爱华网女子，要有态，若无，则没有引诱的资本。
所谓态就是一个女子的气场，有的女子，不是绝色倾城，但第一眼，就让人念念不忘。有的女子，虽然沉鱼落燕，但是不得体，不紧致，没有韵味。这样的女子，势必会过目就忘。
有气场的女子，不普通了，不平常了，多多少少有了妖气，举手投足间，增加了很多的魅惑。像故事里的女妖精，总能勾魂摄魄，迷醉众生。
女子的态，不是媚，是一种韵致，无影无形，看不见，摸不着，说不出来，但可以感觉得到。评论一个女子，有没有态，你第一眼便可以知道。
但这态也不能太过饱满，把握到七分刚刚好。水般的女子，本身就是柔和弱的，过了，就有了冷硬的感觉，冷若冰霜的女子即便再有态也会拒人于千里的。
李渔说“媚态之在于人身，犹火之有焰，灯之有光，女子一有媚态，三四分姿色，便可抵过六七分”。白话文的意思就是“女人有态，三分漂亮可增加到七分，女人无态，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如灯之有光，如金银之宝气”。
一个女子若缺少了态的支撑，就没有了那摄人心魂的气势。这态到底是怎样的一种韵致，才好。这韵致到底怎样去表达，才妙。女子，静静的，就是一种韵致，让人猜测和推想。偶尔的露出一丝淡淡的微笑，也是那样的安之若素。泰然自若的稳重里不搀杂一点的做作，平和的心情中流淌着脉脉的温柔，安然淡定，万事随缘，很好。
女子，热爱生活，亦是一种美丽。不管风花雪月，还是雨雪冰霜，只要真实就是一种幸福。常期待，常回忆，就感觉美好而惬意。做着喜欢的事情，过着简单的生活，在淡然中完美真实的感受，就是一种满足，虽简单，却幸福。
浪漫的女子，在于心境。看落花流泪，看流水感怀，无论哪个细节都把握得恰到好处，善感却不伤怀，敏感却不脆弱。这浪漫如果是把握得很好，则有一种惹人怜爱的美，过了，就是一种病态了。
书香中的女子，有着古典的韵致，是一种唯美，是一种沉醉。那神情，那婉约，那忧伤，不需多说就可以渲染得恰到好处。那气质，那娇柔，那忧郁，便是一种引诱。读书的女子，随时随地都是一道风景。
平和的女子，会在静谧的午后，捧上一本书，沏上一杯茶，在开阔的阳光下捡拾岁月的美好。想看一会儿书，想喝一口茶，想望望天上的流云，全凭自己的心情。那闲情，那味道，就是一种隐忍的，却又是诱惑的感觉。
优雅的女子，远远观去，就像一朵淡淡盛开的兰，让人赏心悦目，还可以闻到沁人心脾的香，想必是让人梦寐以求的。优雅是可以后天修饰的，漂亮却不是可以。优雅要资历，要岁月沉淀，要那份从容和风淡云轻。优雅对于一个女子来说，不是美，而是一种韵致，一种风情。举手投足间看不出年龄，只是一种神韵。
宽容的女子，是一种达观。用心去关爱，去感受，去体会生活的酸、甜、苦、辣。如若心中充满阳光，那么就会有浓浓的温暖存在。
如果，如果想做一个韵味的女子，那么就去尝试吧，只要自己喜欢，就好，不是么？
人生最大的修养是爱、感恩和宽容
人生最大的修养是爱、感恩和宽容
人生有二十“最”是从生命中体验出来的，好的要保留，坏的要避免。-
修养之最一：
人生最大的修养是宽容：每个人都希望自己是一个有修养的人。-
什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律已，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你与不好，都能包容，这才是人生最大的修养。-
修养之最二：
人生最大的收获是满足： 每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。-
修养之最三：
人生最大的拥有是感恩：什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。-
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修养之最四：
