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6、不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证”
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——《论语·季氏》
做人要知足，如果不知足就会把利益看得过重，会为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀，甚至无法释怀、失落失衡。从现实看，这种失落往往是人生观价值观蜕变滑落的开始。
人可以无知但不能无耻。无知不可怕，只要加强学习，就会从无知到“有知”;可怕的是无耻，更可怕的是还不知耻;无耻还不知耻，这种人就什么事都干得出来。
人也要懂得害怕、知道敬畏，知晓做人做事的尺度，知道底线在哪里、边界是什么，明白出界意味着出局、越线等于越轨。
7、盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”
智者顺时而谋，愚者逆理而动。——南朝宋·范晔
盲目就是没有方向、看不清目标，盲目的人往往心中没数;盲从就是没有主见、缺少主心骨，盲从的人常常随波逐流、人云亦云;盲干就是做事没有章法、不讲道理，经常使的是蛮劲，走的是“偏锋”，甚至逆潮流而动、违规律而行。
盲目盲从盲干的人干不好事、干不成事，“拍脑袋”是他们的习惯，“拍胸脯”是他们的爱好，“拍屁股”是他们的伎俩。盲目的人必定盲从盲干，最终因为“盲”而“瞎忙”，落个事倍功半甚至一事无成的结局。
8、势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”
众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《庄子·刻意》
“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，这是势利者的真实写照。对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝，反之则轻视疏离，乃势利者的通病。势利，古今中外不乏其人，这种人可能会得势于一时，但绝不会得势于一世，而且下场往往可悲可怜、可叹可惜。
势利源于功利心太重，做什么事都把个人的利益、好处算计得很清楚，而且奔着好处去。一个把自己的功名利禄看得太重、举得太高、想得太多的人，势必会去追名逐利、急功近利，变得世俗世故，甚至会不择手段、不顾廉耻，没有底线、没有节操。
势利功利近利皆因一个“利”，“利”可以有、可以讲，但切不可大讲特讲。《围炉夜话》中说“人品之不高，总为一利字看不破”，重利品不高。过于重利，将鼠目寸光、为利所困。
9、松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”
坚实在于锻炼，锻炼在于自觉。——毛泽东
松懈的多半是思想和心理、精神和情绪，表现出注意力不集中、意志力不坚定。思想上松一寸，行动上就会散一尺。当一个人思想松懈之后，就会作风松散、行为松垮、做事松劲。
自由散漫惯了是很可怕的，它会让人变得无所谓和不以为意，变得我行我素、随心所欲，头脑中缺一根弦、身子上缺一股劲。人是需要一种精神和一股气的，“逆水行舟不进则退”，一丝松懈和退却则会一泻千里。
10、圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”
清心为治本，直道是身谋。——包拯《明刻本附录》
说人不关痛痒、论事不知所云、道物不置可否，此乃圆滑油滑狡猾的现实写照。这种人在社会上被称为“老油条”。
人倘若以圆滑而达自我保护之效且无害他人之果，似乎也在情理之中、无可厚非。然而，不少人视圆滑为中庸，甚至奉圆滑为圭臬，成了左右逢源的骑墙派，而且不以为耻、反以为荣，不以为戒、反以为乐。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏、弄坏了风气。
圆滑与油滑是孪生兄弟，圆滑的人表现得都油嘴滑舌，特别善于耍嘴皮子，显得油腔滑调、不踏实、不正经，给人轻浮之感，让人反感。狡猾则更进一步，是圆滑油滑的一种极致，它诡计多端不可信，阴险奸诈不可交。
做人切莫圆滑油滑狡猾，自以为聪明却误了卿卿性命，自以为左右逢源却左右不是人，落个聪明反被聪明误。
