爱华网尼泊尔最主要的佛教圣地是位于南部的蓝毗尼，加德满都的博大哈和苏瓦扬布都是尼泊尔最大的佛教寺庙。
佛教和印度教同源于印度，2500多年来，各自形成学说体系，又有很多交融。释迦牟尼在出家以前，曾信奉婆罗门教（印度教的前身），并且本身是刹帝利的王族，但他并不赞同种姓制度。在菩提树下成道时，他宣讲了“大地众生皆有如来智慧德相”的主张，认为一切众生平等。佛教的基本教义包括：轮回，三法印（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静），四圣谛（苦谛、集谛、灭谛、道谛），十二因缘等。
蓝毗尼圣园的婆罗双树，传说摩耶夫人手扶这棵树，由腋下生下释迦牟尼。
蓝毗尼
蓝毗尼是四大佛教圣地之一，四大圣地包括：释迦牟尼出生地，尼泊尔蓝毗尼（Lumbini）；释迦牟尼成道处，印度菩提伽耶（Buddha-gaya）；释迦牟尼初转法轮处，印度鹿野苑（Saranga-natha）；释迦牟尼涅槃处，印度拘尸那揭罗（Kusi-nagara）。
蓝毗尼位于尼泊尔西部蓝毗尼专区鲁潘德希县，距印度边界只有几十公里。去往蓝毗尼的路程很费周折，从奇达旺乘大巴到白沙瓦，大约用了4个小时，从白沙瓦乘人力三轮车走2公里到去往蓝毗尼的大巴站，再乘大巴走20公里到蓝毗尼。到蓝毗尼的车是地道的当地长途车，挤满了拖着大包小包的当地人，车费不贵，50卢比/人，上车再收钱，没有票，要体会当地民情是很好的方法。
在从奇达旺到白沙瓦的大巴上，遇到一个哈尔滨女士，也前往蓝毗尼，见到我们很高兴。在尼泊尔中国人碰到一起都会交流很多，探讨能否拼车拼玩等，完全没有在国内“不要和陌生人说话”的感觉。到白沙瓦后，我们一起乘人力车前往去蓝毗尼的车站。在去蓝毗尼的车上又碰到两个从成都来的年轻人，他们几人都是先去西藏然后从樟木口岸过来的。
路边的市场，热闹，乱。这边离印度边境近，印度打扮的人多。
蓝毗尼车站的公交车，当地车差不多就是这样。我们坐的那个是平头的，好像比这个稍新一点。
“Beijing 2008”，北京奥运的标志呀。尼泊尔的大客车和卡车基本都是印度TATA的，小客车和摩托车基本是日本的，没有见到过中国产的车。
下午2点多，我们终于到了蓝毗尼。安排好住宿，问好路线，直奔圣园。将近4点，到了圣园。门票200卢比，用于园区保护。在大门口，就要脱鞋了。
摩耶夫人祠（Maya Devi Temple），释迦牟尼诞生处。
传说公元前623年，古印度迦毗罗卫国净饭王之妻摩耶夫人，在尼历正月月圆之夜，在蓝毗尼花园手扶婆罗双树，生下悉达多，即佛祖释迦牟尼，那水池就是摩耶夫人沐浴的地方。中国晋朝高僧法显和唐代高僧玄奘风别在公元405年和633年到此参拜，在《佛国记》和《大唐西域记》中均有记载，法显是到此地拜访并留有真实记录的第一个外国人。
阿育王柱，在摩耶夫人祠西边，1896年被发现。阿育王为弘扬佛法，以佛法教化百姓，在各地树立石柱，刻有经文，被称为阿育王柱。
阿育王（Ashoka，公元前304-232）是印度孔雀王朝的第三代君王，也是印度最伟大的君王之一。他的祖父建立了孔雀王朝，他的父亲向南扩展领土，战胜了16个国家。阿育王是伟大的君王也是著名的暴君，有传说他杀了很多兄弟才坐稳国王宝座，对外他发动了一系列统一南亚次大陆的战争，使孔雀王朝基本完成了印度的统一。仅规模最大的公元前261年远征羯陵伽国的战争，就造成10万人被杀、15万人被俘、死伤数十万人的惨剧。阿育王被此战尸骨成堆、血流成河的场面所震撼，隐恻之心被唤醒，经高僧点拨，晚年皈依佛教。当时距释迦牟尼创建佛教已有300余年。之后阿育王停止武力扩张，信奉佛教，弘扬佛法，立佛教为国教，向佛教僧团捐赠财产，在全国各地兴建佛教建筑，据说共兴建了84000座佛舍利塔；并向周边国家派遣佛教使团传播佛教，包括斯里兰卡、缅甸、叙利亚、埃及等地，这是佛教走出印度，成为世界性宗教的开始。阿育王促成了佛教的空前繁荣，被尊为护法名王。阿育王在位41年，其统治时期是古印度历史上空前强盛的时代。