人生最大的美德是慈悲：一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。-
修养之最五：
人生最大的欢喜是法乐：一般人总是从外在物欲感官上寻求快乐。譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下就过去了；希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽；希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼过去，欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的，那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、神悦上的快乐，是能终身保有的，永不逸失的。-
修养之最六：
人生最大的毛病是自私：人是血肉之躯，躯体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。-
修养之最七：
人生最大的错误是邪见： 一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。-
修养之最八：
人生最大的烦恼是欲望：有人说，世间充满忧悲苦恼，因为娑婆世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，凡是与我有关系的都希望拥有。因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足音，就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。-
修养之最九：
人生最大的敌人是自己：一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。-
修养之最十：
人生最大的悲哀是无知：人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。-
修养之最十一：
人生最大的失败是矣慢：所谓“谦受益，满招损”，一个人如果自高自大、贡高我慢，不管走到哪里，都不会受欢迎，所以骄傲、矣慢是人生最大的失败。-
修养之最十二：
人生最大的无知是怨尤：无知就是不明白、不明理。因为不明理，所以遇到不如意时就怨天尤人，上怨苍天不保佑，不尤世人不帮忙。对眷属、朋友、国家、社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候，拿起家里的茶杯桌椅来摔，这就是人生最大的无知。他不怪自己，反而怨天尤人，怨眷属，怨朋友，拿桌椅、茶杯出气苦。-
修养之最十三：
人生最大的过失是侵犯：我们最大的过失，就是侵犯。侵犯人家的生命、财富，侵犯人焉。-
修养之最十四：
人生最大的困扰是是非：有人说：有人的地方就有是非。是非让我们感到苦恼不已，但是所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们能够做到不听是非、不传是非，何必争来拢去，徒增苦恼！-
修养之最十五：
人生最大的希望是平安：财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位，却失去了平安，这样的人生没有希望，没有意义。所以人生最大的希望是平安，所谓平安就是福。-
修养之最十六：
人生最大勇气是认错：人要有勇气，勇气不是跟人有打架、殴斗，也不是跟人家争执、计较，最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话，我不应该做这一件事，我不应该妨碍你。能忏悔认错者。-
