爱华网常看金康武侠小说的人，大概对丐帮掌门人的降龙十八掌印象深刻吧！所谓见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔等等厉害招式，将令你大感钦佩。但！这些引用”周易”的卦辞，真的是如同降龙十八掌的招式一样，如此的神秘厉害？还是像儒家信徒的研究，认为它们是一种教导民众如何修身，治国，齐家的哲学观，还是二者都不是，那么，千古”见龙在田”的秘密又是为何呢？以下，就是陈怡魁博士破解千古”见龙在田”的经过...
周易-见龙在田的千古秘密
住在黄河流域的中国人，在进入农业经济之后，就世代以务农为生，在「生存」的需求下，自然对农作物生长与环境变化，有著「深刻入微」的观察，他们观察的目的，是希望能藉著长期体验，寻觅出一项「环境准则」，来帮忙农作物成长迅速，以致年年丰收。
这种期待，在周朝终于有了重大突破!陈怡魁表示。
为何?
长期研究易经古籍的陈怡魁，从记录周朝人民生存准则的《周易》中…发现！当时的老百姓，已经察觉一项非常重要的风水平则，就是:
下过「雷雨」的大地，欣欣向荣，到处充满生机，能使农作物生长茂盛，令民众大丰收!
陈怡魁认为，这可能是全世界最早发现「雷雨氮肥」的惊人记录
怎么说呢?
其原理何在?《周易》又是如何描述呢?
我们先从古今学者与陈怡魁博士，对《周易》乾卦的不同解释，来瞧出端倪。
乾，元亨利贞
[古今学者解释]
宇宙天体运行，不分四季昼夜，循环不断，如此的造化规律，不仅能孕育出自然万物，并能使其永续生存与发展。
[陈怡魁的研究]
「乾」为天;代表研究「天候」与「气象」的道理;全文意为…如果人类能了解大自然的原始规律(元)，并正确(贞)、适当的利用(亨)这种原理;如此，将使民众丰衣足食，生活安居乐业(利)。
初九，潜龙勿用
[古今学者解释]
此文，如巨龙隐藏在大地内，君子占得此卦象，需要修养心性、韬光养晦、隐忍不发…，等待下一次转机的到来，才能开始行动。
[陈怡魁的研究]
「潜龙」，指的是〔不下雨的干燥大地〕
何以说呢！
陈怡魁表示，自古以来，中国人就一直把"打雷闪电"的现象，视为龙的现形，汉朝王充在《论衡》中就指出
蛟龙见而云雨至，云雨至则"雷电"击！
又说
龙，鱼之类也，其乘「雷电」，犹鱼之飞也。
而《易经．说卦传》，更直接的说
震为「雷」，为「龙」！
可见，「龙」和「雷雨」的关联性！
另外，「潜」依字义，则指「没于大地」的意思
因此，「潜龙」一词可作「雷雨隐于大地，而不见」，表示该区，不曾下过雷雨的意思。
所以，全文可解释为:
在天乾物燥、不曾降下半滴雷雨的大地(潜龙)，
该区并不适合民众定居与耕作的(勿用)
陈怡魁表示，这种干燥不易下雨的环境，以广大的戈壁沙漠为代表，该区不仅草木不生，每年降下的雨量也不到数十公厘，以致所有土壤皆风化成沙，自然风水不佳。
九二、见龙在田，利见大人
九五、飞龙在天，利见大人
[古今学者解释]
九二，变爻在初九之上，大地上多为农田，故称"见龙田"；
九五，变爻在上卦的中位，得阳刚正位，如同藏于大地的潜龙，一脱困而出，就能变成飞龙，腾翔于天空之中，故称"飞龙在天"。
二者含义，可译为:
硕德英明的君子，在得到天时地利之助，并受到贤能部下的拥戴后，将逐渐兴起得势，而把其"利济众生"之志，转为德泽，普施于天下。
[陈怡魁的研究]
这段，是周朝风水的「重头戏」，因此，这里将详细介绍，让读者更加了解。
〔龙〕，尤雷雨这观点，如前文所述，是在古代科学不发达，对于大自然各种现象，尚未十分了解的时候，古人只好以神秘的巨龙，来比作「雷电大雨」-这背景，是可以理解的。
所以，「见龙在田」、「飞龙在天」可解释为：
在农田与居住地的上空，忽然雷电交加，开始下起甘露般的雨水
那么，「利见大人」又作何解？
一般人常照字面含义，译为：「容易遇到贵人提拔，或升官发财，但实际上，陈怡魁认为，并不是这么一回事，我们须从《周易》产生的年代「周朝」，由其历史背景探其源头，才能获得真义，叙述如下：
《诗经》的记录
专门记录周朝人民生活的名著，首推《诗经》，其中有一篇文章生动的描述、记录打雷后民众的「心声」，叫〔殷其雷〕，内容记录于下:
殷其雷 雷雨声，响彻万里天空
在南山之阳 仔细一看，雷雨竟降在南「向阳」山麓的农田上。
何斯达新 你为何要舍弃故乡的农田而外谋生呢?