我们到的那天下午，在婆罗双树下，有一个年轻的僧人坐在那里，就是现在站在树旁的那一位。他前面放了几本厚厚的书，戴着显然有一些度数的眼镜，很有修行的样子，与一些穿着僧人服装却有一副世俗神态的僧人显然不同。不知怎么就和老公聊上了，他会说些中文，还到中国去过，在蓝毗尼圣园10年了，他介绍了蓝毗尼园的建筑、园中的水池及阿育王柱等。老公说起北京的白塔是尼泊尔人设计的，他也知道，听了很高兴。过了一会我们去别的地方照相，他还主动过来帮我们照合影。僧人，一个经常看到却很遥远的人群。
夕阳下的蓝毗尼园。白色的房子，整修过的废墟基础，碧波荡漾的水池，园中古老的婆罗双树挂满了经幡，周围一群一群的僧人和信众，在近黄昏的光线下很有佛国的感觉。
有人在讲什么，是讲经吗？
旁边的僧人，是在打坐还是在休息？
一个有缘人，在这里坐得时间不短，很投入，中国人的样子。
一群女孩，像是中学生，在打坐。
摩耶夫人祠周围有许多佛塔和庙宇的废墟，由砖砌成，已经过整修。废墟的历史可追溯到公元前2世纪至公元9世纪。
摩耶夫人祠东边是古老的然登寺。
摩耶夫人祠北边的释迦牟尼童子佛像，据说释迦牟尼出生时一手指天一手指地。
戒律：不杀生、不偷盗、不乱性、不说谎、不饮酒。
象征和平的长明之火及蓝毗尼园中央的水池，在童子佛的北面。尼泊尔政府为保护历史古迹和发展宗教旅游，从1968年开始蓝毗尼的修复建设，蓝毗尼花园正在建设，占地约7-8平方公里，周围还有65平方公里的陪衬地带。水池的两边建有世界各国的佛教寺庙，由各国投资兴建，很多还正在建设过程中。
旁边小河里的水鸟，悠然自得的样子。
第二天早晨开始游各国寺庙，首先当然是中华寺。中华寺，典型的中国寺庙，红墙，黄琉璃瓦顶，弥勒佛、四大金刚、大雄宝殿，看上去很熟悉。中华寺还在建设中，当前并没有接待信众住宿的能力。
大雄宝殿
红墙黄瓦绿树，中式院落，仿佛在国内。
韩国寺，就在中华寺对面，也在建设中。典型的韩国风格，古朴典雅，灰色调。准备去中华寺投宿的人们实际最后都住在韩国寺了，韩国人民真好，肯定接待了很多中国人。价格300卢比一天，包括吃住，算捐助，合人民币20元多一点。和我们一起来的哈尔滨女士也投宿到这里了。
澳大利亚寺，就在中华寺北边。
澳大利亚寺中摩耶夫人诞下悉达多的雕像。
越南寺，建设中，不开放。
寺外水池中的莲花正在盛开，多漂亮的颜色！
一个尼泊尔寺，园区有几个尼泊尔寺。
新加坡寺，不开放。
这个寺建得很好，规模也大，西藏风格和尼泊尔风格的结合。
周围还有大转经筒和很多雕像。
泰国寺，我们到时是中午，工作人员休息，不能进去。
柬埔寨寺，吴哥窟风格，未建成，不开放。
缅甸寺，规模很大。
蓝毗尼真热呀，快把我们烤干了。中午1：30回到宾馆，不敢在外边吃饭，看了几家都觉得不行，买了可乐和饼干，都不是本地产的。下午5：00的飞机，饭店前台说4:00走就行，我们想还是宁可早一点吧，约了车3：00来送我们到白沙瓦机场，离蓝毗尼20公里。一个小伙子开着一辆很新的小现代，大小与奥拓差不多。坐在这车上，同样的路，并不颠呀，不都是路不好的原因，那些local bus减震太差了。40分钟就到了白沙瓦机场。
机场不大，候机室很简单。安检是打开箱子看一看，贴个条。没有X光机检查，水可以带，大概这种地方没人来破坏吧。到候机厅前还要查一下，男女分开分别进一个小屋，还关上门，看看小包和人。