修养之最十七：
人生最大的能源是信仰：我们常说要开发能源，能源不一定是指山中的矿产、海底的珍宝；也不一定是天然气、太阳能，人生最大的能源是我们的信仰。因为信仰里面，有财富，有功德，有宝藏。-
修养之最十八：
人生最大的发心是利众：我们经常听到佛教徒劲人要发心。到底要发什么心呢？要发善心、好心，也就是利益大众。譬如我说一句话对大家有利益，我做一些事对大家有利益，我修桥铺路，只要能利益心。-
修养之最十九：
人生最大的本钱是尊严：人之所以为人，就是因为尊严，为此什么都可以牺牲，但是在牺牲折磨的最后关头还是要保留最后的一点尊严，所以每一个人对自己做人的尊严，要重视它，要保有它。-
修养之最二十：
人生最大的忧虑是生死：生死是人生的两件大事，也是最大的忧虑。生时争名夺利，尔虞我诈；一旦无常来临，又恐事业、爱情、财富都将转眼成空，所以不管生时死时，随时忧心忡忡，真是人生的大忧虑。-
宽容是人生的最好修养！-
在人的一生中,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。这既不是懦弱,也不是忍让,而是宽容。
在人的一生中,宽容是指人处世有度量，不苛求。能够有谅解、克制、包容的胸怀。俗话讲：“记人之长，忘人之短”说的即是宽容。但是宽容并不是人与生俱来的，它是随着人们知识不断地丰富、智慧不断地增加、修养不断地提高，才慢慢感悟出来的人生道理。也就是说，它是人的思想品性、社会阅历、人生抱负、文化修养等因素息息相关的。宽容的人能够理解人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，从而产生强烈的凝聚力和亲和力；反之，只会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误，使人厌之、惧之、避之。
在人的一生中,宽容是一种人生的修养。我们称颂为人厚道、宽以待人，我们鄙夷尖酸刻薄、苛求于人；我们欣赏相逢一笑泯恩仇，我们不齿冤冤相报无尽休。作为修养，宽容就是肯定自己也承认他人；就是国人谦逊真诚，待人礼让大度；就是能够宽恕别人无意间对自己的伤害……换言之，它是一种善待生活，善待别人的境界。在宽容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
在人的一生中,宽容还是一种做人的原则。人只要在社会中生活，就必须同各种各样的人打交道，宽宏大度者，能够允许别人有行动和判断的自由，甚至尊重、悦纳与自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。面对非议、误解，过多的争辩和反唇相讥，只能事与愿违，恶性循环。相反，如能冷静、忍耐、谅解，容时间作证，最终可以冰释前嫌，握手言和。当然，它还必须具备一个前提，那就是不违背宪法和相应的法律。大度者，能够以德报人，以理服人，以情感人。从这个意义上讲，宽容教会人们为人处世，教会人们和平共处，也教会人们合作与共同发展。
在人的一生中,宽容也是一种思维方式。生活中我们常常看到这样的现象：一些人向另外一些人争取自己的权力，或者批判对方的观念、坚持自己的学说，他们总是指责对方的专横为不宽容；而当他们一旦拥有了权力，一旦自己的学说被承认后，便多以不宽容的态度来对待那些批评他们的人。我们说，宽容既不是一种武器，也不是一面旗帜，更不是一番说辞，而一种人类社会发展到一定程度后所产生的思维方式。这种方式可以使人们获得一种前所未有的视野，也可以使人们达到一种前所未有的境界。如果对于一切新事物都不采取宽容的态度，那么，社会也就无法进步了，人类也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉强食的野蛮时代。
