出处：唐 李百药《北齐书?元景安传》
注释：宁愿做高贵的玉被砸碎，也不愿做低贱的瓦得保全。比喻宁愿为正义事业而死，决不苟且偷生。
南北朝时，高洋废掉了魏孝静帝元善见，建立了北齐朝廷，当上了文宣帝。高洋为了培植自己的势力，肆意杀戮元帝的近亲，这使得大臣元景安感到十分惶恐。为了保全性命，他串联了几个人向高洋请求将自己的姓氏改成高，以讨他的喜欢。元景安有位堂弟，名叫元景皓，他听说了这件事非常气愤，说道：“怎么能抛弃本姓，随人家的姓呢?大丈夫宁为玉碎，不为瓦全呀!”
第二天，元景安把堂弟的这番话告诉了高洋，高洋立即将元景皓斩首，并且把他的家属遣送到彭城。元景安因此受到高洋的赏识，官越做越大，一直做到领军大将军。
如何正确解读＂人不为己，天诛地灭＂？顾瑞荣此＂为＂是老子「道德经」中讲的＂为学日益＂、＂为道日损＂中的＂为＂，也就是做、作为、修炼等意思。＂为己＂最早来源于孔子＂古之学者为己，今之学者为人＂。此＂为己＂之＂己＂，是德配天地的那个自己，一切作为都为了成就这个自己，而
我们中国人观赏与培植兰花，比之西方栽培的洋兰要早得多。早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。他还将兰称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰花
知过不改。知善不为。 文殊菩萨白佛言。少年造孽。到老修行。得成佛否。佛言。苦海无边。回头是岸。圆悟禅师曰。人谁无过。过而能改。善莫大焉。唯君子能改过迁善。则其德日新。小人则蔽慝饰非。故其恶弥着。小人之过必也文。
知其不可而不为如果生命将到了尽头，我们不能害怕死去，我们应该换一种方式对待不同的人和事，知道这件事做起来很困难，但是我们可以“不为”之，去做另外一件事，就在你正做此事时，不益而到的收获，正是你“知其不为而为之”的化身！生命也亦如此！
“人不为己，天诛地灭”，作为极端自私自利的典型俗语，已经被批判和否定多少年了，然而，它的真正话义人们理解了吗？一句俗言，只有透射社会普遍的思想意识和道德意识所容忍的人情世故人性善恶，才会广泛长久的流行，才具有流行生命力。人不
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