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过去有个说法叫做“当一天和尚撞一天钟”，是对工作上不十分认真负责者的委婉批评与调侃。没有声色俱厉，不是狂风暴雨，仅仅是风趣幽默的“和风细雨”之。旧日的说法叫做“对于人民内部矛盾要和风细雨”，恰好符合那“和风细雨”的说法。
当一天和尚就撞一天钟的人其实还是相当不错的，有了起码的责任心，好歹能够完成自己的岗位职责，以“当一天和尚撞一天钟”作个打趣调侃足矣。这幽默也不难听，不像“当了和尚不撞钟”那么不好听，更不像“占着茅坑不拉屎”的说法那么难听。
单刀直入的说“当一天和尚撞一天钟”实在没趣，迂回一下，先反过来说说不当和尚也撞钟，似乎更饶有兴味一些。有不当和尚也撞钟的，真的有，不是比拟和形容，是千真万确的真正的撞钟。嘿嘿，卖关子吗？不是说了“迂回”一下嘛。
一次参观，看见有身着西装革履的先生和摩登女子正在撞钟，后面还有排队等着的，包括官员模样的，商人模样的，当然也有平常人模样的。他们既然没有穿袈裟，肯定就不是和尚。
听工作人员介绍以后我才知道，原来这是不同一般的撞钟。不是工作，不是为了完成任务，是自觉自愿来的。没住人家的禅房，没穿人家的袈裟，没吃人家的斋饭，在这里撞钟还要交钱呢。
哦，在这里撞钟是为了讨得一个好运道，通过钟声把崇高的敬意传达给神灵，求神灵保佑自己时来运转、升官发财嘛。
撞钟能保佑时来运转、升官发财吗？据工作人员说是可以的。几百年前这里曾经多灾多难，屡遭焚烧。康熙帝一次南巡来这里瞻仰，亲自临写了董其昌誊写的《滕王阁序》建成神圣的《御碑亭》。
自从这里建《御碑亭》后就开始时来运转，即便发生火灾，一靠近《御碑亭》便立即自灭，安然无恙。于是这里成了百姓心目中的风水宝地，年年月月香客络绎不绝。如果在这里撞过钟以后，还能“烦恼清、智慧长、菩提生”。
忽然觉得“这边风景独好”，遂静立一旁观赏。啊，撞钟的场面壮观而且有趣。
工作人员给一大腹便便的香客送过来一大把香，一脸严肃的为他点上火。然后大腹便便者笑眯眯的，捧着香在《御碑亭》前慢慢的伏地，毕恭毕敬的跪，起、跪、起、跪、起！然后就连眼珠子也不动一动，体态庄重、眉毛紧蹙，几乎是屏住呼吸，把燃着的香端端正正插进那个古色古的大香炉去。
香客敬完香后慢悠悠的起身，扶起缠着红色缎带的撞钟的长把手，身旁有一小女子相帮，不知道是秘书还是女儿。小女子从后面扶住把手，和他一起往那特高特大的古钟上撞，慢悠悠的，一，二，三，四……
钟声低鸣，哐、哐、哐的声音在空中缭绕，传遍天宇。我想像，天上的神灵一定正在对这里审视，看看撞钟者为何方人氏，考虑应该如何回报这撞钟人的虔诚和敬意，该给他们多少官运和财运。
收钱的工作人员是个妙龄少女，打扮时尚，也是一脸恭敬与肃穆，非常虔诚的用甜甜脆脆的声音，慢悠悠的随着钟声的节拍，拖长声调的朗朗念道：“一响——平安，二响——长寿，三响——吉利……
十响过后，撞钟人轻松的舒了口气，展眼舒眉，轻松愉快的望望帮他撞钟的那个小女子，然后便紧随着身姿婀娜的小女子荡漾而去。
每敲一响十元，一百元能得来官运和财运亨通，还能平安长寿、大吉大利、夫妻恩爱，早生贵子，全家幸福美满……美差呵。
钟声缭绕中不禁令人思绪万千。有些人在办公室“撞钟”肯定没有来这里撞钟这般的虔诚和郑重其事、认真严肃，没有如此的一丝不苟和主动积极。甚至还有人当了“和尚”偏偏不想“撞钟”，洪水地震时刻，心安理得的在舞厅“碰擦擦”，红灯酒绿中悠哉又游哉。
所以，说完不当和尚也撞钟后，忍不住回过头讲讲当了和尚不撞钟的事。有人会觉得繁，为什么不直截了当呢？只好回答说，曲径通幽嘛，借不当和尚也撞钟与当了和尚不撞钟的反差，能够造成一种特殊的韵味和情趣。
办公室里“撞钟”一定是很辛苦、很劳累、很苦涩、很繁琐、很没味道和情趣的，所以便有人提不起精神来，不能那样的认真负责。
自古以来的道理就是当了和尚应该撞钟，天经地义。住了“庙里”禅房的人，吃了“庙里”斋饭的人，穿了“庙里”袈裟的人不撞钟叫谁撞钟呀？
比如要盖个章就非常难，门敞开着却没有人，或者门关着不肯开，或者门里正玩着什么……
好不容易盖了第一枚章，等到盖第二枚时恰巧盖章人走了，好不容易盖着第二枚，盖第三枚的人又正忙着，没有时间搭理。
去寺庙和旅游点撞钟没有人反对，只是办公室里的“钟”不能变成了“聋子的耳朵，白摆设”，也应认认真真、正儿八经、按钟按点，不应该敷衍塞责、马马虎虎，更不能“当了和尚不撞钟”。
想起那个风和日丽的日子，耐不住寂寞凑了一首撞钟词留念，表示对于不当和尚也撞钟与当了和尚不撞钟的感受与慨叹，原来是为自己才撞钟，不为自己懒得撞，总算没有白白的看了：http://www.aIhUaU.com
来到宝地把钟撞，平安长寿声声响；
时来运转大吉利，升官发财最美满。
当了和尚钟不撞，实实在在不像样；
霸着茅坑该拉屎，白穿袈裟心哪安。
原来是，
为了自己才撞钟，不为自己懒得撞。