在人的一生中,宽容更是一种颇具价值的思想。在人类走过的漫长历程之中，我们发现，人类所缺乏的往往不是知识而是思想，是一种灵光闪动的、充满生命力的、激越而又深邃的智慧。“大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然与其高而容日月。”一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上，健康快乐，从容潇洒，同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说它又是一种生存的智慧。
在人的一生中,一个人的价值和力量，不是在他财产、地位或外在关系，而是在他本身之内，在他自己的品格中。以宽容之德孕育人生，人生才有价值；以宽容之情浇灌生活，生活才有意义。有意义的生活人生才能精彩，精彩的人生才有快乐。让我们学会宽容，互谅互让。让生活中多一份和谐和幸福，少一份烦恼与仇恨吧！让自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说它又是一种生存的智慧。
在人的一生中,一个人的价值和力量，不是在他财产、地位或外在关系，而是在他本身之内，在他自己的品格中。以宽容之德孕育人生，人生才有价值；以宽容之情浇灌生活，生活才有意义。有意义的生活人生才能精彩，精彩的人生才有快乐。让我们学会宽容，互谅互让。让生活中多一份和谐和幸福，少一份烦恼与仇恨吧！
十里红妆看过许多关于红颜的文字，凄美的绝，
从古诗里到白话文。何谓红颜？
红为胭脂之色，颜为面庞。
古女子以胭脂润面，所以代称女子为红颜。无论是古代还是现今，红颜一词似乎成了一个暧昧的词眼。
什么时候，红颜成为一种特定的关系指代，似乎也无从考证。
红颜是一个介乎情人和友人之间的角色，
在男人的世界里，行走她特有的魅力。
行到深处，红颜即知己。
四面楚歌里，
一声“虞兮虞兮奈若何”，是如何的痛彻骨髓。而虞姬答一声：贱妾何聊生。然后长空拔剑，那脖间的血，
映染着身子上的娇艳红妆，是怎样的触目惊心？ 那便是生生死死的相知了。君在，红颜娇；君亡，红颜碎。
而在熙熙攘攘的尘世里，
红颜，怕是多装饰了别人的窗格，
只是一道短时间里的温柔快餐，却再难觅虞姬拔剑自刎的相知了。
杨柳岸晓风残月的风景早已被钢筋混泥土的结构替代。
高楼大厦间，匆匆的生活节奏里，
有几人还有闲情拨弄瑶琴，叹息着弦断有谁听？ 我们总是可以给自己寻找一个借口，生活太累了，
于是红颜蓝颜在这个浮华的空间里应运而生。
谁是谁的红颜？谁是谁的知己？
似乎都不重要的，重要的，是某时，
那人给了你温柔和感动，渴盼与甜蜜。
也许我们都需要这种借口，因为众生皆俗，
这个世界，除了凡人，没有神仙。
神仙尚且思凡心，
千年的蛇精为了一介人群里极为普通的许仙竟然与法海大战三千里，
哪怕将一生红颜塔底深锁，拼却一身法力，也要续一段断桥残缘。那么，倘若爱了，又何妨？追寻从茫然到到现实，承诺从激动到沧桑，激情从疯长到消亡。女人，大多喜欢站在感性的层面上生活，哭笑随心随境，在情字里，放着罗马大路不走，宁愿钻进薄窄的胡同，殊不知胡同即死角，进了便无退路，伤得往往比男人要深。有的爱，经不起时间的老去。
在爱的世界里，没有对错，
只有值不值得。自古红颜多寂寞。
世人皆知光鲜的史书里有个才貌卓绝的李易安，
殊不知同样的朝代里，
一个叫做李季兰的女子也是那样的琴棋书画俱俱通的。
李清照用她的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的婉约才情
笼络了后人的赞赏之心，占据了历史里光芒绚丽的一席之地。
易安的才情无可厚非，世人可赞。
而才女李季兰六岁时只因吟了一句
“经时未架却，心绪乱纵横”而被父亲送进了道观。
李季兰是个怎样的女子我也不敢妄论，我只欣赏她留下的句子：
至近至远东西，至深至浅清溪，至高至明日月，至亲至疏夫妻。
李季兰是寂寞的，一个那么才情卓绝的女子偏被锁在道观，
