赤壁赋,有前后赤壁赋。千古流传。书法家更是以此作品为范文创作出许多优秀的书法作品。下面是小编为你整理的赤壁赋书法作品,希望对你有用!
赤壁赋书法作品欣赏赤壁赋书法作品图片1赤壁赋书法作品图片2赤壁赋书法作品图片3赤壁赋书法作品图片4赤壁赋:最难懂的却是苏东坡
一千多年来,一位文人用书法写的一部作品,对后世产生了如此大的影响。
所谓的影响是说,一个人用一生所领悟到的东西,变成的一篇游记,带领着大家好像透过这个游记去观看生命、观看自然、观看历史。
苏东坡看到的是他内心世界的一个“赤壁”——年轻时和大家一样都想要征战天下,都想要打江山,可是到了中年,受过人生最大的污辱和灾难之后,他回来重新领悟,什么是江山、什么是征战。
这篇游记变成了一种历史的观察。
在同一年苏东坡写的《念奴娇.赤壁怀古》中,他说“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。他其实已经告诉我们说,这么伟大的英雄人物,其实也就过去了,什么担心会留下来。
因此他总是在这样的一种状况里对比。他形容曹操,因为曹操是赤壁之战里面最伟大的英雄,他说“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?”当苏东坡说连这样的人都“而今安在哉”的时候,我们走过这个历史的战场,你忽然就会有一个放下的东西。
我觉得人生里面有很多的机缘,让我们可以放下,有的时候是读经,有的时候是看历史,可是,我觉得更具体的是事件本身。
我们说,回来做自己是很难的事情。
就是说我这个人最希望的是什么?最后他发现说我其实并不想做曹操,我也不想打江山,我也不想去跟别人征战,觉得在这样明月清风的晚上,不是很好吗?
那回来就做自己就变得很简单了。
我们看到他最后说“渔樵于江渚之上”,做渔夫、做樵夫,与河虾麋鹿为友,
在中国的美学历史上,有两个人物是非常重要的,一个是渔夫,一个是樵夫。
比如说严子陵,帮助汉光武打下天下以后,他就去钓鱼去了。这种人都是高手。
一等一的人反而在山林里,这个文化很特别,就是他最有文化的人,最后都是隐居山林的。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
我想《赤壁赋》很精彩是到中段的时候,忽然出现很哲学性的讨论。这个部分是我们读《赤壁赋》最不容易懂的部分。……我的建议是用自己的生命来看。
客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。
今天我到了台北故宫博物院,我看到苏东坡的《赤壁赋》,一千年来他还在那里,你忽然发现,苏东坡不是死了一千年吗?可是他还在。所有人都在读他的,甚至他的文章翻译成世界各国的语言,他的生命继续在扩大,在影响,在发生。
苏东坡好像在一个历史或者哲学的高峰,他要给我们下一个结论,这个结论到底是什么?我们今天不揭晓,我们下一个单元才会说。
在这里插进一件有趣的事情。苏东坡最可爱的地方是,我们都觉得他这个人读这么多的佛经经典,哲学领悟这么高,他一定是一个非常豁达、然后人生什么都不争的。可是……
米芾《紫金砚帖》:
苏子瞻携吾紫金砚去,嘱其子入棺。吾今得之,不以敛。传世之物岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉?
我觉得这里面有两个苏东坡。一个在人世间,对所有美好的东西很爱的苏东坡。还有一个是在知识上领悟的苏东坡。
我们今天读《赤壁赋》,下一个单元我们会做最后的揭晓,我觉得苏东坡是在入世很出世之间。他告诉你说,我对人世有很多的爱,有很多牵挂,有很多舍不得,可是最后你还是要知道,你还是要舍。
苏东坡有两个,在舍得与不舍得之间,我们看到了苏东坡最动人的部分。这个才是《赤壁赋》最可爱之处。就是说,他其实有做得到跟做不到的部分。这才是我们看到最完整的苏东坡。