爱华网欲 望 的 性 界
人想得到的，是他喜爱的，因为他喜爱就想成为己有。以喜爱为基点，超出它的范畴就是欲望。喜爱是一种让人能感觉到、体味到，并在心中产生了磁引力的情感现象，是人们被那种事物所吸引，欲罢不能的感受。所以，一个人喜欢金钱、房子、美女、车子都是现实的，因为那些活生生的摆在我们面前。有时，欲望是一种虚幻，不可能实现，或者头脑中所想象的对象根本就并不存在。
人有欲望，才有追求，有了追求就会有实现的手段和方法，人的潜能也会被挖掘出来。每个正常的人都有建立家庭、养儿育女、获取职位和财富的欲望。一个事物越是被更多的人所着迷，那么，这个事物就越好。人的欲望可以强烈，但不易过激，欲望强烈可以使人去努力，欲望过激就产生了贪心。
欲望与需求是人类进步的根本原因，人们所渴望的衣、食、住、行，人们所需要的工作、社交、爱情、文化、娱乐等，无论是个体性的欲望，还是社会性的需求，都促进人们积极进取，并通过竞争达到目的，实现意愿。
只有奋斗，只有成功，才有可能去戴维营度假。富勒说：“虽然我不能成为富人的后代，但我可以成为富人的祖先。”
欲望，是永不满足，这是人类进步的动力，是人们生存的向往，是人们生活的希望。有欲望的活着是乐观的人生，没有欲望地活着是消极的人生。人活着就该有欲望，如果苟延残喘的活着，是对生命的一种侮辱。欲望在坚强、勇敢和充满信心人的心中燃烧，当火焰把坚强、勇敢和信心炼就成为智慧的时候，欲望也就凝结成了现实。欲望如奔腾的河流，而这河流如人体中循环不息的血液一样，如果没有了欲望，如同人体的河流干涸了，生命也就终止了。
伪善、无信、愤怒、怨恨、嫉妒、阴险都是欲望不能而造成的，而贪婪、残暴、疯狂、淫欲、野心是欲望不断膨胀造成的。
人往往因为欲望受到阻挠而产生沮丧。欲望虽然是动力，但它也会给人带来惆怅和焦虑，久而久之的压抑和焦虑会使人憔悴，也会使人失去信心和自尊，那就变成一种自我精神上的折磨。所以，人的欲望不要脱离实际，要根据自身的力量来设定自己的目标。中国有句话叫“贪多嚼不烂”，奢求的多了，就会顾此失彼，其结果，哪件事儿也没有干成功，到头来受伤害的还是自己。
人可以有贪心，不要太贪婪。林语堂讲过这样一个故事：一个穷鬼找到阎王请求到人间投生。阎王问他有什么要求，穷鬼说要做宰相的儿子，状元的父亲，自己作公卿，还有一万亩田地，一个美丽的妻子和一些姿色迷人的妾。另外，还要金银满堂，五谷满仓，一生荣华富贵，活到百岁以上。阎王苦笑着说，如果能做这种人，我自己便去投生，轮不到你头上了。
欲望可以产生贪婪，而贪婪跟野心还有所不同。野心能把人推到尊贵的位置上，有野心的人大都卑躬屈膝，特别是城府深的人。人还是要有点野心，虽然乍听起来不如进取心那样让人接受，不过这句话道也实在。野心，是报负心强，理想高远，其中也包括将要实施的手段。
当我们寻求真理的时候，谬误也随之而来；当我们追求快乐的时候，烦恼也随之而来；当我们力求财富的时候，野心也随之而来。当然伴着野心而来的是不断增长的欲望和贪婪。
欲和望野心不是坏事，就看如何去对待贩夫走卒必定在求生，商贾富豪自然是在求利。司马迁说：没有钱财的穷人，只能出卖劳力谋生；略有钱的人才能以智巧去求小财；富有的人，可以乘机会发大财。
每个人都有欲望，只不过有些欲望沦陷在虚荣心、贪婪心和嫉妒心之中，有些是为了获取而葬送在卑鄙的手段中。欲望与道德不能成正比，时尔，他们结伴而行。
有一则笑话，给人很大的启示：一个乞丐跟一位夫人说：“尊贵的夫人，请给一个两天没有吃东西的人一块蛋糕吧？”夫人回答：“蛋糕？可是——给你面包不行吗？”乞丐乞求说：“夫人，平时行，不过，今天是我的生日。”这说明，人无论在什么样的困境下，都不会放弃对美好事物的向往和追求，都有自己的欲望。