而区区青瓦白灰的道观又岂能束缚她的叛逆和独到？ 繁华又如何？
偏不信自己花容月貌留不住如花美眷？
历史上已经有了一个杨贵妃，
你若有了杨玉环的姿容，你也可以秀一把。
拼却红颜写清秋，爱就爱个痛快。
你肆意施展你的魅力，倾国倾城，
攻城掠池，败了他的江山，俘虏了他的臣民，
将男人迷得晕头转向，结果又怎样？
“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”
回眸一笑百媚生的杨贵妃，不过落了个这样的下场。
七月七日的长生殿里，
也只剩“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的叹息了。
还有个倾国红颜陈圆圆，人见人爱，车见车载。
那吴三桂是个怎么样的历史人物我并不关心，
我只知道每每读到“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”
这样的句子是何等惊心动魄，神痴魂呆。
陈圆圆结局怎样？据说是玉魂香消莲花池，
似乎比杨玉环体面些罢了，横竖是政治的牺牲品。
总有叹息，总有绝别，总有伤。
在男人和女人的世界里，没有战场，只有情殇。
情是一根弦，弦在的时候它铮铮天籁诉尽相思；
弦断时，所有的美好灰飞烟灭，恨也因此而生。
情离伤最近，离恨更只是一墙之隔，一步之遥。
昨日还是夜夜笙歌，转身，便是顶塌墙颓，仇天恨海。那么多美好的感情，谁能守到天果真老去，地真的荒芜那一时刻？
开辟鸿蒙，谁为情种？也不过是满纸荒唐言，一把辛酸泪。
繁华也罢，平常也罢，
爱是一场烟火，是沾染了尘俗气息的罂粟，
看完烟火，终究都要回家。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。看过许多情殇的帖子，经历一些浮华的心情，似乎明白，红颜也好，蓝颜也罢，均是十里红妆为伊忙，所谓的华丽相遇，终究会转身。相遇和别离，都是无言的绝。
石头和海水的诺言，也总在繁华里败落，
没有谁，可以抗拒时光的苍老。
忽然一夜春风来，有的情，来的突然，你欣喜，你涤荡。
而转眼的萧瑟似乎也无可厚非，扛不住时间的老和动了真情的伤。
彼时晏晏热闹，如今，台下的观众，早已不是当初的那人。
换了角色的折子戏，成就不了一阕完美的诗令。
红颜，红颜，相见不如怀念。 有的人，遇见了是一辈子的福气。
有的人，擦肩而过，也许会留下一些无法淡出胸腔的疼。
若爱了，请深爱；若不爱了，拿把刀来，横中切割。
断壁，粘合，再生，哪怕是触目惊心的鲜血淋漓，也要做个了断。横竖是种痛，痛一辈子不如痛一阵子，长痛不如短痛。只不过这痛来的更犀利些，更剐心些。刀割的滋味毕竟不好受。 明智的举止是退让，退出红颜的角色。学会微笑，依旧伊人红妆，却不再暧昧。拈朵微笑的花，隔红尘万丈，清醒冷静地祝福对方，给爱一种成全，给爱一种肚量。这个世界离不了男人，也离不了女人，更离不了爱情。
除了爱，还有什么可以抵御死亡和苍老？爱一个人，不是天长地久的占有，不是朝朝暮暮的厮守。金岳霖的大半辈子“逐林而居”是一种大境界，旷古今世，怕是难寻。
年少时看红楼，总不喜欢碰后四十回。
不是瞧不起高鹗，而是实在是没有办法接受：
怎么好好的鲜花着锦，烈火烹油，变成了一片白茫茫大地真干净？
满园花似锦，转眼飞鸟却各投林。
那鲜衣光面的金陵十二钗，
在大观园里写着那么多绝美的携带着菊香蟹香的诗稿，
到头来，却要被命运如此安排？
以为那高鹗大错特错，于是就是那么不服气，不看不看就不看。 经年后读到诗经里的一语：靡不有初，鲜克有终。
这才明白，这个世界还有一种东西叫宿命。
有的人，有的事，不管多么光鲜，
多么华丽，其实都是写在水上的。
惊心动魄的过往终究是一抹涟漪，
浅浅的，搁浅在时光背后某块礁岩下。
爱了又怎样？不爱了又怎样？
女人离了男人依旧是红妆。若没有爱的时候，首先要学会爱自己。
爱了，痛了，散了，蓬头垢面了，那样的女子真的可怜。
