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“育人”
● 心存侥幸，是人类普遍的一种作为
● 扬善于公堂，规过于私室
● 教育应该面向“全人”教育
● 能近取譬，做任何事时，只要跟别人相关，要先想想对方能不能承受
事
件
4月22日，绥宁县委宣传部相关工作人员称，龙某在期中考试第一场考试期间被发现舞弊，后被教师批评教育，但龙某随后再次被同学举报舞弊行为。龙某留下遗书后从五楼跳下，经医院抢救无效死亡。
社会不是要提倡公平的吗？
举报者不是在申张正义吗？
作弊者不是应该人皆耻之吗？
可是年轻的生命又多么宝贵，有多少美好等着她去体验，值得为此付出巨大代价吗？
一个生命已经逝去，一个生命还在承受指责，我们的教育究竟哪里出了差错，才将这些孩子的命运引向深渊？
每个人都曾期望不劳而获
作弊有错吗？当然有错。可为什么从古至今，教育从来没有彻底杜绝作弊行为呢？
因为，心存侥幸，是人类普遍的一种作为。
在柏拉图《对话录》中，有一个小故事。有一个国王最早是个牧羊人，在郊外牧羊。有一天发生大地震，地面裂开，露出了一口豪华的棺材。他把棺材撬开，发现一具骷髅，手上有一枚戒指。他认为戒指很值钱，就拿下来戴在自己手上。有一天他无聊转动戒指，发现当戒面朝向自己时，别人无法看到他。他发现自己可以隐形后，就把原来的国王杀了，自己当了国王。
魔幻电影《指环王》的灵感来自柏拉图《对话录》
这个故事之后，哲学家抛出一个疑问：如果你可以做一件事不会被发现，也不会被惩罚，你要不要做？
我会做的。如果真的不会被发现的话。
几年前在美国有个机构做过一个社会调查：如果可以隐形你要做什么事？结果显示80%的美国民众说要抢银行。
这说明什么？说明人性本来就有弱点，很脆弱，经不起考验。成年人尚且如此，何况年轻的学生呢。
傅老师说，每个人都有心存侥幸的潜在欲望，希望不劳而获。
对一个在校的中学生来说，分数恐怕代表的是她生命的全部了。成绩好就会受到所有人的称赞，品德再好但成绩不好，也无法获得别人的关注。
从心理学上讲，作弊对一个人的自我伤害最大。因为作弊取得好分数，别人称赞你功课好、分数好，但你自己知道这个分数不是真实数据，你内在就会对自己有一些质疑，不太能看得起自己。年轻人一旦心理上出现这样的障碍，就会对人格发展产生很大的负面影响。
扬善于公堂，规过于私室
“这是一件让所有教育工作者都痛心和深刻反思的事情。”聊起这件事时，傅老师心情很是沉重。
“学校是一个教育的场所，不只是一个考试的地方。”做老师的有责任让学生知道，人的生命需要很多支撑的力量，不只有成绩这一件事。正如我们所倡导的“德智体美劳”，孩子的发展应该是多向的、多元的，而不能把成绩当成人生的全部意义。
可是面对作弊行为，老师应该怎么做呢？
傅老师说，“‘扬善于公堂，规过于私室’，在公开场合表扬学生的优点，私底下规劝学生的错误。除非现场发现情节非常严重，影响十分恶劣，否则我只会私下教育和告诫，而不是当众批评，学生也会接受和反省。”
傅老师认为正确的教育方式并不需要多大的创新，因为孔子在两千多年前已经给了我们很好的答案。
用今天的话来说，孔子非常有远见地，非常进步地主张“全人教育”。全人教育分为三点：
第一，人才的教育
第二，人格的教育
第三，人文的教育
人才，人格，人文三个合起来，就是全人。
这样一来的话，人的生命就很完整了。
证严法师：孩子，乖就好；不乖，有就好。
有人问，现在的孩子心理压力是不是太大了？
傅老师说，不全是小孩子的问题，因为教育本身就和目标期待有关。
父母对小孩子有太多、太高的要求，小孩子无法达到，就想尽办法，有些会朝好的方向努力，有些会选择“捷径”。
很多小孩子选择作弊，跟父母的严格要求脱不开关系。
所以我们也要反思，是不是父母、老师们出了问题。
台湾有一个佛教法师叫证严法师，有一位妈妈请教教育问题，她说：“师父，我的小孩功课不好怎么办？”师父回答：“乖就好。”紧接着另一位妈妈问：“师父，我的孩子不乖怎么办？”师父回答：“有就好。”
孩子功课不好，他很乖；孩子不乖怎么办，至少他还活着，过得开心就好。
做父母的期许可以有，但不要过度。
傅老师举了一个例子，他说：
“我女儿六岁上小学，我只和她约法一章：念书考试不要作弊。我女儿很聪明，反问我：‘我考不好你会不会骂我？’，我说‘绝不会’。大学毕业那天我问她，‘学生期间你考试有没有作弊过？’，她说‘没有’。我说：‘爸爸对得起你了。’这就是我在读书上对她的唯一要求。”
“她后来到美国念书时完全靠自己，表现比她在台湾念书时候都好。在这个过程中，她养成一种靠自己的心态，不心存侥幸，对人格的培养、自信心的建立，是很有帮助的。”
从什么时候开始，我们不懂体谅别人了？
《论语》里孔子说“能近取譬，可谓仁之方也已。”意思是说，能够从自己的情况来设想如何与人相处，可以说是行仁的方法了。
检举作弊的同学，他可能认为自己是正义的化身，在做正确的事。但他忽略了一点：别人在这方面有弱点，你在别的方面就没有弱点了吗？每个人都有自己的优缺点，作弊的孩子或者有不得已的苦衷，或者良心已经饱受煎熬，这些其实稍做考虑，就不会不去体谅他人。
回到事件本身，对于检举的学生，第一件事是设法让他稳定下来，告诉他“你去检举作弊，造成同学跳楼自杀，这个责任不在你。”因为“检举”只是一个助因，不是主因。
更重要的是，家长和老师要告诉这个孩子，正视自己行为所造成的后果，并且学会今后做任何事，都要换一个思维模式。跟别人往来的时候，说的任何话、做的任何事，只要跟别人相关，要先想想对方能不能承受。换位思考一下，如果你处在他的位置，同样的境遇，你自己能不能承受？有没有更好的方式可以解决问题？
教育面前，与其去思考对错误要不要纵容，不如去反思有没有考虑到人与人之间的温度和善意。
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