爱华网张旭草书
唐代在国力、经济、文化、艺术等方面的发展都是空前繁荣的。开国后的几任皇帝都勤政爱民，大力发展生产，减轻百姓负担，这让唐朝逐渐发展成为一个空前强大的封建帝国，到了唐玄宗李隆基的时代，更是出现了“开元盛世”的局面，而此时文化艺术的交流和融合趋势更是旷古空前。书法也就成了当时最为普及和鼎盛的艺术，草书也就是在这个时候被人大胆革新，主要的代表人物就是张旭。
张旭草书《心经》
张旭深谙草书艺术精髓，后来的颜真卿等人的书法艺术就是由他传授的。刚开始的时候，张旭从一个公主和一个挑夫相争过路的情景中领悟到了草书的意境，又从一位大娘舞剑的姿态中领悟到了草书的神韵。张旭十分好酒，也练得一手好草书笔法，故被时人称之为“张颠”。他的草书雄浑放纵，“以点画为形质，使转为情性”，勾勒出了唐代文化艺术的张狂神态。
张旭草书笔法上的境界很高，被世人誉赞为“草圣”。他在创作的时候专心致志，神态痴迷，旁若无人，看得出他对艺术的执着追求和对创作的严谨心态。后人只要谈到草书，必会提及到张旭此人。若论及唐代书法，可能有人对怀素、颜真卿等人的态度意见各有褒贬，但惟独对张旭只有夸叹和褒赞。
张旭草书作品有《冠军帖》、《终年贴》、《肚痛贴》、《古诗四帖》、《草书心经》等，留于后世的有《古诗四帖》、《肚痛帖》等作品。后人欣赏他的遗作时，莫不称赞其作品中表现出的雄浑的艺术神韵和创作热情，让人叹为观止。
桃花溪 张旭
张旭是盛唐时期的书法家，他在草书书法艺术上的造诣非常高，张旭有很多传世的草书艺术作品，但随着时代变迁，留存于后世的已经寥寥无几。张旭在楷书上的笔法也是非常深厚和精妙，也因为他在楷书上所下的功夫，成就了他在草书笔法上的独特风格。另外，张旭在诗作方面的成就也是一般人所不能比的，他写的诗多为七言绝句诗，大部分都是在写山水美景。代表作品有《山中留客》、《桃花溪》等。
《桃花溪》欣赏
张旭的诗现存于世的已经不多，仅仅只有六首，每首诗的内容都是写自然风光、山川景色，意境幽远，风格独特。陶渊明曾写过一段游记，名叫《桃花源记》，写的是一处景色优美、桃花盛开的别世渔村。而张旭的这首《桃花溪》，正是他借着《桃花源记》所刻画的幽深意境而创作出来的一首写景绝句。
此诗写到：“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”意思是说隐约看见一座被野烟隔断的长桥，便去问打渔的小船，挑花源的洞口，在这终日流不尽的溪流的哪一边。张旭通过写美景和与渔人的对话，表达了他自己向往世外桃源仙境的迫切追求。想当初陶渊明在无意间发现了武陵渔人所生活的桃花仙境，表现出他无限的惊异和向往之情，如此绝佳美景，世间难有。而这也正是张旭所要表达的心情和向往，世间不如意十之八九，想要实现人生理想难之又难，但若是有这样隔世的佳境所在，每天写书赋诗，耕田打鱼，悠闲自在，这样的生活也是很美好的。
虽然我们不清楚这里所写的桃花溪是否就是当时陶渊明找到的那条溪流，但是张旭所要表达的意境和追求却是和陶渊明一样的，虽然《桃花溪》只有短短四句，但是其中包含的悠远意境和流露出的诗人情感却是让人回味无穷的，不禁让人陷入无限的遐想之中。
张旭是哪个朝代的
自晋代以后，唐代在书法艺术的发展历史上出现了另一个高峰。唐代建国以来，政治和经济的发展空前强大，文化艺术的交流也更加广泛，使得书法艺术也更加受人欢迎，也出现了很多影响深远的书法家。张旭也正是从唐代开始出现，并最终成为了一代书法艺术名家。
张旭像
张旭生于唐代开元、天宝年间，此时正是唐代空前繁荣的盛唐时期，这一时期的经济文化发展已经有了新的变化和方向。各家的书法风格已经真正摆脱了王家派系的绑缚，形成了他们自己独有的笔法风格，他们在篆书、行书、草书、楷书等方面的成就极为之高，让后世书法家都有借鉴和瞻仰。就连唐皇帝也是书法名家，唐玄宗李隆基通晓骑射，善于书法，他的行书和隶书笔法等成就也是相当的高，传世的作品也有很多，如碑刻《纪泰山铭》等。