女人如花花似梦啊。
这样的女子，是让人心疼的。
足以搁置在灵魂深处珍爱一辈子。
喜欢那些如水的女子，张爱玲，三毛，苏雪林，简嫃这些女子。
她们就是水做的。用文字来诠释生命的厚度，
锱铢而厚发写她们的浮云涉世的情，真正的红妆，
竟是如此鲜艳明丽。女人可以不必貌美如花，却一定要清清爽爽，
女人可以不必才情绝世，却一定要自信善良。
此生，架起织机，以年华为锦，绣自己的十里红妆。
做一朵清然摇曳的女人花，有情不必终老，暗香浮动恰好。
尽极绚丽，绽放美好，足矣。 舒婷说：女人能够洗尽铅华率性独立，
是因为她的心里有了足够的美丽。
把红妆折起来，做水吧，
水比胭脂朴素，更清丽，更耐得住岁月的沧桑。
相思渡头 泊着我依旧的等待 看着一堆堆落花，聚在石桥下，在流水中打着旋，渐渐地飘远。爱人你看，那堤岸的垂柳，今有吹绵。原野的阡陌上，蝶儿又飞舞翩跹。可是，不知哪一只蝶，能落在我的肩，把你如今的讯息来传。是否，你也会像我一样，让东去的流水，载来你相思一笺。
每日，目送那行船，去了又返。为何，我日复一日的翘首期盼，等来的只是失望的归帆。只见你去，不见你返。我相思的船，什么时候才能停泊在你柔情似水的港湾，再登上你已铺满爱的彼岸。
每夜，我独坐在深院。看月亏又盈，数星移斗转。任我因思念而荒芜的心田，在夜深人静的时候，缠绕满期盼的藤蔓。和时来的风雨，慢慢地交织成，我似睡似醒的梦境。梦里，你离我很近，伸手可牵。梦醒后，你却离我是那么的遥远，仿佛被风吹到了，我永远也无法到达的天边。因此，我等待的枕畔，昨夜盛开的那一朵花，叫做无眠。
饮一杯烈酒，伴着惆怅深醉。我青春已褪去的脸庞上，仍停泊着两行情泪。谁家的一曲竹笛，正在将哀婉流传。陪我在飞鸟千点的江岸，酝酿着一首无法言说的词阙，遥寄给被清风相邀的明月。因我欲说还休的心事，只有清风明月才相知。
雨轻轻地敲打着碧绿的荷，微风摇曳了一池青波。当年，你衣袂飘飘走来，对我含情脉脉。相望时，荷风轻扬了你的裙角。如今，你翩翩起舞时的妩媚身姿，只孤独地镂刻在，我记忆的书签上，和岁月一起，慢慢地变得苍白，缓缓地老去。我在每一个细雨斜斜的黄昏，寂寞地吟哦着，一阕思念的无题。我想，荷叶中那粒粒晶莹的水滴，或许是沾染了我的泪的相思雨，飘洒了整个秋季。
每每我寻觅，在你曾荷伞走过的巷口，期待能看到你，在转角处，那轻轻地一回眸。我用尽了世界上最美的色彩，用完了世界上最好的画笔。但无论怎样，我就是无法写意出，你眸子深处的那份天真，和你脸上那浅浅的笑靥。何时，你再荷伞从小巷走过，仍在雨季。这或许只能是，徘徊在我心中等待的期许，和片片如白云般飘过我心海的追忆。
我无法读懂的秋意，在最后一行南归的大雁飞过后，和片片纷飞的落叶，在故园的石径上，渐渐阑珊。无边的丝雨，湿润了我写在眼角的思念。我曾怀疑过，那块三生石上，是否真的有缘。为何，我的辞海里，没有找到：“永不分离”，这几个溢满真情的字眼。而我的爱，只能深深地尘封在无垠的情海。我坚信，我的等待，必定有无限幸福的未来。可我的爱人，你何时归来？
又是谁，在晚风轻拂的霞光里，传来了一曲伤情的悲戚，自琴弦。忧伤了荡漾在池水里的粼粼波光。我在佛前焚香，虔心诚念。愿折阳寿五百年，换取今生能与你不离不弃，白头相伴。我不想再去经历，转世轮回的过往里，每次分别后，那无尽的想念。而今，我还是一只孤飞的鸥鸟，一只独泊的鸳鸯。我的思念成殇，哀伤了窗外的月光。我眼角闪烁的泪光，和流浪在夜空中的月色一起，在我们曾牵手走过的石桥上，凝结成霜。
独立江岸，不觉时，寒侵衣袖间。可是如今，却已无人相看，再为我添两件。片片飞雪凌乱，散入发间。此时的思愁，就恰似这，落雪处的远水长天。
我的笔，如何能写尽我的思念？我的画，如何能写意完爱的万水千山？我的歌，如何能再唱出相思的哀婉？我的词，如何才能表达凄苦的孤单？
岁月落幕，唯余红尘深处的，那一片爱的瀚海。每一次的潮落潮涨，都是我思念的澎湃。每一片路过的云彩，都带着我对你真情的表白。在每一个晨昏的相思渡头，都泊着我，依旧的等待。
