神异赋刘恒注解 《相学集存》刘恒注解(二)眉散低浓,一世贫穷

《相学集存》刘恒注解(二)眉散低浓,一世贫穷

《相学集存》论眉毛面相

眉眼君臣之配属,眼者君也,眉者臣也。眉者媚也,为两目之华盖(刘恒注,华盖这里指护佑之意),一面之仪表,目之英华,心神之佐使,情欲之辨,主贤愚之辨也。

1、古书云:“登科一`双眼,及第两道眉。”“无职无权,只为双眉不秀。”人之有行也,积于心而行于眉,从眉可知心。

刘恒注,眼为心神所系,智慧之外现,所以眼神柔和有韧性,这是登科及第之本;眉毛清秀而挺拔的,这是行事之根本。如果一个人没有社会成就,那么他的眉毛粗俗散漫无序。人的行为发自内心,表现在眼神,行动则体现在眉毛,所以古人说观眉可知心。

2、眉为罗计星,宜高不宜低,宜长不宜短,宜清不宜浓。欲疏而秀,平而阔,清而长,散而低垂。眉毛依稀可见肉曰清,眉毛细软而齐曰秀,稀曰疏,密曰浓,色略黄曰淡。若浓低浊断,终身难问亲情;眉散又疏,手足如同陌路。至若粗而浓、逆而乱,短而蹙者,性乃凶顽也。

神异赋刘恒注解 《相学集存》刘恒注解(二)眉散低浓,一世贫穷

刘恒注,眉毛古人定义左眉毛为罗计星,右眉毛为计都星。我们东方人眉毛与眼的距离宜宽,不宜低窄,宽则仁厚,窄则纠凄自我;宜长不宜断,眉长则情意长,眉短则恩爱不久;宜清不宜浓,眉目清淡做事偏于中和,眉毛浓密粗黑者,多灾多难;眉梳而秀,没有梳淡秀美最佳;平而阔,眉形平直微弯,粗细适宜最好;清而长,眉毛清则顺直而不逆乱,眉长过目则情意深长;散而低,年龄大了,眉毛长而低垂,这是长寿的眉毛面相;眉毛顺直为清,眉形伸展有致为秀,眉毛粗浓逆乱为浊,眉可见肉为淡;眉毛如果浓低浊断,则一生亲情淡薄无缘;而眉毛宽散梳淡无形,此为兄弟有如冰炭,相逢似陌路;如果眉毛粗浓黝黑,逆乱,短促,这是性格凶顽多遭不幸的面相。

3、眉为保寿官。稀薄疏散,孤独短寿;眉毛长垂,高寿无疑。若面如敷粉,定会折寿,生有紫色须髯,就成玉面金须,定会富贵、长寿。若面如满月,眉目鼻口都端正,而须髮如草,盘根插鬓,海底蓬松,缠颈锁唇,必刑妻,事业难成。

刘恒注,眉毛为保寿宫,眉长过目,一曰眉毛长度过眼尾,二曰眉毛长而下垂盖眼者,此为长寿,俗称寿眉;眉毛稀疏散淡,此为孤独寿命不长久者;面色有如敷着一层白粉一样,这是古人所说的面无华色,是肝脾之气败绝之象,焉能长寿呢;头发和胡须皆宜色黑,色黑则肾气足,黄色、白色皆为肾衰所致,色黑多智,智力高为成人之本;男子如果脸庞大而圆,眉目端正,口型四方,而须鬓有如蓬草之乱,络腮胡子,下巴胡须蓬松锁颈,其人必定孤傲而刑克妻子,并且正业难成。

4、如果眉毛发散,鬓髮稀秃之人,晚年必孤单。“眉散低浓,一世贫穷。”眉毛淡疏、枯脱、萎黄皆不吉。老不生毫,难许花甲。

刘恒注,眉目发散不聚,鬓须稀少光秃的,其人晚年必然孤单;而眉毛宽散无形或者浓密而压眼的,而眼有无神者,必然一世孤单贫贱,而无所成就;眉毛稀疏而淡薄,或者枯黄并且脱眉,这都是短命寿促之象;年纪大了,而眉毛短不遮目的,这是难以花甲的人。


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