坦白是诚实和勇敢的产物。
怯懦是免于诱惑的最可靠保障
就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。
人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。
习惯就是习惯,谁也不能将其扔出窗外,只能一步一步地引下楼。
在我们这样自由制度的国家,任何人只要高兴,只要肯花钱,就能自己毒害自己。
你看,我所说的这种忠诚,是对于我们国家的忠诚,而不是对于它的制度和官员们的忠诚。国家才是最重要的最实在最永远的东西。国家才是应该注意维护和亲切关怀的人人都要为它效忠。
俄日的专制君主掌握权力比全世界其他任何人都大,但是他却不能制止人家打喷嚏。
每当我看见有人在训斥一匹马,我就希望自己能懂马的语言,那样我就能悄悄地对马说:“你这个傻瓜,你才是这儿的主人,难道你不知道吗?撒开四蹄飞奔吧!”各个时代的劳工大众都犹如这
谁是压迫者?是少数人,是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者?是多数人,是地球上各个民族,是有用的人,是工人,是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普
在我们这样自由制度的国家,任何人只要高兴,只要肯花钱,就能自己毒害自己。
无数种野物的和人类的宗教,各种各样想得出来的政治体制,从老虎到家猫,每一伙都以为自己的宗教是惟一正确的,自己的政治体制是惟一明智的,各自蔑视其他的一切,其实个个都是笨蛋,
美国除了国会而外,并没有本国的彰明较着的罪恶集团,这大概是有许多事实和数字可以证明的。
如果我生下来就是八十岁,而慢慢长到十八岁的话,人生会更加快乐无穷。
就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。
你的敌人和朋友携手合作,才能伤你的心。敌人大肆诽谤你,朋友赶忙传给你听。
一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家,他心里自然会感到无比的快慰:这可以说是人生再甜蜜不过的时刻。这种抱负的确是很高贵,然而可惜的是,根基往往是太不牢靠了。
黄金时代在我们面前而不在我们背后。
我打四十岁以后,就寝和起床时间就一直很有规律--这是一件很重要的事。我还立了一条规则:在没有人陪伴时上床;我还立下了一条规则:在不得不起床时起床。这样就形成了一条不可动摇
如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话,那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始,那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚,而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶
黄金时代一去不返。
文明姑娘的一大部分是她的服饰--事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力,有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘,是以精致、优
大概是由于妇女缺乏冒险的精神,所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候,才会对赌博性的勾当发生兴趣。
有阅读能力而不愿读好书的人,和文盲没有两样。
土着们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害,都很不习惯,他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换
教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了
孩子们被送进了学校,至少在当时,那总算是一个学校吧。柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头,从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西,依靠死记硬背,像鹦鹉学舌似的
作者:马克吐温 在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽。
你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的--你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它。你决不能先享受,然后才来挣得。
人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
我打四十岁以后,就寝和起床时间就一直很有规律--这是一件很重要的事。我还立了一条规则:在没有人陪伴时上床;我还立下了一条规则:在不得不起床时起床。这样就形成了一条不可动摇的没有规律的规律。这条规律使我延年益寿,却会伤害他人。
健全的心灵是需要健康的身体来给她恰当的支援的。
我跟世界上所有的人一样,我所暴露给世人的只是修剪过的、洒过香水的、精心美容过的公开的意见,而把我真实的意见谨慎地、聪明地遮盖起来。
人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。
坦白是诚实与勇敢的产物。
哥伦布,在《品泰号》的护桅索上,高踞空阔渺茫的海面,挥舞帽子,眼巴巴地盯着一片陌生的新世界!这些人才算没白活--他们才算真正懂得什么叫乐趣--他们长长一辈子的快乐全部凑在这短短一瞬间里头了。
预定时间到了。葬礼已经开始,在四十英里之外,可是我全都看得清楚,好比我在场一样。地点在兰顿的宅邸的图书馆旁,洁恩的棺材停放在四十年前她母亲和我站着的地方,我们就是在那里结婚的。十三年前,苏西的棺材已放在那里,要不了多久,我的棺材也会放在那里。
一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家,他心里自然会感到无比的快慰:这可以说是人生再甜蜜不过的时刻。这种抱负的确是很高贵,然而可惜的是,根基往往是太不牢靠了。
我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”,合多们获得了劳动的“罪孽”。
希望像一个家庭一样,没有它,你会觉得生活乏味;有了它,你又觉得天天为它辛劳,是一种烦恼。
从前有一句贺辞,非常美妙,像黄金一般宝贵:“你向富裕的山上攀登的时候,希望你不会遇到一个朋友。”
该得到的荣誉却未得到,比不该得到荣誉而得到要好得多。
女人让人家装在多么狭窄的小笼子里啊,量好了尺寸,从小就装进去了。我们要是上什么地方去,也是装在笼子里走。我们补充一些“女子无能”的成见束缚着,蒙上了脸,剪掉了翅膀,关得牢牢的。我真想打开牢笼,摆脱这些束缚呀!
保持健康的惟一办法是:吃你所不愿吃的东西,喝你所不愿喝的饮料,做你所不想做的事情。
如果诸位同意,为“女士”干杯,也就是为“女人”干杯。“女人”这个说法也许更合适,历史也肯定悠久,因而更值得尊敬。我注意到《圣经》有一个显着的特点,就是丝毫不转弯抹角。它甚至从来不把杰出的人类的之母夏娃称为“女士”,而是称为“女人”。
在他默默无闻的时候,他的帽子是六又四分之一号。到后来得意的时候,他的脑袋连一只桶也套不进去了。
荣誉不是法令所管得到的。
幽默的内在根源不是欢乐,而是悲哀;天堂里是没有幽默的。
他们生来用不着动脑筋--他们生来用不着为世事操心。他们这帮人没身份--没德行--没教养,没头脑,没才气--在糊里糊涂的一生中,心里始终存在出人意外的平安。
我本身是清白的--虚伪的清白--和其他人一样;我也和其他人一样,遭到诱惑的时候就摔跤了。
每一个人一生都有两种时候不应该投机冒险:一是他有本钱投机的时候,二是他干不起的时候。
一切合乎人道的事情都是令人感动的。幽默相身的秘密源泉是欢乐而不是悲伤。天上是没有幽默的。
要伤透你的心,那就需要你的仇人和你的朋友合作才行,一个对换你进行诽谤,另一个把消息告诉你。
毁灭对我来说并不可怕,因为在我出生以来我早就试验过了--一亿年前--而且在今生的一个钟点里,我所遭受到的痛苦,要比一亿年中的痛苦加起来还要厉害。世界上另有一种太平,一种宁静。一种无忧虑无愁无烦恼无困惑一种对一亿年的节日的欣喜和满足之情。对此我无限地向往和渴望,希望机会一到,便能再享受一次。
生,年轻的满怀希望的未曾受挫折的人认为生高于一切财富和一切荣誉;死,庇护和慰藉那些有过失的被遗弃的年老的疲惫的心碎的人们的最知心最和蔼最珍贵的朋友和恩人,而死亡给予这些人的负担是沉重的,他们总得死去,长眠不醒。