爱华网在动笔写这篇文章之前，我着实花了些工夫，搜集整理关于这段时期的历史，这个过程既充实又痛苦，读着史书与关于岳飞的评论文章，一方面，为中国曾经出现过这样一位完美的人物而深深感动，另一方面明知他的结局，眼见他步入死途，最终耿直的君子抵不过阴柔的小人，心中总是不断涌起一阵阵心酸。
岳飞于北宋末年投军，从遇宗泽起到遇害期间十余年间，岳飞治军赏罚分明，纪律严整，又体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”。先后同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，金人流传着“撼山易，憾岳家军难”的名句。岳飞一生主张积极进攻，以“收复失地、迎回二圣（指被金人掳走的宋徽宗、宋钦宗）”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇，眼看着志愿即将达成，岳飞壮怀激烈，预备乘胜追击，直攻北宋首都汴州。
岳飞大胜的消息传到宋高宗时，宋高宗欣喜若狂，此次不仅可以光复国邦，还能一举拿下北宋一直耿耿于怀的幽云十六州，正在狂喜之际，却被一意求和的秦桧适时地遏制住了，秦桧抓住宋高宗担心武将谋反的心思，极力说服宋高宗与金军议和，最终宋高宗以十二道金牌下令退兵。
岳飞接到如此荒唐的命令，愤惋泣下：“十年之力，废于一旦！”然而在朝廷高压钳制之下，岳飞不得不下令班师回朝。百姓闻讯拦阻在岳飞的马前，担心金兵反攻倒算。最后，大军逗留五日，以掩护当地百姓迁移。那样的哭声震野悲极动天，回荡了几百年而不散。完颜兀术整军攻取了被宋军收复的河南地区。岳飞在班师途中得知噩耗，不由仰天悲叹：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”
既然不信任武将，又不让收复失地，那何苦还在这伤心地碍别人的眼。从此刻起，似乎就可预见岳飞被害的命运，身为抗金大将已经无希望再抗金，宋朝已经沦落为没有希望的朝廷，岳飞心死随即自然身死。班师回朝后，岳飞卸甲归田，回庐山住在母亲的坟边，结交文人雅士，不论朝政，只愿就此了却一生。他依然写词，只是同从前雄浑高迈的《满江红》完全不同的风格，此时他的词飘然孑立、神色孤伤。我很喜欢他此时所作的《小重山》：
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
知音少，所以在此远离旗扬、弓张、铁甲，只将万里驰骋收敛成一个宅院，而宅院的飞檐又指向无边无际的云天，那样交糅着无奈、抑郁、怆然的情绪却吞天坼地、泣尽以血。他以为可以偏爱于此，静然了此一生，可是命运连这个机会都不给他。因为，不杀岳飞，如何向金人表达议和的诚信？
自古以来，英雄末路、美人迟暮，都是世间最最无奈的事。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，他们断章取义节选了岳飞和部下张宪谈话的片段，诬告岳飞谋反。岳飞刚被捕入狱时，听说自己被告谋反，脱掉上衣，后背赫然四个大字：尽忠报国（评说演义中说是精忠报国，史载尽忠报国），这是当年岳母为勉励他从戎报国刺的字。忠义之心，日月可鉴。然而君要臣死，哪有臣辩解的份。
岳飞在狱中受尽毒刑，一次因为疼痛，站姿稍有松懈，被一狱吏呵斥道：“岳飞插手立正。”岳飞悚然听命。每每读到此处，伤心不已，那样一个品德高尚、山川共仰、冠盖中华、无有比肩的百战名将不得不听命于一个狱中小卒，这样的恶浊乱世，怎能不亡！
狱中的最后一个除夕，老部下带来屠苏酒来看望岳飞，岳飞举杯潸然泪下，想起当年他为大河南北频传的捷报所鼓舞，对部属说：“今次杀金人，直到黄龙府，当与诸君痛饮！”那样的美好愿望怕是没有机会实现了。读到屠苏酒，我想起了王安石那首诗：
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
那样美好的节日，与狱中的光景格格不入，悲喜对比，更添惨烈。身为武将，要么战死沙场，要么回归故乡。此刻，对岳飞而言，死亡就是故乡，在政治面前，一个人天大的痛苦也只是微末的感伤，对于君主而言，只要他认为你是绊脚石，就必须先除之而后快，根本不会理会事实到底如何，不会管冤枉了谁，错杀了谁。
审了很久都没审理出结果。1142年1月27日，宋高宗下达密令：岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。
岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁；张宪和22岁的百战名将义子岳云被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：天日昭昭，天日昭昭！
看到这一段时，我正靠坐在书桌上，外面的零星雨点飘进来，落入书上，顷刻并融入纸中，那样阴冷的故事，配合着几百年后我读他时阴雨的天气，望望灰暗的天空，像是从来不曾忘记过的印痕。不仅长使英雄泪满襟，任何有血有肉的人都会因他而饮泣。
史书《金陀粹编》中说：岳飞生活俭朴，不经商，不广置私产，虽然身居显位，却不纳妾，甚至连一个使女丫环也没有。每次朝廷给他的犒赏，他总是如数分配给部下，从不私藏一分一毫。32岁就任节度使的岳飞，当时他每月的俸禄超过当朝宰相。他被害后，全部家产被没收，却没有一件真正值钱的东西，只有一些书画、字卷和赏赐品，连秦桧对此都难以置信。
岳飞在大理寺蒙冤时，中兴四将之一的韩世忠曾闯进相府见秦桧，质问他：“岳飞到底有什么罪？”秦桧回答：“其事莫须有。”一般人理解认为秦桧理亏，唯唯诺诺地回答：“这事可能有吧！”其实分析当时秦桧与韩世忠的处境，事实应该是，秦桧盛气凌人的回应：“难道没有吗？”为何会理直气壮，毫无顾忌？因为是皇上的密令，自然有皇上撑腰。
回首过往，光景绵长，关于岳飞的记述还得再添两笔：
《满江红》：
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
气贯山河，为其代表之作。
《宋史·岳飞传》有这样的记载：皇帝要为岳飞营造府第，岳飞却推辞说：“敌未灭，何以家为？”
皇帝又问他，天下何时太平，岳飞回答说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”
岳飞庙悬着岳飞亲笔手书四个大字“还我河山”，铮铮铁骨跃然纸上，成为一帙永不风干的青史。
这究竟是一个怎样的朝代，为何会奸臣当道、牛骥同槽、庸杰不分、善恶不明。自古道：君明则臣直。而重用奸臣的君主自古易被定为为昏君。宋高宗因为诛杀岳飞、不思收复失地、重用秦桧而成为历史上有名的昏君。但翻看历史，这位昏君却天性聪明，知识渊博，记忆力很强，每日能读诵书籍千余言，博闻强记。臂力也很强，史书记载他能拉动一石五斗（约二百斤）力的弓（岳飞能拉动三百斤力的弓）。他还遗传了父亲的艺术天赋，精于书法，善真行草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。在位时生活极其简朴，最关键的是，他并不恋权，能及时禅位给更合适的接班人，这在封建社会中是极为少见的。
宋高宗为何一定要置岳飞于死地，难道他不知道岳飞的耿直，秦桧的阴柔吗？想来想去，唯有岳飞一心“收复失地，迎回二圣”的决心，时刻让这个南宋开国皇帝心生胆寒，直捣黄龙，把徽、钦二帝迎回来，我还能做皇帝吗？自然是不能了吧？那江山的统一对我来说不一定是好事。何况宋高宗一直不相信手握大军的武将，这可能也是因为北宋开国皇帝曾是后周武将的缘故。再说岳飞耿直率真的性格又常让他不快至极。那岳飞不死，宋高宗这个皇位坐的如何安心？世人以为岳飞是秦桧害死的，其实，真正的凶手是宋高宗，而秦桧不过是个“替身演员”。
2l年后宋孝宗下令给岳飞平反昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪式迁葬于西湖畔栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”后又追谥武穆、忠武，岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。
《宋史·岳飞传》中有一段对岳飞的至高评价：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：‘自坏汝万里长城！’高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！”
一位已去世几百年的人物，我们品砸了几百年，纪念了几百年，相信还会一直怀念下去。中国人是没有宗教信仰的，中国人只信仰历史，相信善人流芳百世，恶人遗臭万年。英灵昭昭，人人得见。信史凿凿，千古恒常。忠肝义胆，镌刻山河，雕镂人心。