何谓七情六欲 所谓的七情，就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪，这是人体应对外界环境变化产生的生理反应，正常人很难避免七情所扰。通常情况下，七情不会致病，但自然界存在物极必反的法则，当情志活动过于剧烈，超出人体能够承受的限度，并持久得不到平息，势必会影响到脏腑健康。
何谓七情
1、喜
平时，每每见到那些笑容满面的老熟人，经常会开玩笑地说：“哟，老张有什么喜事啊？笑得这么灿烂。”可见，喜即是心情愉快的代名词。
2、怒
怒是每个人都会发生的生理反应，当遇到不介理的事情，或因某事未能随心愿，而出现的气愤不平、怒气勃发的现象。
3、忧
现在许多年轻人经常把“郁闷”一词挂在嘴上，动不动就说：“真郁闷”，每次听到这一新名词，都觉得很不解，一天到晚有那么多值得郁闷的事情吗？实际上，现代人将郁闷一词的含义扩大化了，指一切不顺心的事。古人所讲的郁闷，实际上是忧的意思，是忧愁而沉郁。表现为忧心忡忡，愁眉不展，整日长吁短叹、垂头丧气。
4、思
思，即是指思考，集中注意力想问题的意思。我们平时常说的“若有所思”，其中的思就是这个意思。
5、悲
悲是由哀伤、痛苦而产生的一种情态。表现为面色惨淡、神气不足、偶有所触及即泪如雨下，悲痛欲绝。
6、恐
恐从字面意思上看就是害怕的意思，常指因精神极度紧张而造成的胆怯。表现为面露害怕神情，做事畏首畏尾。
7、惊
所谓的惊，常指因某些突发事件而导致的精神上的突然紧张，例如，突然遇险恶，骤然而临危险，目击异物，听到巨响等。
以上即为七情的简单解释，了解了这些内容，我们即可真正掌握七情与脏腑气血之间千丝万缕的联系了。
何谓六欲
上面我们已经介绍了七情，六欲则是泛指人的生理需求或欲望，概括来说有见欲、听欲、香欲、味欲、触欲和意欲六种。
在大多数人看来情与欲似乎是无法分清界限的，也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，所谓六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
虽然七情六欲不分家又是人人皆有的本性，也日常生活中最基本的调味剂。但其表现形式不尽相同。
就拿见欲来说吧，也可以理解为求知欲，有的人求知欲极为强烈，恨不得将天下所有的知识全部装进大脑，只要有时间，就投入到书的海洋里；而有的人，就算逼着他去学习新知识，都懒得翻动书本，甚至看到字就头疼，这就是对求知欲（见欲）的两种不同表现形式。
人生只有走出来的美丽 1.钱能买到的东西，最后都不值钱。2.肯低头的人，永远不会撞到矮门。 3.出路出路,就是走出去才会有路！
4.幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。 5.创造机会的是能人，等待机会的是常人，放弃机会的是蠢人。
6.我们都是远视眼，往往模糊了离我们最近的幸福。 7.当感觉天快塌下来的时候，实际上是自己站歪了！
8.总有人会迷失方向，否则真理的路上将人满为患。 9.有棱有角的害处是，别人啃起你来十分方便。
10.超过别人一点点,别人就会嫉妒你;超过别人一大截,别人就会羡慕你; 11. 让人听易,叫人服难;
12.做好第一次并不难,难的是做好每一次; 13. 好心态才有好状态；
14. 无过是一种假想,思过是一种成熟,改过是一种美德。 15.真正的领导不在于统帅了多少君子，而在于驾驭了多少小人;
16.在许多时候，人们尊重的不是人，而是人的背景; 17.把弯路走直的人是聪明的，他找到了捷径;把直路走弯的人是豁达的，他多看了几道风景;
18.让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧; 19.今天不养生，明天养医生；今天不保健，明天养医院！
