使乳房隆实，鼻沁微汁;两舌互抚，可使口舌津液滑润;轻相抚触，可使女阴流液，阴唇湿润;两躯徐动缓摇，可致咽干咽唾。按此操作，可使对方性欲冲动。如女方已出现此“五欲”之征，男方阴茎已有“怒、大、坚、热”的“四至”之候，则正式交合时定能气血舒畅，性欲满足。这种性事前宜情投意和、双方心悦、女质振、男茎盛的经验，在性生活中值得足够重视。这是促进夫妇恩爱、家庭和睦的一项有效措施。此外，祖先认定“交筋”部位(阴蒂及龟头)为人体性的最敏感区的记载，当是较古老的性学文献。

(三)性交态势和性感应测定

古代描述的性交姿势，大多是观察了动物的性交体态而运用于人，其目的在于防止交合时的单一呆板姿势。如汉墓竹简《养生方》载有“十节”，描述了虎游、蝉附、尺蠖、鹊交、凰翔、猿捕、蟾蜍、兔骛、蜻蜓、鱼嘬等十种交合的姿势。《素女经》介绍了九法，谓用之得当，可防病治病。九法依次为龙翻、虎步、猿搏、蝉附、龟腾、风翔、兔吮毫、鱼接鳞、鹤交颈。还分别介绍了去七损、用八益的16种性交体位，这些均有助于增强性生活的乐趣，若能藉交合而行导引之术，使七伤、结聚诸病可治、百病可防，精力倍增。

在交合过程中，还强调男女交合的双方，应充分地注意相互的性感应情况。如《玉房秘诀》说：“黄帝曰：何以知女之快也?素女曰：有五征，五欲，又有十动，以观其变，而知其故。”还指出男子玉茎有五常之道、四候之至。了解了这些，才能适时地上刺、下捣、左擦、右磨、快送、慢退、间歇、浅刺、深纳等，而使爱的艺术更加丰富多采，使夫妇双方同时达到高潮，从而情趣和谐、家庭和睦。

(四)还精补脑与施泄频度

古人认为，过度泄精可致人体精气亏耗，甚至枯竭，损命折寿;长时期抑制射精，可导致痈疽的发生，因此，必须掌握好适度的施泄频度。如《千金方》中提到，男子20岁四日泄精一次，30岁则八日，40岁可十六日，50岁可二十一日，60岁宜闭固精关，勿多施泄，若体质犹壮，60岁犹可一月一泄。《千金方》对于泄精频度的说法乃谓之常，人之体质有强弱，年龄有老壮，精气有盛衰，泄精的频度亦各不相同，因人而异，不可谬执一说。对于60岁以后的老年人，如果没有正常的性出路，禁欲一段时间(两、三个月)以后，有可能导致勃起功能的丧失，所以，老年人不宜禁欲。房中术阐述的交合总原则是少泄和爱惜固护精元物质，如此则能够精神饱满、情绪舒畅、精力充沛、轻便矫健。

另外，许多房中书都论述了“还精补脑”的导引方法。具体做法是，欲射精时用左手中、十两指用力压予阴囊后、肛门前的会阴部位，阴茎亦抑而勿动，并张口出气，上下齿交啄数十次而不闭气。用这种方法精液便不会射出，并可上补脑髓。因精为生命之根本，而脑又为神明之府，故还精补脑可使人精神焕发、容光盎然、得道成仙。这种观点是古代限于当时科学的发展水平，在求长寿的心理驱使下提出的，显然与现代性科学的观点不相符合。

(五)强精益寿与防病抗疾

古代性学非但重视房中修炼以强精健力，而且对药石强身助阳亦甚青睐。如《千金方》说：人到了四十岁以后，就应该常服补益之药，如此可以气力百倍，愈病延年。用药石促进性功能、助孕和防病治病，诸多房中书见载，如《素女经》所载茯苓散，谓服之可养生延年，方用茯苓、钟乳、云母粉、石斛、菖蒲、柏子仁、菟丝子、续断、天门冬、杜仲、牛膝、五味子、泽泻、远志、甘菊花、蛇床子、薯芋、山茱萸、天雄、石苇、干地黄、苁蓉凡22味，等量研末，频频适量服用，可精力倍增。再如《玉房秘诀》载肉苁蓉丸、远志丸等，皆可壮阳。其他如增进性欲方、治疗阴茎短小方、治疗性交疼痛方、助孕方等，皆散见于房中书及医学书中。此外，古代性学所包括的择偶标准、交合禁忌等多项内容，限于篇幅，不再赘述。

总之，古代性学所赅者甚广，然不外乎养生防病、延年益寿和繁衍子嗣等方面，但其中某些观念需用历史唯物主义的态度加以对待。

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