草书在唐代的发展极为鼎盛，以张旭和怀素等为首的草书书法家将草书的发展推上了一个巅峰。唐代统领天下共约有二百九十年的时间，而张旭正是生活在唐代中期，有着良好的政治经济环境和文化交流环境，使得他有着绝佳的环境进行书法创作和艺术交流。张旭生于唐代的吴郡，也就是现如今的中国江苏省苏州市。他年轻时曾做过县尉，当时他写的文字已经被人们所称赞，就连告状的老人也都称赞他的字写得其妙珍贵，可以加封珍藏起来。所以后来他就越加勤奋练习，笔法精进，功力倍长。后来他还升官做到了长史。
张旭的草书作品在唐代被奉为至宝，所有人都希望得到他的一纸笔墨珍藏起来，可见他的草书笔法的高深境界，他也因此被人称为“草圣”。
张旭代表作
张旭，唐开元年间人，年轻时曾做过官，后来仕途失意，便整日沉浸在酒海和书法艺术的海洋中，常常醉酒后疯狂挥写草书作品，是唐代草书笔法的集大成者，被人尊称为“草圣”。那么这位草圣张旭代表作有哪些呢？
张旭像
张旭将书法艺术特别是草书艺术发展和抬升到了一个新的高度，开创了气势博大、意境恢宏的草书笔法。虽然张旭生前书法作品很多，但是传世真迹却没有留下太多，主要是因为时代变迁，年代久远，很多真迹都在改朝换代河历史更迭的炮火中湮没了。如今我们所能见到的、可供人们瞻仰的作品意境寥寥无几，比较著名的遗作有《古诗四帖》、《肚痛帖》等。
《古诗四帖》在明代和清代都被宫廷收藏着，现在这幅作品被辽宁博物馆收藏。千百年来，多少人都对这幅作品的作者耿耿于怀，有人认为它是谢灵运所作，也有人认为它是北宋时期才有的作品，后来一位叫杨仁凯的鉴藏家在期刊上发表文章，主张此幅作品乃是张旭的大作，后来便一直沿用此说法，所以现在人们普遍认为这是张旭的遗作，这也成了张旭代表作之一。
张旭的另一个遗作便是《肚痛帖》，该作品的真迹已经下落不明，此帖是在北宋时期由人摹刻在刻石上的，刻石高约四十厘米，宽约三十四厘米，现收藏在西安碑林博物馆里。全帖仅有三十个字，写的内容大概是张旭肚痛之时为自己诊断而写作的。虽然只有寥寥数字，但是却看得出张旭在写作时的狂放状态和意境，也表现出张旭在创作时的无拘无束的艺术状态。
张旭代表作仅存于世的虽然很少，但是我们从其仅存的作品中还是能看到张旭在创作时的热情和豪迈的气度，同时也能看到他在草书笔法领域的功夫和追求。
怀素和张旭读书法特点
怀素和张旭都是历史上著名的草书大家。他们虽然都是草书大家，但既有相同之处也有不同之处。
怀素书法
先了解一下他们的不同之处，怀素的草书即便给人一种随意挥洒出来的感觉，但他的字体中还带有一丝细腻，给人一种温暖的文人情怀，在他的笔下没有那种草书极致的粗犷，但怀素的笔法千变万化却总是一个模子，这可能和他的学习环境有关系，他在寺院练习书法，因此还是中规中矩一些。怀素带给人的感觉是浓郁的内在的文人情怀在加上一点雄浑的气势。
再来了解一下张旭的草书写法，张旭所写的草书给人一种豪爽大气的感觉，再加上他字体的粗壮，给人一种作画的感觉，虫鱼鸟兽，喜怒哀乐，歌舞表演的场景都可以从他的字体中体现，可见他的字体是多么奔放，无拘无束，酣畅淋漓。张旭的书法意境雄浑，超脱常人，他的书法跌宕起伏给人一种变幻莫测的感觉，时而低而展，时而翻转不定，酣畅淋漓之势让人惊叹不已。张旭带给人的感觉是天高任鸟飞的感觉，有多大的天地他就可以挥洒多大的情感。张旭被称为旷世奇才，他的书法实为草书的极致。他们之间的共同之处便是下笔匆忙却稳健，时而高昂，时而低沉，笔画随意并无规矩，给人一种洒脱，放荡的情怀。如果想细看他们的每个字那真是有点困难，左看向个字，右看便像个动物似的，这便是所谓的草书。