莫敢或遑 不要休息，快马加鞭的回乡吧!
振振君子 勤奋忠厚的人啊
归哉归哉 家乡的农田已能耕作了，莫误时机，快快返乡吧
陈怡魁指出，这段文章很深刻的描述出，周朝百姓在历经雷雨后，民众内心的"雀跃"之情，并且刻画出家乡长老与妇孺的企盼心情，盼望出外谋生的壮丁(或作君子、大人)，在故乡下场雷雨后，能赶快返乡!
在这种情境下，陈怡魁反问?
如果家族的大人、壮丁，此时能顺利又快速的回到家乡"不就应了
《周易》:「利见大人」的叙述吗?
「利见大人」的千古之谜，就在这里，陈怡魁强调。
当然，「大人」也可作有德的君子，或大权在握的仁君，亦或一些喜气洋溢的祥兆…但不管如何，都是值得欣慰的一件事。
问题是，为什么「利见大人」，一定要在打雷下雨后的大地呢?
氮肥的玄机
Ａ逐「良田」而居的游耕生活
陈怡魁表示，周朝八百多年的统治，除了少数官员、贵族外，很多民众还是过著「游耕」的生活;也就是说，当这地区的农田在频繁的栽种后，地力衰竭，泥土中的营养素(如氮、磷、钾、镁…)逐渐怠尽之际，农民就必须赶快转移阵地，到它处另找「良田」，继续耕种．．
因此，家里的「壮丁」在故乡土地变贫瘠时，就会离乡背井，将老弱妇孺留置故乡，自行出外另觅良田;这种游耕生活有点像刀耕火种的迁移，成了当时的一项通例。
但这情境对「安土重迁」的中国人，却是非常无奈的一件事，因为，除非生活所逼，一般人是不愿抛妻叶子，远走他乡的…不过，随著长久的生活体验…他们发现，虽然他们不能控制土地的肥瘠，但！每当"雷雨"下过后的大地，就像久旱逢雨的沙漠，到处生气蓬勃，一片"万机待发"之象！
原来贫瘠的土地，竟变成肥沃良田，可以再度耕作…
于是家中妇孺，就有《诗经》:「振振君子，归哉归哉！」的心境发出！…
Ｂ雷雨与有机氮肥
这「雷雨」的玄机，到底在哪里里呢？竟可将贫瘠的大地化腐朽为神奇？周朝百姓，又怎么会有如此深刻的观察呢？
其实，就在「氮肥」的作用！陈怡魁指出。
陈怡魁表示，空气中有一种游离气体叫「氮气」，约占大气成分８１％，它是一种很稳定又独立的气体，本身不容易挥发，也不容易和氧气或其它气体作用，所以常被用来放在电灯泡内，减缓钨丝在高温状态时的挥发。
天空中的「氮气」，虽然很安定，相对的，由于难以挥发、 反应的化学性质，因此，它对自然界万物，也很少有实质上的助 益。 但是，有一种"状态"就会例外了，就是当天空出现闪电打雷时，安定的氧气，就会完全变了样，成为「极活泼」的气体。
何以说呢！
氮气虽然极其稳定，但在通电的高温中，它就会和「氧气」 作用，产生燃烧现象，形成「二氧化氮」（NO2）…而通电的电压值 愈高，作用愈明显，二氧化氮产生量，也就愈多。
这是一项很有名的实验，任何人都可在实验室轻易印证。
关键就在此处，因天空中每逢闪电打雷，轨如同实验室的通电实验，而且其放电火花如树枝状，伸展开来有数公里长，电位差亦为上万伏特;如此大规模「通电」现象，很快的，造成天空 中大量的氮气，和氧气燃烧，化合成「二氧化氮」！ 此时，如果天空刚好浓云密布，并开始下起雨来，则「二氧化氮」将快速的溶解在雨水里，形成所谓的「硝酸」(H2NO3)，并 随著雨水降到大地上。