就是这家航空公司，Yeti Airlines，办登机的柜台，大圆盘是行李称重的地秤。
上飞机不对号，先上去的先找座位，虽然我们的登机牌是1号2号，但仍然坐到了后面的座位上。飞机是30人的小飞机，满员。降落、收拾、上人、起飞，速度很快，在白沙瓦4：50降落，5：10就飞了，这个效率很高。机上一个空姐，服务周到，态度真诚亲切，送花生、送水、送报纸，报纸看完还收回去，给下一批乘客看，这个办法真好！50分钟后，到了加都。机票120美元，真是时间就是金钱，据说坐大巴要9个小时，我想不会超过20美元。
下飞机后上摆渡车，行李车就挂在摆渡车后面，一直开到了加德满都机场的国内出口，那就是在停机坪边上的一个门，就像自由市场的出口。出口处有个铁架子，就像自由市场卖菜的摊位，行李都被扔到那里堆了一堆，自己去取，行李票还是要看一看的。
出口处看到来接我们的人，跟他上了车，穿过市区尘土飞扬、凹凸不平的小路，我们又回到了泰米尔。
博大哈佛塔
博大哈佛塔（Boudhanath Stupa）位于加德满都城东的藏民聚居地，是藏传佛教的圣地，建于公元5世纪，据说是世界上最大的佛塔。由于其塔身四面大大的佛眼，俗称“大眼塔”。博大哈门票150卢比。与苏瓦扬布相比，博大哈藏族气息更浓。
博大哈佛塔，气势果然大，据说塔内藏有古迦叶佛的舍利。尼泊尔的佛塔塔基都是白色半圆形的，一种独特的形式。塔四周有很多经幡和转经筒，这与西藏的佛教寺庙很像。
塔锥有13层阶梯，象征着成佛的步骤。四周的佛眼，威严而不失美感，透射出无形的震慑力，顿时能够感到“佛眼无边”。这样的佛眼，不光在博大哈、苏瓦扬布、蓝毗尼这样的佛教圣地有，在尼泊尔的很多地方都能看到，纪念品上也很多。
佛塔四周布满了小礼品店，卖的多是藏族的礼品。街上走着不少穿红色服装的僧人，这里的感觉很像拉萨大昭寺周围的八角街。
佛塔后面的雕塑。
这是在化缘吗？
他们也就是十三、四岁吧，有的可能更小一些。
广场的一角有很多鸽子，还有人在卖喂鸽子的食物。
磕长头的人，与在拉萨见到的一样，只是人没有那么多。地上铺的木板看来是准备好的设施。
这也是一种祈祷的方式吧。
佛塔旁的玛尼石。
经幡和酥油灯，形成了一个小花园。
苏瓦扬布
苏瓦扬布（Swayambhunath Stupa）位于加德满都城西山顶上，建于公元5世纪，著名的佛教圣地，佛教徒许愿还愿的必去之地。由于它的位置高，登上苏瓦扬布，能够看到加德满都全貌。苏瓦扬布的猴子多，也称猴庙，门票200卢比。
苏瓦扬布的主塔比博大哈佛塔要小一些，主塔周围还有很多塔。
同样的佛眼无边。
这样形状的塔在尼泊尔见到了几次，杜巴广场也有。
人们在祭拜。
到这里才看出来，加德满都可不小呀，加都占地面积约50平方公里。
我们到这里时是周日，各种活动不少。这一组人在唱什么，正面的一男一女是主唱，还有配乐。他们唱得很好听，但和国内佛教寺庙里的音乐完全不一样。下面听众很多。
这一组好像是学生，有乐器，有说唱。
这些像是出来郊游的一家人，带了很多吃的。碰到几处在这里野餐的，有的还摆着锅和碗。在这样的条件下，保护环境不容易呀。
狗狗白天永远在睡觉，只有晚上才会叫。
猴庙名不虚传，猴子到处可见，看这小猴真可爱。
塔里也是常进常出，这供果真好吃呀！
这一只更厉害，从一个女游客手中抢走了冰激凌，吓得那个女游客大声尖叫，她的同伴索性把自己手里的冰激凌也给了这小猴，这小猴一手一个，吃得真带劲！
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