爱华网 云雾润蒸华不注；
波涛声震大明湖。
——赵孟頫撰 题济南趵突泉泺源堂联
【注释】①华不注：即华不注山，在历城县北部、济南市郊东北，简称华山，又名金舆山。海拔197米。 ②大明湖：在山东济南市旧城北部。宋代称“四望湖”。后渐堙塞，半为街市。金代起以今城内湖沿袭大明湖之名。 ③赵孟頫(1254-1322)：元代书法家。宋太祖之子秦王德芳之后，因赐第湖州(今浙江吴兴)，故为湖州人。字子昂，号松雪道人、水精宫道人。元世祖忽必烈搜访遗逸，经程钜夫荐举，官刑部主事，后官至翰林学士承旨。死后封魏国公，谥文敏。他工书法，能诗文，风格和婉，著有《松雪斋集》。 ④趵突泉：在山东省济南市西门外趵突泉公园内，为72泉之首，是泺水的源头。又名瀑流、槛泉，宋代始称趵突泉。泉自地下岩溶溶洞的裂缝中涌出，三道泉眼同时喷吐，浪花四溅，声若隐雷，势如鼎沸，平均流量每秒1600立方米。宋代散文大家曾巩在《齐册三堂纪》中说：“历城之西，有泉涌出，高或数尺，人名之曰‘趵突’之泉。”泉池略呈方形，面积亩许，周绕石栏，池内清泉三股昼夜喷涌，状如白雪三堆。池水澄碧，游鱼可数。 ⑤泺源堂：建于趵突泉之北，始建于宋，清代重建，取“泺水之源”的意思。堂前抱厦柱上所刻即赵孟頫的此副楹联。后院壁上嵌明清以来咏泉石刻若干。南为半壁廊水榭。西南有明代观澜亭，中立“趵突泉”“观澜”“第一泉”等明清石碑。
【鉴赏】“济南山水甲齐鲁，泉甲天下”，其中尤以趵突泉为众泉之首。赵孟頫这副对联生动形象地写出了趵突泉的壮观景象。上联向读者展示了趵突泉“泉源上奋”，“高或数尺”的奇伟情景。水涌高数尺，加之浪花四溅，以致看华不注山，宛若笼罩在一片水气之中，作者用“云雾润蒸”四个字，极为生动形象地勾勒出了眼前所见的景物。下联以趵突泉势如鼎沸，声震太明湖的气势，再现了景区这一壮阔的画面。
全联用词简洁，平仄、对仗亦合要求。上联为看，下联为听，一看一听，结合在一起，读者吟后，犹置身于景中。写作技巧上两个动词用得妙，如信手拈来，自然成对，可谓佳联。
云带钟声穿树去；
月移塔影过江来。
——佚名撰 邵阳北塔联
【注释】①云带钟声：形容古刹的钟声传递得很远，宛如天上的云彩带钟声而去的一样。古寺塔与庙相伴，有塔的地方一般必有庙，故这里提及“钟声”。②月移塔影：指咨水月夜，塔影随月南移的景象。③邵阳北塔：在湖南邵阳咨水岸北，建于明代万历三年(1573)，塔高二十六米，底层宽可容一百余人，七级八角，每层塔角挂响铃。
【鉴赏】这是一幅风物对联，即写出了邵阳北塔特有的景致。上联写天，写塔角山铃声与寺庙的钟声相伴，踩着彩虹，穿过树林，那悦耳的铃声与浑厚的钟声传到很远很远，既有声音，又有动感，还似乎看到了塔角的铃在左右摇摆，很有形象感；下联写江，每当月夜，咨水波光粼粼，塔的影子投在江中，微风吹来，水波荡漾，塔影便在水中起伏晃动，顿觉月亮走塔也走，给人以塔影姗姗过江之感。所以这副对联通过北塔上下天光景物的勾画，生动地描绘出邵阳北塔的天和月夜：“钟声穿树去”“塔影过江来”的画面，给人如闻其声，如见其貌的美感。动静结合，动中有静，静中有动，这副对联堪称是一副咨水岸边的古朴风俗画。
不雨山常润；
无云水自阴。
——佚名撰 西湖孤山寺联
【注释】①雨：动词，下雨。 ②润：湿润。 ③阴：天气阴暗，此处为阴冷的意思。 ④孤山寺：在杭州市西湖的里湖与外湖之间有座小山名孤山，海拔38米，面积约20公顷。又因多梅花而名梅屿，是风景胜地，西湖文物荟萃之处。古人有诗赞道：“人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏。”
【鉴赏】该联的作者凭自已敏锐的直觉和细致入微的观察，对西湖的山水特色作了高度的艺术概括，使人读后对西湖的山水地质地理景观留下了深刻的印象和耐人寻味的思索。上下联没有故作惊人之语，平淡的文字却颇引起读者探索地质地理科学的浓厚兴趣。上联谓：天不下雨，西湖的群山也经常是湿润的。下联称，晴空万里无云，西湖的泉水却仍是清澈阴冷的。
