戴明说(1609-1686),字道默,号严荦,晚号定圃,沧州(今洒北沧县)人。崇祯七年(1634)进士。入清顺治十三年(1656)擢户部尚书,十七年(1660)去官。工书、画,墨竹得吴镇法,尤精山水。世宗时,赐以银质巨章,曰:“米芾、画禅(董其昌),烟峦如睹,明说克传,图章用锡。”王铎评为博大奇奥,不让古人。天启五年(1625)作墨竹图藏故宫博物院。良熙五年(1666)作溪涧高隐图。著定圃集。
戴明说的书法具有鲜明的明代书法特征,和他的绘画渊源一样,其用笔源自米芾,并深受董其昌的影响,而较董其昌更为纵横恣肆。
戴明说行草诗轴绫本,纵182厘米、横47厘米,河北省博物馆藏。
戴明说是善书者,在这件作品中可一目了然,通幅作品写的干练,沉稳中不乏机警,虚实关系掌握的很好,不愧为书画高手。戴明说行书临家侄帖,269×51.5cm,1673年作,天津杨柳青画社旧藏。
此幅作品为戴明说节临唐代书家褚遂良的《家侄帖》,无独有偶,青岛市博物馆馆藏一件王铎临《家侄帖》的作品,如果拿两者相互比较,我们会发现有许多有趣的地方。王铎提倡崇古,但并不推崇形似,而要求像米芾那样解脱二王,铸造鲜明的个人风格。这一努力主要体现在他的立轴与高卷样式的临帖作品中。由于单字放大,他的书写手法也有很大的改变。这种影响无疑也体现在戴明说的此幅作品中。与原帖比照,二者对字形都做出了很大的改变。值得一提的是王铎在临帖之中会随其所喜地节临并将不好的字眼(如悲、亡、葬等字)省去,因为避写这些字,往往连同整个词、整个句子都缺而不临,因此造成整个文本的断裂与无法理解,我们从戴明说的此幅作品中也能找到这种缺字、漏字的现象。而且他们会将这些文句不通的临作赠送给友人,这表明有时候他们对于书写的实际内容并不太关心。在这个意义上,他们将书写本身的价值从文学中独立出来,表现出强烈的“现代”意识。
款识:癸丑三月,为公佩词坛临。戴明说。
明 戴明说草书五言诗,绫本233×50cm,中茂圣佳2009,成交价47万元。
录文:惜暇谢人事,荒庭亦扫除。老将宜道箓,胆不副兵书。云卧川岩净,风归鸟兽疏。故园惭理棹,朋友负鲈鱼。
款识:秋凛旧作八道之一,为明远词丈书,沧洲戴明说。
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