爱华网《朱子家训》里的这两句话，一般人都认为是消极的、被动的人生哲学，是需要抛弃的传统文化的糟粕。实际上，这两句话，不仅不消极不被动，而且是最积极最进取的人生理念。
“守分安命”就是找准自己的人生定位，知道自己是谁，知道自己是干什么的，知道自己有几斤几两，然后，扮演好自己的角色，做好自己的本职工作。芮小丹对她的父亲说：“如果我的能力只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值。那么我就认这个命！”芮小丹的这种豁达的态度，就是现实的、实在的“守分安命”的人生态度。生活中，很多人好高骛远，大事做不来，小事不愿意做，整天生活在幻想中，恍恍惚惚，其思想和行为都是腾空的，其想法与做法都与现实不接轨，这些人的人生态度，就不符合“守分安命”的要求。只有立地，才能顶天，只有把双脚踏在坚实的土地上，才是真正进步的开始。
“顺时听天”，就是在“守分安命”的基础上“顺时听天”。其中，“顺时”就是要与时俱进，当你的双脚踏在坚实的土地上、做好自己分内的本职工作的同时，就要求你与时俱进，也就是说，环境需要你干什么，你就要干什么，环境需要你做什么，你就必须做什么。“听天”的意思就是：环境的需要，就是你的“天”。这个天，可以是我们的党，也可以指单位的领导，也可以指你的配偶，也可以是你的顾客，都可以作为你的天。
做到了“守分安命顺时听天”，就可以达到“为人若此，庶乎近焉”的人生境界。“庶乎近焉”的意思，就是已经接近了大道。换句话说，只要你做到了《朱子家训》要求你做到的事情，做到了“守分安命顺时听天”，那么你就等于是坐到了大道里。既然坐到了大道里，那么，你的结果，老子给你说的很清楚：“古之所以贵此道者何，不曰求以得，有罪以免耶？故为天下贵。”
“守分安命顺时听天，为人如此庶乎近焉”是一种“中庸”的境界，是一种圣人的境界，是一种的得道的境界！在这种境界里，不仅“无死地”，而且“为天下贵”，这可不是一般人想为就可以达到的境界！
