爱华网按
2015年9月27日，第七届国际儒学大会在山东曲阜举行，发布“近年儒学研究十热点”。其中，“陆台新儒家之争：不同进路的儒学研究如何共处”成为仅次于“中国共产党正面肯定儒学，马克思主义与儒学的关系引起空前关注”的“第二热点”。
新加坡经济腾飞与文化因素并不能说毫不相干
对照其他文化（如马来文化）的背景，当然不能说马来文化不好，但是马来人的生活态度就是不一样，这种生活态度对经济发展是不利的。大陆过去的经济落后是“大锅饭”的制度造成的，人民的工作热情没法调动起来。可是等到改革开放以后，中国人都拼命赚钱了，对不对？当然，松绑本身不等于复兴儒学，但松绑确实会让传统的因素发挥其正面的作用。
现在大陆的经济发展了，大家就发现社会上很多地方都令人不满。比如在复兴儒学的过程中存在商业化，这对儒家是不利的。其实，这种现象在台湾、新加坡也存在。东亚地区儒家影响力的式微，跟当地的商业化绝对有关系。
腾讯文化：这种商业化的表现，台湾与大陆是一样的吗？
李明辉：台湾也有这种现象。基本上，现在台湾年轻人对儒家的态度就跟我们这一代不一样，他们对儒家的认同感相对淡薄。我认为有两个原因，一个是商业化，一个是民主化的影响。因为民主化的结果就是价值多元化，商业化也是一样，商业化基本上也会趋向于多元化。
多元化是一个好现象吗？也不尽然。其实基督教传统也受到多元化的影响，现在西欧的年轻人越来越少上教堂，愿意当神父或牧师的人也越来越少，西方的宗教传统也在逐渐式微。如果大家都拼命去赚钱，谁还会想到儒家的价值呢？什么叫君子，什么叫小人，谁还在乎呢？可是这是一个全球化的结果，不是只有台湾跟大陆要面对，而是所有传统文化都要共同面对的挑战。
