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1. 君子之为利，利人;小人之为利，利己。
2. 能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。
3. 纵肆忽怠，熟知识者;人善其佚，祸从自出。
4. 凤随天风下，暮息梧桐枝。
5. 蚯蚓霸一穴，神龙行九天。
6. 求之言语之外，而得其所不言之意。
7. 虚己者进德之基。
8. 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
9. 谦者众善之基,傲者众恶之魁。
10. 不安于小成，然后足以成大器;不诱于小利，然后可以立远功。
11. 鞭管之下，有贤士乎?
12. 钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
13. 公其心，万善出。
14. 沽名钓誉，眩世炫俗，君子观之，皆所不取。
15. 将兴之主，惟恐人之无言;将亡之主，惟恐人之有言。
16. 交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
17. 君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
18. 智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
19. 袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎?
20. 让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
21. 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也;而规也章也，力劝其主从智伯之请 ，与之地以骄其志，而速其亡也。
22. 让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。
23. 盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。
24. 苟遇知己，不能扶危 为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后。
25. 生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
26. 此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣;虑切于此，而祸兴于彼 ，终至于乱亡者，何哉?
27. 汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变;而七国萌篡弑之谋。
28. 变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守;而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。
29. 当秦之世，而灭六诸侯，一天下;而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。
30. 盖虑之所能及者，人事之宜然;而出于智 力之所不及者，天道也。
31. 虑天下者，常图其所难，而忽其所易;备其所可畏，而遗其所不疑。
32. 虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣;彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
33. 夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉?
方孝孺简介
方孝孺(1357年—1402年)，宁海人，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友学生870余人全部遇害，成为中国历史上唯一一个被“诛十族”的人。福王时追谥“文正”。