20.真正的快乐是知足。真正的福气是平安。 21.知道感恩，同做一件好事一样伟大。
22.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
23.没有人为你的失败负责，只有人为你的成功喝彩。
24.如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。 25.如果不能改变结果，那就完善过程。
26.成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。 27.人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
28.凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心 感情，慢慢品才会懂；人心，细细看才明了。看得见的好都是讨好，感觉到的好才是真好。当一个人，下意识地护一个人时，那种爱才是真的。情与情，是一份真诚，一种深深的疼惜。舍不得，才会去护；放不下，才会妥协。付出，凭的是心；不离，靠的是愿。心甘情愿才会不由自主；无怨无悔才会死心踏地。花信年华时的喜悦，耋耋之年时的不离，只因情未褪色，心未改变。有钱的人生路是舒服的，有情的岁月却是舒心的。感情不是人生的全部，却可以左右人的一生。奔波的苦，有爱就是缓解；奋斗的累，有情就是希望。无论身在何处，有人牵挂就是幸福；无论面对怎样的风雨，有人守候就是力量。忙忙碌碌一辈子，总有为所谓，才有所值；辛辛苦苦忙一生，莫过于苦了有人疼，老了有人陪。感情，不是激情；生活，不是游戏。愿意陪你受苦，愿意与你悲伤，愿意等你共老，愿意在所有人都不看你时，依旧视若唯一的，才值得你付出真心。 友不在多，投缘为佳；人不在众，志同为好。茫茫人海，多少相遇又再见；大千世界，多少相识又相忘。人与人之间全凭一颗心和一份尊重，言不和无需再说；道不同不必勉强。总给你带来伤害的人，不如挥手；总让你难过的情，不要也罢。人可以为感情而卑微，却不可以失去尊严；心可以为情而投降，却不可以毫无底线。“放肆”，不属于某个人的专有词，仅仅因为在乎而一再包容；“不在意”，不是毫不在乎没有知觉，而是诸多的伤害只想让自己独自消化。不要踩在别人的心疼上摆出一副高高在上的姿态，在乎你，你什么都是；不在乎你，你什么都不是。烦的时候散散心，累的时候听听音乐，苦的时候想想将来。人生，没什么是过不去的；生活，没有永远的荆棘密布。走过去就好，迈过去就行。爱你的人给你力量，伤你的让你懂得。活着，每一天都是新的，想想曾经的苦，有什么的呢?人生在世，很苦很难也很短，学会感恩、学会坚强吧。以欣喜心看得失，失去就是历练，得到就是收获；以供养心爱人，付出就是力量，给予就是修行。要知道，因，己有所能，故，己可以为。能付出是一种幸运，被需要是一种价值，为他人服务是一种幸福。生命在于进取，人生在于努力，心态在于修行。喜欢一个人，入心而动情；想念一个人，温暖而甜蜜。爱的感觉无法言说，想起来会很甜；情的表达不需要太多，一个拥抱虽短却很真。好的感情需要两颗心共同经营，你中有我，我中有你；好的日子需要两个人的细心呵护，可以争吵但不要战争，可以生气但不能赌气。爱是什么，爱是在乎；情是什么，情是给予。绿色心情，是因为彼此的疼惜；甜蜜微笑，是因为彼此的大度。感情，不去论谁高谁低；爱情，何必计较谁对谁错。会经营的，生活如沐春风；懂善待的，日子如鱼得水。牵起一双手，只要一瞬间；牵住一双手，却要用一生。爱，就多一份耐心，和一份包容吧，TA好，你才好 人与人，无信不交往，守信方长久；心与心，互敬才生情，互爱才有真。欺人莫欺心，伤人勿伤情。信任一个人很难，再次相信一个人更难。别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。
