爱华网夜生活是反映一个城市文明程度的标志。了解一个城市的捷径，就是深入城市的夜,而每一座城市强烈的性格，是值得每一位游走的旅者留下来细细品味的！
北京--最文化关键词：圈子/酒吧作为中国政治文化中心，这个城市永不缺侃爷，不缺民间思想家，不缺草根艺术大师，不缺文化，不缺夜生活。将这些聚积起来的就是酒吧。作为夜生活的主要根据地，北京人泡吧的意义，休闲尚在其次，社交才是目的。数量庞大的夜行动物们常年在三里屯或后海的酒吧里游荡，一个酒吧就是一个圈子。走进一个酒吧，里面的人就会告诉你，这里聚集的都是70年代的人；那个酒吧周末有崔健和一帮朋友演奏爵士乐；另一个酒吧是搞文学的王朔也常去；还有一个酒吧是搞电影的还有年轻导演们在谈论电影…“汽车酒吧”、“足球酒吧”、“艺术家酒吧”…酒吧几乎成了北京夜生活的名片。文化渗透在方寸间，北京的夜生活充满独特的韵味。
上海--最小资关键词：情调/派对国际性大都会的口号刺激着上海人的肾上腺，这个城市的夜晚优雅而令人沉醉。“十里洋场”旧梦依稀，上海的夜生活洋溢着浓郁的小资气息。每当夜幕降临，时尚的PartyAnimal们便倾巢出动，从四面八方聚集到一起折腾。面具Party、比基尼Party、随性Party…他们象赶场一样一个一个玩下去。最旺的夜场是“新天地”，那里的酒总是洋味；而南京路上的人群，恐怕只有一场暴雨或非典才能驱赶。Party就象上海的影子，不仅是娱己乐人、放松心情的所在，更是小资或“疑似小资”们品味情调、社交谈判、认识新朋友的窗口。很多年轻白领不仅在此消遣、约会，也在这里谈理想、谈人生，甚至有人在谈判桌上难以解开的难题在一场Party中化为无形。
长沙--最娱乐关键词：火爆/歌厅长沙号称内地第一娱乐城，不是因为他生产“超女”、生产“湖南卫视”，很大程度上源于长沙人与生俱来的娱乐精神。缺乏高昂的创业激情，却充满时尚的消费理念和快乐的生活追求，与收入相比，长沙人的夜生活堪称奢靡。长沙的歌厅数量之多、设施之佳堪称全国之冠。歌厅大多具有一定的规模，座位少则几百多则近千，且上座率都在90%以上。长沙人K歌是名副其实的全城总动员，一如“辣妹子”的性格：热辣、火爆。凌晨一两点是黄金时间，大小K歌场所爆满，白天不塞车的马路晚上堵得水泄不通。高潮时分，五六百人投入地跟着歌手一起唱，气氛决不亚于看“超女”演唱会。有人说这是畸形消费，长沙人说无所谓只要耍得开心。
成都--最休闲关键词：吃喝/享受号称是“一座来了就不想离开的城市”，成都人的生活悠闲得令人眼红。对成都人来说，一切都是虚的只有生活是最实在的，他们的夜生活就两个字：吃、喝！成都人是真正的生活家，搓麻将泡茶馆吃火锅，悠闲得好象晚上不用睡觉白天不用上班一样。天色一暗，街头的串串香就卖得火热；稍晚一些，一溜儿大排档沿街摆开一眼望不到边。啃兔头、剥龙虾、嚼烧烤、光着膀子划拳摆龙门阵，食客们自得其乐，不分阶层打成一片。我骑单车喝啤酒你开宝马吃串串；款爷坐在街边吃碗担面不觉得丢人；街坊婆婆跑到五星级酒店乘凉也不觉得心虚。成都说：日子是水自己是鱼，游着走就是了。
武汉--最草根关键词：热辣/市井作为中国最市民化的城市，武汉的夜生活是真正草根的狂欢。武汉人夜生活的主要阵地是大排挡和歌厅，受长沙和成都的影响却自成特色。吃大排档最好是在街头，池莉小说《生活秀》里的吉庆街是绝佳的去处，市井的狂欢在这里演绎得淋漓尽致。食客们随便点上几个小菜，随口叫街头艺人来个吹拉弹唱，比喝几瓶冰啤酒都还过瘾！吃完大排档就去歌厅看表演。热情妖艳的桑巴舞、激情动感的劲舞、端庄典雅的民族舞轮番上场。汉味的小品是表演的高潮。小品须加点“颜色”才够味，武汉人就好这口俗气。看到激动处你可以喊着“嗨嗨”，边用能找到一切最坚硬的东西狂砸桌子。不用担心砸坏，歌厅早就在桌子上包着厚厚的铁皮。其实大家都是凡夫俗子，谁又比谁雅几分！武汉人说：白天就已经够累了，休闲的时候还想着怎样去高雅就更累。
