爱华网学易与禅修
了明居士
修学易经者，应该禅修。或曰：若想励志修学易经者，如果希望达到高水平的通易境界，必须练功修行佛家的禅法或道家的内功。
当然，街上的算卦先生，若熟练掌握一种术数之法，或卜筮，或八字，或紫微斗数，或看相等，熟能生巧，长时间在技术上下功夫，可能也不用打坐练功。不过仅技术尔，达不到所谓“通易”境界。区别在于，前者仅是一算命先生，而后者才可称为易学大师。
我每天清晨五点起床打坐，修行道教清净派的内丹术，大约一至两小时；早七点躺下放松小睡，到七点半起床；点灯上香开佛龛做早课礼拜敬佛；早饭；上午接待客人，或读书继续研修佛学易经，或抄写佛经或写文章；午饭；下午小睡一次午觉；下午接待客人，或读书写文章；过十七点进入酉时上香点灯晚课礼佛；晚十九点开始看电视，同时打坐散修；晚二十三点开始关掉电视打坐，清净修习佛教密宗修行法门，或清净禅修打坐入定，大约两至三小时；躺下入睡。
我行上述作息时间，除临时有人有事打搅中断，大概坚持行十五年而不变。积年坚持修行，收获甚大，精进明显。得佛学甚深微妙大法，开天眼识大千世界之丰富，逐渐接近真如无上智慧。更觉有助于通晓天理，明确阴阳变化之道，与理解易经微妙之道大有裨益。此法行之不难，难在坚持，受益精进也在于坚持。因为收获极大，每每愿意说出来，以帮助世上后学易经者进步。
用易经之理而言，自然万物演化由来，曰：无极生太极，是（太极）生两仪（阴阳），两仪生四象（少阳、少阴、老阳、老阴），四象生八卦，八八成六十四卦，再变化成世间万事万物。
说“无极”，就是佛教悟出的根本大道，曰“空”。正所谓：“一切有相皆为虚妄”。佛教认为，现世的一切存在之物、一切存在之事，都是事物发展过程中的现象，而且必将继续发展前行，直至灭度，归于消亡。即是从“空”（无极）中产生、发展，最后仍不免归于“空”中。故佛教研究的是一切存在的根本来源和最终归宿。故曰：是大道理。
说“太极两仪”，是从舍弃“空”的根本来源，仅从“有”（即存在）谈起。世间一切存在的原初物，就是“太极”以及太极的最初演化，曰：“阴阳两仪”。道家祖师老子曰：“道可道，非常道”，就是说的“太极”之道，和“阴阳”之道。故，道家研究的是“道”。是世间一切存在的物质起源之理。
易经研究的范畴，是从“八卦”开始往下的发展之理，即自然万物生存发展的道理，和人类社会生存发展的人伦道理。也可以说，易经的研究范畴，称之为：“德”，就是一起事物存在的规律性。故研究易经，即为修“德”，即理通万物生存和社会人伦，故曰：“德”。
易经，下涉世间万事万物的规律，为“德”之道。上接天地阴阳的大道理，称之为“道”。根本起源于一切存在的真如本性，曰：“空”。所以说，易，涉大道。
初学易经，万不可上来就涉足品位至深的大道理，拿着本《周易》，想去一举学通天地大道，那就不如直接去学佛，因为一部《周易》除了可以让你“看不懂”之外，只会越读越懵。可以从下往上入手，即先学术数学，从术数学技术上修学，积累之后，就会从万事万物纷纭之中看出其中易经之理，即体味“德”之理。德之理，就是万事万物之理。然后，上升理论，体悟“道”之理，即阴阳之理。最后参悟真如根本智慧之道。
我在前面，讲到“体悟”、“参悟”大道。是说要“悟”。
人的思维，因三维空间限制，只能用概念、判断、推理，去得出结论。而这一切思维的过程，依据就是：过去和现在的经验。即依据过去和现在的经验，对未来作出判断。告诉你，一定是或然的，即对与错各占一半。对不起，这种判断得出的结果，是毫无意义的。可是现在一切权威的“专家”“学者”们，都是这样作判断的。他们的结果，有时（百分之五十）是错误的。
然而，易经就不是局限于三维空间的学问。
什么是易经？我在前面文章讲过，易经的核心，就是：依据时间、五行、阴阳的道理，推论事物发展变化的规律，从而判断事物的发展方向。
其中“五行”，是指世间构成万事万物的五种基本元素。那么，有时间，有五种物质的基本元素，就是构成三维空间的基本内容。如果易经仅限于此，就无法预测未来。因为在三维空间之内，我们的认知是有限的，无法突破三维空间的限制。而易经还多了一个因素，即“阴阳”。所以说：易经的思维是超越三维空间限制的。
易经认为，我们的世间（三维空间）是有序的，可知的。易经又有超越人的思维方法，故就其可能性而言，是可以预知事物未来发展结果的。但是，还有一种局限，就是掌握这种方法的“人”。
这个“人”，我们一般称之为易经“先生”。当他只能掌握到易经术数学技术层面的知识时，只能说他可以算命看卦，不能说他通易。欲要通易，必先深入易理，明理之后还要体悟大道。
而明白易理，体悟“阴阳太极”、“无极空门”的大道，更不能用人类有局限性的六识之中的“思维”来推论而得出了。这种推论，一定会在你的“六障”面前无能为力。今人多有研究易经的大学者，首先把自己的思维局限在三维空间的“唯物论”中，又要研究事涉三千大千世界的易学大道，如何可能？自己知之甚少，却说自己不知道的就是没有。荒谬之极！
欲体悟“阴阳太极”之理，明了“无极空门”大道，最好的办法，就是“禅修打坐”，或依道教正统内功法门，修行道教的内丹功法。在禅定（道教亦称为“定功”）之中，经久之间，你终能体悟大道，参透玄机。
老子《道德经》曰：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”打坐，禅修，再去参悟那个“窈兮冥兮”之中的甚真的精华吧……
