爱华网“平常心是道”这句话，始见于马祖道一禅师的语录：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。”平常心就是长沙景岑禅师所说的要眠即眠，要坐就坐，热时取凉，寒时取凉，寒时向火，没有分别矫饰，超越染净对待的自然生活，是本来清净自性心的全然显现。如果着意追逐客尘，有心造作攀求，反而会丧失平常心的和谐性平衡性，而成为反常心、异常心。
平常心是道。语虽浅显，意蕴颇丰。我们生活在这红尘俗世中，被数不清的欲念牵引着，整日奔波忙碌，直到身心俱疲，仍不肯罢休。所谓“佛法遍一切处，无处不是道”。自己虽然明白其中道理，很多时候遇到一些事情还是提不起，放不下，并总有理由来原谅自己。但即便如此，还是想谈谈自己对这句话的理解和感受，契悟与否，自心了然，如人饮水，冷暖自知。
禅宗有这样一公案。有一位禅师有三个弟子，有一天，师父问三人：“门前有二棵树，荣一棵，枯一棵，你们说是枯的好、还是荣的好？”大徒弟说：“荣的好。”二徒弟说：“枯的好。”三徒弟说：“枯也由它，荣也由它。”
无论你选择前两者中的哪一种心态，都会产生得失之心。所以佛陀说：“平常心是道”。也就是说：不着苦乐两边而行持中道，通过对世间万物的正确认识，以一颗平常心去看待这一切。枯也由它，荣也由它，得失随缘。得在失中，失也在得中，得失之间，全凭自己一念定夺。
所以在我看来，平常心即是清净心，以平淡之心对待功名利禄及周围事物的一种心态。对待他人，对待荣辱浮沉，对待种种意外，都波澜不惊，生死不畏，于无声处听惊雷。“不以物喜，不以已悲”，能将功名利禄看穿，能将胜负成败看透，能将毁誉得失看破。宠辱不惊，看庭前花开花落，我自岿然不动，泰然处之；去留无意，望天上云卷云舒，我自清净平和，淡泊洒脱。那么对待万事万物，即可减少多少负担，活出多少安详自在。内心安适，仰俯无愧，无愧于人，无愧于心，
平常心是道。只有以平常心，才能“万境自如如”。怀着一颗平常心去对待人或事，一切都将不在话下。可是说起来容易，做起来难！虽是简单的三个字，但在生活中，却是很难超越的一道坎。在禅的精神里，只有见性的人才能说‘平常心是道’”，如果心性都还没找到，怎么谈得上平常心呢？因此，对于我们这些世俗中人，拥有一颗平常心更非一件容易的事。
除了平常心之外还应该具备三个心，即宽容心、慈悲心、坦荡心。
宽容心：待人接物，经常站在别人的角度来考虑。古语云：“己所不欲，勿施于人”，多一分为他人着想，少一分为自己考虑，就会少一分烦恼。争强好胜到一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣，要学会宽容、包容、理解、谅解别人。佛说：“宽恕别人可以升华自己，而记恨一个人却是在伤害你自己。”立身处事，要善恶兼容，不可过于高看自己，轻看别人。善的，我们要记住，恶的，我们要忘记。如果不能忘记，你就因无法包容它而一直耿耿于怀，累的是自己。
慈悲心：珍惜当下所有，珍视人间万物。慈悲为怀、与人为善、相互尊重、和睦相处。不计较得失，不计较付出，尽自己所能帮助别人，自己也会得到快乐。你的心中就会有一轮明月，心中就常有愉悦之感，有种说不出的宁静平和、自在快乐，那是发自于心底的感觉。
坦荡心：常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚”。君子心胸开阔，不拘小节，没有私心，没有个人利益的谋求，自然就能淡定坦然，自然就能容纳各种事件。能欣赏别人的努力，欣赏别人所得到的成功。欣赏者必具有愉悦之心，成人之美的善念，自己也必定心灵舒畅，君子何乐而不为呢？小人心胸狭窄，与人为难、与己为难、时常忧愁、过于思虑，看到别人成功就会有酸酸的感觉，生怕别人赶上自己，又怎会成人之美？
最后将一首禅宗著名的诗偈和大家一起分享，并与有心人共勉！
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