广州--最物质关键词：欲望/消费为物质奔忙虽是广州人的使命，但他们更喜欢在夜里璀璨的游走，疯狂的消费享受。对广州人而言，真正美妙的一天从入夜开始。打拼一天后，广州人的欲望在夜里暴露无遗。他们野心勃勃的硬把“夜宵”说成“消夜”，在夜里将激情的挥霍和赚钱的快感发挥的淋漓尽致。广州人夜生活的主要内容是Shopping、泡吧和蹦迪。每当夜色来临，商场、酒吧、迪厅、洗脚房全是消费的人群。酒吧是广州人夜生活的路灯，广州人泡吧有自己的目的。北京人泡文化，上海人泡情调，广州人最直接泡的就是消费。烟、酒都可以摆上台面。这是一座欲望的城市，他的白天安静，夜晚却骚动而充满诱惑――权利、金钱还有荷尔蒙。
南京最悠然：关键词：“夜宴---文艺饕餮大餐”。说起南京，虎踞龙蟠石头城，六朝古都帝王州；六朝烟月，金粉荟萃。这里有浆声灯影里的秦淮河，有三百米之遥，填满口腹之欲的狮子桥，泡茶馆，吃酸菜鱼、手抓龙虾，曾经是大多数南京人的夜生活，南京人对夜生活的欲望并不那么强烈。近一两年来，光阳大舞台、星空大剧院等一批规模演出场所的兴起，给南京人的夜生活注入了更多的文化元素，南京人夜生活的内容不仅是吃了，品味文化逐渐成为风尚，芭蕾舞、话剧、京剧、古典音乐等都在风尚之列。
若把南京的娱乐文化追溯到数千年前，这是个漫长的工程，然而即便是从明末清初说起，已经有无数佳话，名震全国的“秦淮八艳”也算得上是那个时代繁华的缩影。从上世纪80年代初开始，几乎电视成了市民们唯一的“夜宴”，直到娱乐品牌阿波罗演艺广场的出现，才真正地刷新了南京夜生活的里程碑。当恢弘的音乐旋律响起时，异国风情的舞蹈、大型变幻魔术、豪迈的摇滚歌王、本土的幽默笑星伴随着璀璨的灯光、绚丽的服装一一呈现，人们尽情享受这场丰盛的文艺饕餮大餐。阿波罗糅合了传统与现代的艺术，渗透着经典与时尚的气息，使得南京的本土娱乐文化逐步走向国际潮流。
昆明最慢摇。和北京厚重的文化底蕴、成都弥散的市民气息、上海时尚的派对情全不同，以旅游业著称的春城昆明原本就被旅游业内认定是云南这个旅游大省的中转站，拒绝深度、追逐时髦，偏居西南一隅，自给自足的安然心态造就了昆明人越来越及时行乐的娱乐观。
最近几年来，昆明全城“慢摇”——过去的演艺吧、酒吧、茶吧甚至餐吧纷纷改做慢摇吧，它们大量散落在昆都、金马碧鸡两大娱乐码头，在起落更迭、潮起潮落之间描绘出昆明近年来夜生活的生动图景。慢摇，俨然是当下昆明最重要的夜生活内容。
在昆明，慢，是相对迪厅过度强烈的节奏的一种松弛，但骨子里仍然是狂欢的；同时，它相对的“慢”也恰恰契合了昆明人特有的悠然自得，自有一种随心所欲的城市包容态度。
受慢摇热潮冲击，本来以演艺吧为主的金马碧鸡坊片区纷纷把舞台撤掉，忙着在舞池中安放高高的吧凳、聘请最好的慢摇DJ。众多“慢虫”描述“慢摇一族”年龄的界线日益模糊起来，很多慢摇吧不仅仅是“80后”或“90后”的天下，同样是“70后”甚至“60后”人群的最爱，前者有消费观念，后者有消费实力，自然都是夜生活的主角。这种身份和年龄的模糊不明加剧了“夜店”的沦陷，更加突出了昆明的慢摇特质。
演艺吧往往是一个城市夜生活质量的重要载体，水平很高的歌手和舞者能带给观众很不错的现场享受，反之亦然，观众的热情也在促使歌者舞者不断求新求变，带给观众更多惊喜，自然形成良性循环。
昆明的夜生活在越来越多的强劲节奏中被摇晃，被消磨。虽然全城慢摇，但也有一些不愿走近慢摇吧的人，因此慢摇尚不足以概括昆明夜生活的全部。昆明的夜生活其实还有很多形态：烧烤、K歌、酒吧、茶室……很多另类的PUB也在坚守，比如文化气息浓郁的文林街、翠湖一带，其酒吧、水吧都宁静而安详。
昆都附近的野蜂酒吧也是个另类。30多岁的酒客去到那里，可以在老板现场的吉他伴奏下走上前台引吭高歌，而这些歌曲往往都是齐秦、赵传、蔡琴等留下的经典。
时间在流逝，夜生活的舞台逐渐丰富和开阔，昆明也在汹涌的潮汐之中搜寻着属于自己的娱乐精神。