此联的作者是否地质学家，无从考证。但是该联描绘的自然现象，西湖的山水“常润”“自阴”，却揭示了地质科学的奥秘。了解这一奥秘对于更深地理解和鉴赏该联不无裨益。西湖群山的组成主要是四种类型的岩石：砂岩、石灰岩、石岩和火山岩。这些岩石有的透水性强，有的透水性差。前者为大气降水的渗透和流动提供了方便，后者为潴留降水提供了条件。大气降水到达西湖山地，一部分形成大大小小的溪涧汇入江河，流入海洋，一部分被土壤及植物吸收、蒸发到空中，或从地面山石上、江河湖面直接向空中蒸发，变成水蒸汽回到空中，一部分降水则渗透到地下，成为地下水，各种岩石经流水割蚀，形成许许多多、大大小小的裂隙。上述地下水由这些裂隙渗出地面便形成泉。由于未经日光照晒，这些涌泉水带来地底的凛洌而显得阴冷。再就是该地区有钱塘江和西湖，水汽蒸发量大，雨量充沛，使西湖群山蕴蓄了丰足的地下水，于是就出现了许许多多的山泉。这样，就形成了该联所述的“不雨山常润”“无云水自阴”的奇观异景。
可以这样认为，作者采用对仗工整、文字朴实的对联形式说出了奇妙的地学现象，融艺术性与知识性于一体，不失为对联艺苑的一朵奇葩！
月明如画；
江流有声。
——佚名撰 江苏镇江金山寺明月亭联
【注释】金山寺：在镇江西北金山上。东晋时创建，原名泽心寺，自唐代起称为金山寺。宋代祥符年间，将此山改为龙游山，寺为龙游寺，清代皇帝南巡时，将寺改名为江天寺。然在民间，一直称为金山寺。寺内殿宇楼台倚山而建，向为我国佛教禅宗名寺。神话故事《白蛇传》中水漫金山寺之寺即指此。
【鉴赏】金山雄峙江中，金山寺倚山而建，明月亭上可承明月，下可俯江流，确实是不可多得的好所在。这幅对联，虽然只短短的八个字，却意境幽深清远，大有林下风韵。上联写明月相照，俨然一幅静谧的图画；下联写江水东流，好似一片清悠的乐曲。一幅八字联，有声有色，有动有静，声色相映衬，动静相对照，显得那么和谐、那么恬淡。金山寺是我国佛教禅宗名寺，禅宗重视的是现世的内心自我解脱，注意从细微小事和从大自然的陶冶欣赏中获得超悟，因而它不大有迷狂式的冲动和激情，有的只是一种体察细微、幽深玄远的清雅乐趣，一种宁静、纯净心的喜悦。中国的士大夫思想大多儒释道杂糅，其中尤以禅宗的特殊的直觉思维方式与文学的天然因缘而对士大夫阶级的审美情趣影响最大，使他们的诗画当中充斥着一种清淡闲适的“禅气”或“禅思”，如王维、孟浩然、苏轼、黄庭坚等人皆是如此。王维绝句中有“明月松间照，清泉石上流”，其意境当与此联相似，盖因金山寺本是禅宗名寺，作者因时因地写出这样富有“禅气”的对联就不奇怪了。
月喧穿石水；
风折断岩烟。
——佚名撰 广东新会叱石山联
【注释】①喧：喧闹，发出声响。 ②穿石水：在石缝中穿流出的水，此指泉水。 ③烟：泛指水气、雾霭。 ④叱石：原名羊石坑，乱石磊磊，酷似羊群。明末，当地人黄公辅借用《神仙传》中黄初平化石为羊的故事，取“叱石”为山名。山腰建有叱石寺，寺外有文昌阁、地藏阁、北极阁等风景点。古松苍翠，飞泉腾喧，风景绝胜。
【鉴赏】写景状物，一定要抓住其时其地的特点，为文做诗如此，撰联也莫不如此。本联抓住叱石山的两大特色——多石多水，用极俭省的笔墨，画出了一幅色调淡雅的山水图。上联写泉水，以月景为衬托，尤见其美。着一“喧”字，很有音响效果。“喧”是动词，发出这动作的不是“月”，不能理解为“月喧”，而应当理解为“穿石水喧”，泉水穿石而山，发出清脆的响声。全句应理解为：在月光下，穿石而出的泉水哗哗地流着。王维《山居秋暝》诗云：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”不难看出，上下联都借鉴了这两句诗的句法。下联写岩石，以“风”“烟”为衬托，尤见其奇，“折”是写烟的，有弯曲之意，烟雾在无风时是笔直向上的，在刮风时则会弯曲，因而全句应理解为：由于风的吹拂，断岩上的烟雾变得弯曲了。此联很有山水田园诗的情趣，恬淡、闲适，最能表现岩穴之士超然世外，寄情山水的襟怀。此联使用五言句式，在对仗、声律上与五言律诗中的对仗联有相同的要求。名词选用同类事物相对，难度较大，因而也愈显工稳，如“水”对“风”、“水”对“烟”，前者为自然现象，后者为自然风物，最宜构成对仗。上下联的平仄是：仄平平仄仄，平仄仄平平。本来，上联第一字宜用平声，下联第一字用仄声，但也并不是一定要如此调配，因为第一字的平仄是可以不论的。
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