爱华网今天一位网友找泰明。说起孩子生日的问题。开始是咨询破腹产择日的。因为孩子好像提前出生。所以后来没有联系。今天联系的原因是婆婆说孩子出生在月祭日。不吉利。于是很郁闷。问泰明居士什么是月祭日。对孩子有影响吗。 其实月祭日就是杨公忌日。杨公忌日又称百事忌.。那么杨公是谁呢，杨公就是杨筠松中国四大堪舆明师之一。唐·僖宗(874-888年)朝，掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。乾符六年(874年)王仙芝赵义,黄巢应之。广明庚子(880年)黄巢入长安(今西安),（另传是安史之乱出宫后到江西赣州授徒曾文辿开基祖先廖瑀.）杨救贫窃得《禁中玉函秘术》,即郭璞《葬书》，回到赣州，在今杨仙岭授徒传术。因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福，深得民心，人们尊称他为杨救贫。
杨公一生传奇颇多，一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦，期间有歹人、恶人要挟杨公点地，杨公不从；期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地，期间加害杨公，杨公一生有十三次被害，因杨公救人无数，福德深厚，每次有惊无险，所以杨公有十三忌。[忌：者死亡之忌也，君不见人家上辈死了，就在门上帖上“忌中”二字的白条].杨公一生有十三忌就是恶人求不到吉地，变设法害死他，但吉人天相，善德必昌，每次都只有惊险，却没有给人害死，杨公的三千弟子变把那十三次受害的日子定为杨公忌日。他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福，在家为师做忌。在古本择日【玉匣记】是这样记录杨公忌日的。神仙留下十三日,举动须防多损失.
一切起造与兴工,不遭火盗定遭凶.
婚姻嫁娶亦非宜,不得到头终不吉.
人生出生遇此日,劳劳碌碌得还失.
安葬若还逢此日,后代儿孙必气食.
上官赴任用此日,破贼多愁主革职.
得知广普传与人,子孙昌盛皆阴鸷.
正月十三,
二月十一,
三月初九,
四月初七,
五月初五,
六月初二,
七月初一,二十九.
八月二十七,
九月二十五,
十月二十三,
十一月二十一,
十二月十九.
月忌日
百事忌.
初五十四二十三,年年月月在人间.
从古至今有文字,口口相传不等闲,
无事游宕之社稷,李颜入宅丧三郎.
初五犯着家长死,十四逢之身自当.
行船落水曹官事,皆因遇着二十三.
注:就是每月的初五,十四,二十三日都是凶日.
探病忌日
壬寅壬午连庚午,甲寅乙卯己卯妨.
神仙留下此六日,探给疾病替人亡.所以看起来的确不太好。而在《四库全书·钦定协纪辩方书》卷三十六《辩伪》，《杨公忌》词条有：“世俗多畏杨公忌，通书亦多载之。谓其日不宜出行，举事犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按其说乃是室火猪日，其术元旦起角宿依次二十八宿，次序顺数值室宿之日，即杨公忌。不论月之大小，二十八日一周，每月递退二日。故正月十三、二月十一……以至七月初一、二十九而终于十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠，而其来已久，每日一宿，自然顺序，不用安排。以论趋避，犹可说也。然亦未闻室宿值日有所避忌。今并非值日之宿而强以角宿起元旦，每年另起不能轮转，固不通矣。且若正月小，则二月十一日乃是危宿，二月再小，则三月初九日乃是虚宿，又安得强指为室火猪乎！《晋志》曰：'营室为元宫，又名清庙，必非凶曜。’《诗》曰：'定之方中，作于楚宫。’《尔雅》曰：'营室谓之定。’盖古者视营室中而兴土功，未当以为忌也。将以其为火，与尾、室、觜、翼皆火宿也，何独忌于室耶？将以其为猪，与星系宫像，不系肖形，顾可实指为猪耶。邪说诬民，莫此为甚。彼杨公者不知为何须人，其说殆与密日，同出西域，彼俗恶猪，闻声辄厌，故并忌之。然岂可用于中国耶！” 所以生日八字命理还是重组合为重，不用注重一些神煞。如果是用事择日可避开即可。