「硝酸」渗进土壤里，会立刻变成「硝酸盐」，于是，形成农作物生长最好的肥料一「天然氮肥」农业社会的人们，常称雷雨为「雷公尿」，可使贫瘠的农地 变成肥沃，可是有其深理的。
另外，据科学家研究，天空中，每打一秒钟的雷电，大气中就会降下二万吨的「氮」肥…整个地球上，据统计，每年天空约降下四亿顿的氮肥，来向大地施肥，滋润这颗绿色行星。
所以，没有雷雨降下，地球早就是一片贫瘠的荒土。
这里，大家是否可以深入了解，「雷雨」对传统农牧业的影响，也可以体会到「见龙在田，利见大人」，以及「飞龙在天， 利见大人」之意！
Ｃ「黍在龙圃」的千古秘密
不仅于此，令人惊呀的是，远在殷商的"甲骨文"，也有类 似的记述，陈怡魁表示。 例如殷商的卜辞，记述:
乙未卜贞:黍在龙圃…二月。《前453.4》
(上天表示，须将「禾黍」仅在下过雷雨后的菜圃"而且，最好在阴历二月惊蛰的春雷后。)
陈怡魁大表惊呀的指出，
原来三千多年来，一直被中国知识分子所称颂的《周易》:「见龙在田」，最初，就是源自殷商甲骨文中的「龙圃」理论。
而且，甲骨文叙述的更详细，把殷人利用雷雨帮助农作物成长的史实，以「黍在龙圃」记述，陈怡魁认为，这将便中国人发现「氮肥」的记录，再往前追溯一千年，，，
再来，《易经．说卦传》也对「雷」雨，有深刻的形容:
「震」，为雷; 为健，为蕃鲜。
(指万物欣荣，生长兴盛貌)
另外，《周易》也说
万物出乎震，
(万物的生长，全在打雷后…)
动万物者，莫疾乎雷!
(要让万物快速振兴繁荣，莫过于下场雷雨。)
这些，对于打雷下雨后的生态记录，陈怡魁认为，其实，都 在形容「氮肥」，对农作物生长的帮助。
雷电振波vs高空施肥
再来，纯就「雷电」的物理现象，前苏联格如吉雅的生物学者与物理专家，共同研究后表示，天空中产生高电位的"放电现象"时，确实能促进植物生长、增加农作物产量;原因在于「放电」时，部份"电位能"会转成"机械能"，使得植物细胞内 壁，出现微弱振动的物理现象。
这种作用，好像人体坐上按摩椅，进行全身推拿、扭捏、振 动的感觉是相同的，非常舒服，可以直接促进植物发育，长得比其它地区快又好。 陈怡魁进一步指出，同样是打雷下雨，但降下的时机也很重要，最好是在晚上，因为夜里，大气中「二氧化碳」的浓度偏高， 于是，当天空降下雨水到农作物叶面时，由于氨里面的「氮」与「二氧化碳」，将直接结合成「有机氮肥」(又称「尿素」) ，将使作物成长更加受益。
这种尿素有个优点，据科学最新研究，当它洒在叶面时，不必施肥于土壤，就可促使植物直接吸收，浪废资源最小，而产量最高，陈怡魁认为，这也是《周易》 「飞龙在天」的原始意涵。 美国曾有一温室利用此「有机氮肥」的理论，来种植「水耕 胡瓜」，研究人员直接将尿素(氮肥)洒在作物的叶面上，并模 拟天空下雷雨般的情景…结果，胡瓜产量竟然比传统增加51.6%!
真令人惊讶!
无论如何，远在三千多年前的周朝民众，甚至更早的殷商民众，老早就发现这种宝贵的「生存风水」，实在令后代中国人， 钦佩不已。
